聚波亭是鹽水港時代的碼頭邊古榕樹下建築涼亭，現今變成鹽水大眾廟的前殿，位置在中境里。 而聚波漁火在今之眾廟前，早期為一蜿蜒小溪，現已乾涸，目前是鎮民晨起跳土風舞及打羽球的場地。 昭和2年，地震致使廟宇傾圮，然當時物力維艱，延至昭和8年，由王清賀、周清溪、黃耀等發起重建，至昭和9年竣工。 民眾黨今（19）日下午於新北市板橋體育館舉辦「Team KP誓師大會」，民眾黨總統參選人柯文哲致詞時高喊，「我會繼續用台灣民眾黨總統候選人的身份，拚戰到底」，支持者爆出熱情掌聲。
- 曹公圳 位於鳥松鄉夢裡村與仁武鄉交界處，有一座小山丘，是戰略要地，「重修鳳山 縣志」稱之為「烟墩仔山」，地勢不到10公尺高，確是清朝康熙年間赫赫有名的朱一貴事件的赤山 仔戰役古戰場。
- 相傳乾隆年間，每年農曆7月民雄地區就會陰風慘淡、常聞鬼聲啼哭，唯有觀音大士顯身，才足以鎮壓孤魂，因此民間在每年農曆7月1日用紅緞塗大士爺像奉祀壇中，誦經3天超渡孤魂，並於農曆7月21到23日連續3天舉辦祭禮。
- 台北老爺大酒店，委由大倉日航酒店管理集團(Okura Nikko Hotel Management Co., Ltd.)經營管理，為台灣第一家國際日航連鎖飯店(Nikko Hotels International)。
- 未滿20歲之未成年人訂房，應先取得法定代理人同意；且未成年人亦需具年滿20歲之成年人陪同並出示身份證件方可入住。
- 一種解釋是相傳避免清廷追查是祭拜劉綎，暗地將「大將爺」改稱閩南音類似的「大眾爺」[5]。
- 明史二百四十七冊「劉綎傳」與「尚友錄」，隨園詩卷廿六、清鑑易知錄均對劉綎有所記載，據「劉綎傳」中所述，劉綎字省吾，都督劉顯之子，生於明隆慶二年(西元1568年)，南昌人，十六歲從軍，智勇雙全，後平緬寇、平雲南羅雄、平朝鮮倭、平雲貴一帶蠻族，歷經數百戰，威名震海內。
一說此神原是玉面秀士，因戰亡而血流滿面，臉遂由白轉紅[13]。 大將爺2025 大將爺2025 昔日，地方官會在清明、中元分別主祭稱為「祭厲」的祭典，祭典前先到城隍廟稟告城隍爺，厲壇上設城隍神位，下設孤魂神位，以一豬一羊敬奉城隍，以二豬二羊敬奉無主孤魂[9]。 中殿懸掛著寫有「威靈顯赫」、「嘉慶乙亥年重修」、「鹿港八郊敬立」的匾額，為後人補懸，而非原物[2]。 2023年3月15日，台灣民眾黨召開中央委員會，會中無異議通過「台灣民眾黨公職人員選舉提名辦法」，並成立選舉決策委員會，負責研議並制定公職人員選舉布局及相關策略，並統籌辦理提名作業[1]。
大將爺: 服務中心
大將爺金身神尊原係大陸之山神，西元1918年因水患之故，遭洪流沖入汪洋大海，受盡強風巨浪之衝擊漂流，最終漂留到吉貝嶼的「開礁(西海岸)」海域，而躺臥於海灘上，後來被漁民拾獲，遂臨時在海邊搭建的簡陋婑小厝安奉。 不過，其實只要時常做好事、心存好念，好運自然就會跟著來，民眾不妨參考看看就好，得失心別放太重了。 大將爺2025 圖片說明：聚波亭是鹽水大眾廟前身，古月津八景之一，照片中為「月津吟社」 大將爺2025 詩人，左起吳文德、呂水吉、蔡和泉、蔡知、吳棋耀。 月津八景中的聚波漁火就是指此地，詩云：「鼓枻歸來趁晚朝，輝煌燈火夜迢迢，影浮碧水 星千點，光射金波蛇萬條。舟亂秋螢迷去路，檣危寒炬耀通霄，魚蝦卸罷祠堂外，殘陷搖紅倚降霄」。
昭和2年(1927)，地震致使廟宇傾圮，然當時物力維艱，延至昭和8年(1933)，由王清賀、周清溪、黃耀等發起重建，至昭和9年(1934)竣工。 員工權益 大將爺2025 大將爺 台北老爺大酒店於2020年11月27日通過台北市勞動局勞動條件檢查，確認無違反相關法令規定。 『將作』二字最早出自於秦朝，不僅是天子的宮殿陵寢，舉凡關於達官顯耀居住的宅邸，以及艱險的民生工程，皆冠上『將作居』、『將作造』等冕稱；而負責監造與建設的最高官員則稱為『將作監』。
大將爺: 祭祀
大將爺廟 戰後重建於現址，再加上後來的重修， 已喪失古貌，而未被列為歷史古跡。 鹿港的威靈廟祭祀的就是這位明朝的一代名將，為避免清朝追查，因而改稱「大眾爺廟」。 關於大將爺廟的建廟時間有兩種說法，民間認為建於清朝乾隆時期，而《彰化縣志》則記載建於清嘉慶二十年。 大將爺2025 大清康熙年間創建地圖鹿港威靈廟，地方稱大將爺廟，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮大有里的廟宇，其主祀的大將爺被視為明朝將軍劉綎。 大將爺 第二是不是所有的虎爺都吃生食，據傳虎爺除了喜歡吃生肉，也喜歡糖果、餅乾和雞蛋等，不過要注意的是，不是每間廟宇都能夠拜肉或生食，建議事先詢問廟方才不會出錯。
- 這兩名男性乃村民陳坤墜、陳清良二位堂兄弟，當日兩位堂兄弟用舢舨船載著二十一名的婦人前往「過嶼」海域撿螺仔，下午四點多返航程途中因狂風掀起大浪，船隻行駛至「豬溝窟墘」時，滿船的螺貝漁獲再加上小舢舨超載，導致船隻翻覆。
- 2017年全新改裝的客房設施，以日系簡潔低調為主要風格，兼顧商務與休閒需求，更特別強調飯店的安心、安全及舒適，讓每位旅客在旅途中倍感溫馨。
- 本屆初選自2023年4月17日發布初選選舉公告起，至2023年5月17日公告初選候選人提名名單止。
- 威靈廟除了主祀大將爺劉綖，還祀奉俗稱「七爺」、 「八爺」的謝、範將軍， 以及牛、馬、枷、鎖四爺等，面貌猙獰，再加上廟內晦暗，有點陰廟的陰森感，我僅簡短參觀而已。
- 此廟大將爺被稱為「閤港王爺」[4]，「閤港」是指全鹿港人所共祭[10]，以農曆五月廿七日為誕辰[11][12]。
- 火警發生後，廟方也進一步請示神尊，將舉辦送火神儀式及做法會，為地方祈福。
因其無後，斷以遭冤強死，無法在另一個世界安息，往往會回到活人世界以威嚇恐怖手段，求覓飲食及供養或復仇洩恨。 除主祀被視為劉綎的大將爺外，還陪祀范謝將軍、牛爺馬爺、枷爺鎖爺等[5][13]。 此廟大將爺被稱為「閤港王爺」[4]，「閤港」是指全鹿港人所共祭[10]，以農曆五月廿七日為誕辰[11][12]。
大將爺: 廟宇簡介
根據《橘世代》報導，台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，根據民間傳說，虎爺是保生大帝馴服的神獸，經過修煉後成為黑虎將軍、虎爺，也傳說是武財神、城隍爺等神祇的坐騎，長年在財神爺、城隍爺的身邊幫忙。 楊登嵙指出，民眾祭拜虎爺，可驅逐瘟氣疫癘、除妖魔鬼怪、鎮壓煞氣，也可向虎爺祈求事業財運。 行政院農業委員會農糧署24日舉辦台北希望廣場農民市集開幕活動，農委會主委陳吉仲（圖）出席致詞，歡迎民眾到台北希望廣場購買台灣的農漁畜產品。
威靈廟,位於台灣鹿港菜園路95號,又稱大將爺廟,創建於清朝康熙年間。 大將爺2025 彰化縣線西鄉「大將爺公」（順安廟）已有200多年歷史，是當地信仰中心，3天發生2次無名火，詭異的是廟內神尊全被焚燒殆盡，不少鄉民憂心忡忡，質疑有可能是遭縱火，已經報警處理。 火警發生後，廟方也進一步請示神尊，將舉辦送火神儀式及做法會，為地方祈福。 相傳乾隆年間，每年農曆7月民雄地區就會陰風慘淡、常聞鬼聲啼哭，唯有觀音大士顯身，才足以鎮壓孤魂，因此民間在每年農曆7月1日用紅緞塗大士爺像奉祀壇中，誦經3天超渡孤魂，並於農曆7月21到23日連續3天舉辦祭禮。 由此各界大德，善男信女再感陳大將軍神威顯赫，渡化蒼生，於是籌資捐地，於民國70年再重建「大將廟」，至今，夢裡村大將廟成為曹公圳 沿岸除了「把水土地公」之外，與水圳開發有關的最大廟宇，當地還是陳元將軍為國捐軀的「朱一貴事件」赤山 戰役的古戰場遺址。 又稱「大將爺廟」，位於台灣鹿港菜園路95號，威靈廟建立於清朝康熙年間，原是鹿港五大古廟之一， 但日據時期實施市區改正，原威靈廟位於計畫道路的中央，而遭拆的命運。
大將爺: 台灣民眾黨總統提名選舉
雖然最早的大將爺廟被拆了，新廟無法列入古蹟，但長達數百年的大將爺信仰並沒有因此而消失，廟中保留了許多數百年前的匾額與文物，都是珍貴的歷史珍寶，也代表著大將爺在鹿港這塊土地留下的痕跡與記憶。 北港媽祖南巡後，鎮海大元帥龍神奉送北港媽祖回鑾北港，並在雲林北港一帶宮廟雲遊而暫居北港新街北壇碧水寺。 後本廟眾爐下經鎮海二元帥降駕指示，於大正十年某月 (民國十年)前往北港新街北壇碧水寺恭請鎮海大元帥龍神回駕。 至中元普渡當日，鹿港威靈廟會擺出神虎、山神與土地公，以指示鬼魂回去的地方[14]。 2023年4月3日，台灣民眾黨召開選舉決策委員會，會中通過2024年台灣民眾黨第16任總統提名初選選務工作日程。 大將爺 決定於4月17日發佈初選選舉公告，4月27日至5月8日初選領表登記，若有超過一人登記，將於5月9日進行協調或初選，經中央委員會確認後，於5月17日公告初選候選人提名名單[2]。
大將爺: 大將爺廟
於光緒17年(西元1891年)再次重修，日治時期因「市區改正」，廟宇山門與拜殿全遭拆除，神明暫奉於順義宮，約於民43年(西元1954年)重建完工，於民國88年(西元1999年) 再次進行整修，民國98年(西元2009年)拆除舊廟重建。 廟方管理員黃忠勇說，清朝有人從唐山帶來了劉綎的分香，當時清軍駐駕鹿港後不久，鹿港瘟疫流行，信徒向此大將爺祈求平安，因而建廟[1]。 一種解釋是相傳避免清廷追查是祭拜劉綎，暗地將「大將爺」改稱閩南音類似的「大眾爺」[5]。 民間認為是乾隆時代所建，而《彰化縣志》則紀錄此大眾廟為嘉慶二十年（1815年）所建[2]。 原本預計若有超過一人登記，將於2023年5月9日協調或初選；然而，由於本屆初選僅時任台灣民眾黨主席柯文哲一人登記同額競選，初選協調作業及全國民意調查因而中止。 大將爺2025 台灣民眾黨中央委員會於2023年5月17日正式公告，提名柯文哲代表台灣民眾黨參與2024年中華民國總統選舉，並於2023年5月20日召開總統政見記者會。
大將爺: 大將爺廟: 鹿港忠義廟
大眾爺，又稱大眾公，是一種男性孤魂信仰，或因臺語音同，改稱大將爺。 大眾爺與有應公、萬應公、萬善爺等極為類似，但關於大眾爺的神格，在學界的研究上，則有兩派的爭論，臺灣最有名的大眾爺廟宇，是新莊大眾爺廟（新莊地藏庵）。 1946年1月2日，地方紳商黃秋、丁瑞彬、黃國林、施文坡等人，在黃慶源號聚集，商議重建鹿港大將爺廟，並展開募款。 ”嘉慶二十一年（1816年），由鄭捧日撰寫名為「重修鹿港舊聖母廟碑記」的文章中，記載用翻修鹿港天后宮剩餘的錢重新翻築了此廟。 而鹿港威靈廟之劉綎香火為清朝康熙年間由唐山分靈而來，當時鹿港正遭遇瘟疫肆虐，而凡來祈求平安者皆順利躲過疫疾，於是由鹿港的黃姓望族捐地建廟。 大將爺廟 乾隆九年(西元1744年)增建，嘉慶廿年由重修天后宮餘資，撥銀壹仟二佰貳拾大員重修，日治時期市區改正山門拜殿悉遭拆除，光復以後再重建新廟，也因此創建已近三百年的「威靈廟」未能列入古蹟，但廟中所保存之贈匾與文物，卻全是難得的珍寶。
大將爺: 大將作50週年形象影片
國民黨智庫副執行長凌濤隨後召開記者會回應，呼籲以競辦總幹事黃珊珊為主的台灣民眾黨主戰派，要毀約就直接說出來，別再派出發言人扭曲統計學，年輕世代對於「柯學」都打上問號，對於藍白大局也沒有任何幫助。 大將爺2025 一般而言，臺灣民間信仰忌諱於日落之後前往陰廟祭祀，除非是賭徒求勝，或祈求違法不正之事。 大將爺 若在陰廟有所祈求時，包含單純求平安，日後心願達成後，必定要還願，如準備祭品或完成應許之事，也可以是捐獻香火錢、聘請戲班劇團表演、改建廟宇等等。 中國傳統信仰中認為無人埋葬、奉祀的死者，及舊時受限於宗法制度，女性未出嫁而亡者，或因各種意外、被害而過世者，即為厲鬼，將會無法安息而為祟，以尋求香火供養或報復。 人們對此等厲鬼深感畏懼，因此由國家或社會為其主持祭祀，藉由統一安葬、祭祀，以安撫亡靈，使生民恢復平靜。
大將爺: 大將爺廟: 大將爺廟的簡介
此次整修由總董事楊克虎、正董事陳東協，總鄉老楊如切、謝高明、蘇福鄉、陳應勢等人倡議。 民國67年（1978），陳長瀨、陳柯著率男陳成信、陳培坤敬獻賽錢箱一座，然鐫刻「吉貝武聖殿賽錢箱」，顯系大將廟歸屬吉貝武聖殿。 義民爺是在生前有忠孝節義事蹟，而有應公祭祀對象不一定是好人，有些善惡不分為非作歹者，民眾居於害怕作崇或同情而加以奉祀，如受刑人、廖添丁、李師科。 林富士指出「大眾爺為鬼王」，是因為鈴木清一郎的研究，此後許多學者受此影響，可說是道出其癥結。 他說，寫著「萬善同歸」的墳墓或廟宇，是把數百至數千無主屍骨共同安葬的方式，臺灣民間稱之為「有應公」，取祈願皆能實現之意。
大將爺: 活動專區
昔時鹽水商業繁盛，往來大陸及台灣西部各港口的船隻雖多，但由於船隻受地形、季風與潮流影響，加以當時海盜橫行，航行險惡，於是航民皆迎請故鄉神明以庇祐航行平安。 相傳當時曾有航行閩台之間的泉州商人，於杭海間遭遇海盜襲擊，正值危急之際，忽然出現一手執利刃之長鬚勇將，將來犯的海盜擊退，據傳其容貌頗與傳說中奉祀之雷府大將軍相似，方知乃大將爺顯神威。 又傳，凡於海上航行時遭逢狂風巨浪，只要誠心向大將爺祈禱，皆能化險為夷。 台灣幾個較有名的大眾爺廟，像南投集集的大眾爺祠，其由來是清同治年間戴萬生於彰化揭竿反清引起全台震盪，後來戴軍戰敗被俘，斬首二百餘人，濁水溪的河水為之變紅。 劉綎 劉綎威靈廟 台灣的威靈廟建於清康熙年間,劉綎抗倭平緬、力戰清軍,被視為民族英雄,被奉為主祀神祗。 大將爺厝仔創建於大正7年（1918），民國63年（1974）年整修。
大將爺: ‧ 今中午再密會郭台銘 柯文哲曝：不分區名單「沒有郭推薦人選」
歷代統治君主面對有應公信仰互有依違，時而由國家、朝廷建立「厲壇」、「義塚」等安置，時而則又視為「淫祀」、「淫祠」加以壓制、毀壞。 因平埔族原本住在平地，喪葬儀式與漢人不同，所以漢人在拓墾時才會常挖掘到無主骨骸。 因地域、收葬方式、性別等而有不同稱呼，如有應公、聖公、聖母、金斗公、有英公、百姓公、萬姓公、萬善公、無嗣陰公、水流公、水流媽、大眾爺、大眾媽、大塚公、大墓公，或逕稱為某姓公、眾人公、某姑娘、某先生等等，如經地方人群廟主神敕封，則會升格稱為某某將軍、某某千歲等。 民國72年(1983)，為應廣大信徒祭拜之需，再度重建，並增建後殿地藏王殿為二層式建築，歷時四年完工，並於民國80年(1991)舉行慶成謝土。 台北老爺大酒店位於台北市中山北路的商業中心區，搭車約45分鐘可至桃園國際機場、15分鐘車程可至松山國際機場、步行3分鐘可至捷運中山站。 2017年全新改裝的客房設施，以日系簡潔低調為主要風格，兼顧商務與休閒需求，更特別強調飯店的安心、安全及舒適，讓每位旅客在旅途中倍感溫馨。
大將爺: 孤魂信仰
初選採先進行登記，登記之後，會進行正式協調，協調不成再進入民調過程。 大將作工業以水力工程設計中心起家， 1968 年創立於台中； 自從 1973 年與日本『栗本鐵工所』 大將爺2025 合作完成”曾文永久機械工程案”， 爾後台灣各式大型水庫工程， 本公司皆無役 不與。 斗轉星移，然而大將作工業參與海內外工程的腳步不曾稍緩， 除了水利工程的厚實基礎，半世紀以來， 也陸續建立鋼構、 廠房、大樓、 電廠設備的豐富實績。 2010 年開始， 大將作工業進行綿密的垂直與平行擴張， 並順利設點珠海與馬尼拉，服務東南亞市場。 值此大將作工業成功跨越第 50 個年頭，未來全體同仁將會持續統整既有資源， 立足於水利工程、鋼構、 建築、 電廠設備的堅實基礎，進而深入環保與綠能等創新領域；期許植基台灣，開廓國際， 續創大將作工業的下一個 50 年新局。 威靈廟除了主祀大將爺劉綖，還祀奉俗稱「七爺」、 「八爺」的謝、範將軍， 以及牛、馬、枷、鎖四爺等，面貌猙獰，再加上廟內晦暗，有點陰廟的陰森感，我僅簡短參觀而已。
大將爺: 大眾廟
若是以死因作為區分的話，可以分為文大眾爺，生前是貧病無依的孤魂；武大眾爺則是死於戰禍或械鬥的義民。 收庵-農曆7月15日每逢7月鬼門開，地藏王放出「好兄弟」後，最後轉由大將爺負責將「好兄弟」的魂魄收回。 酒店榮獲交通部觀光局星級旅館評鑑「五星級國際觀光飯店」榮耀，給予台北老爺大酒店“悉心的服務”與“嶄新的硬體設施”至高的肯定，讓台北老爺大酒店持續受到國內外旅客的青睞與矚目。 大眾廟因其辦案性質，分文武兩種，像小型陰間司法單位，等於是鄉里的調解委員會。 6 南崁大眾廟：附近一帶原為墳墓區，因見枯骨暴露，遂由南崁總理李元田、熟番土目何順乾等於擁隆 25 年 1760 年，募金興建大墓並建一廟奉祀此無緣者之靈。 春秋時鄭國大夫子產說：「匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲」。
