年冬仍在府城，岡山歐經理提及此事，當時在座者咸表同意。 於是便草定一九九一年春摘日啟程，並託北縣負責辦理所需手續，事畢回港就默等消息了。 後同年春，前人命我去美國參加孔孟聖道院開幕禮。 歸後前人忽病入院，旋於是年秋前人歸空，興毅歷史班事便因此不了了之。 於開班前一日，我宿台南府城單位，不料電視新聞中突傳蔣總統經國逝世消息，逢此突變，前人為安全計所以班便暫停了。 隨之彰道莊嚴宏偉之新佛堂成立，因尚末開過大班，所以便定於一九八八年元月十五日於此佛堂開班，海內外興毅經理等亦依時齊，而彰道單位亦以大歡善心備妥開班所需一切用品，我於開班前亦到達寶島作好開班準備。
1946、7年之際由匡佩華（女）、徐昌大、顧愛珩（女）等傳入。 發一組源於天津道場，1947年由劉振魁率先到臺傳教。 該組由韓恩榮老前人（1901–1995）創建。 發一組在一貫道十八組線中是較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道知識份子最多的一組。 興毅組出自天津興毅壇，1947年何宗好率孫正陽、王春茂、馬仲齡、張常江等人由天津至台，在台南市設立純陽壇，成立該組道場。
吳靜宇: 「吳靜宇金剛經」商品搜尋結果共 15 筆
余雖屢受斥責，但余認為此乃修道必經過程，所以並末生起任何念頭。 朱前人月餘後見余尚有耐性，乃坦言修道必須磨去稜角，化去氣質，至今為止之等等斥責，實際是故意煉汝火候，自是深知前人栽培之苦心，甚感慚愧不已。 前人歸空消息迅即擴散，全國遠至海外聞者無不哀悼兼震驚。
前 人續言自二十五歲別親拋妻棄子離家後，今年已六十六歲，四十餘年並未回過家，並且早已失掉連絡，不知家中情況變成如何，多少有些思念。 同時並淒然長嘆曰， 父母生我一場，受了一世罪，末得到我的一點孝敬，甚感有愧。 所以便托余代其與家鄉連絡一下，當時更自己起草一信，言自己流浪東南亞，有信回寄香港轉，並將 家鄉地址交給我。 前人言在家鄉時家境極貧，有二弟一妹，前人身為長子，目睹父母為生活操勞之苦，於二十五歲時便離家赴牡丹江謀生，當時長子連平六歲，次子連成尚未出世，有一女在連平之上，幾歲已忘記。 於一九七一年（民六十年）五月赴台時，前人問余聞香港可代台灣親人轉信，更詳細問余與家鄉親人通信事，余一一詳告，前人聞後便淚盈於睫的述說身世。
吳靜宇: 二手書博民逛書店罕見老子義疏注全集Y15529 吳靜宇
仙佛慈訓：「月光慈輝照谷口，幾多飛鳥盡歸巢」，月光就是 師母老大人的聖道，跟隨 孫師母的金線修道，所有原子都能返回理天無極。 皇母家書‧老母娘慈語：「一封書信傳給你，兒女見信早回心，養身法、習要勤，回天真訣要記忖，呼吸調順先天氣，涵養本來一點真，此是回天一明路，不修難見老娘親。」老母娘慈悲交代：「養身法，習要勤，呼吸調順先天氣」乃是三寶心法修持之慈悲囑咐也。 仙佛感嘆慈語：一般白陽子弟，只認三寶名相，不明三寶心性，不懂得藉三寶心法自修自悟「自性天真佛」，當修煉之方能有成。 吳靜宇2025 故 皇母娘慈訓：「得道，這個「得」，不是已成事實的「得」義解，而是指明讓你悟到那裏，就是成道—超生了死、永脫輪迴之關鍵。 我們今時有幸沾到天恩師德，上天皇母大慈大悲，垂降天命大開普渡， 彌勒祖師鴻慈，將三藏十二部經的修持功夫，濃縮成三寶心法，但大部分人求道得聞三寶，很容易把它視為稀鬆平常，也不知道要如何修持，從何處涵養、克服。 天津的前人叫吳前人與孔前人趕快把長春的功德費拿去買豬鬃，因為豬鬃是很貴的東西，可以做刷子。
- 本書既名曰金剛經釋密 「正經」之前 引出許多經外之泛意。
- 浩然組來自天津浩然壇，1948年，有金寶璋、牛從德（女）及陳耀菊（女）、梁華春（女）等先後到台灣傳道。
- 前 人歸空至今，轉瞬二年餘，我為前人末了心願之一，即有關興毅源流事，並未因前人之去而遺忘。
- 但那個老先生說：「這裡沒有道可求！」一口就回絕了他。
- 同時津地正值大考，道難慘烈，老一輩前人，無一漏網。
- 淨潔我的心，然後將念頭集中在玄關，剛開始無法守很久，也許五分鐘、十分鐘，慢慢的增加，現在我可以一次守玄三十分鐘。
- 甚至所需路費及生活費，亦多由自籌並無財施資助。
在民國23年首派劉向前到天津開荒，度得客棧老闆李允中、夥計任希舜，以及于鐸（可能又名于鴻洲）、薛洪（開國術館）、梁耀先等人，接著渡得「道德武學社」孫錫堃、楊灌楚，成立道德壇，於是道務大弘，向全國各地以輻射狀開展。 香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與台灣並列，成為一貫道兩大本營。 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。
吳靜宇: 師母派在臺十八組線
我默念真經向彌勒菩薩，彌勒菩薩將他的祝福、光明，從這一條線回應到我身上，令我覺得非常的愉快舒適。 每次我做完這樣的修行，都覺得生命被淨化乾淨，而且充滿能量，可以重新出發去做任何事。 南海古佛再慈悲云：合同是一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果手抱合同，平日叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣，循環週身。 在叩拜皇母娘當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性疾病，或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。 在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情六慾，一切皈於中道，抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。 莫要以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白白陽三寶之真實妙義，以及是用來修煉的，以致於求道者如牛毛，而了道者卻如牛角。
吳靜宇: 彌勒家園
但願眾生登上法航，但願修辦一層一層創，但願天道四海揚，但願慧命永流長，但願人間快樂又安祥，但願走出一片康莊，但願迎向圓滿的道場，但願真心來擔當，但願萬眾共分享，但願創造歷史的輝煌，但願師尊師母三曹普渡收圓的慈愿，早日實現。 民國三十七年底天津解放的時候，東北有很多點傳師跑到天津來，張武城前人很照顧這些後學。 吳靜宇2025 興 毅發起東北開荒，是在二十八年以朱相印前人赴佳木斯為開端。 師尊有言先渡貧後渡富，所以早期之得道者多屬普通平民，能犧牲一切開荒闡道者，亦多是普通平 民。 他們得道後一旦知道天道寶貴，便立刻以身作道資，茹苦含辛的去開荒。 甚至所需路費及生活費，亦多由自籌並無財施資助。
吳靜宇: 吳鎮宇參演電視劇
台灣台北市人，曾任無黨籍臺北市議員（北投區、士林區）。 2020年8月26日，由其主演的電影《鹽湖計劃》在德令哈舉行開機儀式；11月27日，與任素汐首次合作領銜主演《繁華將至》在大理開機。 2013年，吳鎮宇十年重返熒屏的電視劇《衝上雲霄2》在香港開播以後，以全劇平均31點，大結局平均38點的收視率成為2013年度香港電視劇收視冠軍。
吳靜宇: 二手書博民逛書店罕見金剛經釋密Y231009 吳靜宇 大千世界 出版1977
子曰：「民之所好好之，民之所惡惡之。」六祖云：「一燈能破千年暗，一智能除千年愚。」所以身為點傳師，要以高度的智慧，利益眾生為前提，宣揚真理，代天宣化，做人民的父母，才能引導眾生邁向光明。 修辦道要有忍辱，以誠以敬，來教導後學，在道德崩潰、晦暗的時代裡，要堅定立場，宏揚聖道，在動心起念間，小心前進，遇到考驗時，要真誠不二，天理一片，沒有是非，才能進入聖流，止於至善。 修辦道若能達到：「生而不有，為而不恃，長而不宰，功成而弗居，就成功了。」最後指出：「一點真太陽，終日煉神光。」這是最上上乘的心地法門，只要大家勇於承擔，不取順逆，才能中立而不倚，契而不捨修辦，就如同水源清淨，必能流佈久遠，滋潤眾生枯竭的心靈。 吳靜宇 感謝天恩師德諸天仙佛萬仙菩薩搭幫助道，祖師鴻慈師尊師母兩老大人大恩大德老前人 自然大帝大德慈悲 前人輩點傳師慈悲成全。
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好在後學賢才輩出，後繼有人，但望能繼前人之志，日升月恒的使興毅精神永垂不朽。 前人及余俱思如此坐以待斃，不如冒險走出，如獲天佑，興毅道脈尚可繼續，主意既定，春節剛過正月初五日便一同動身，抵港後夥同王文生、王振鐸與後至之王懋生諸君，於銅鑼灣正式開壇。 夏 前人一生行誼如上，臨結尾又想起一件事，即前人歸空下葬時，所選之墓地乃大墳場，位於南崗下坎。 當時所掘之墓穴，其子唐前人言不夠深，令再深掘，深度已超 過普通墓穴一倍以上，言仍不夠深。 當時咸表詫異但又不敢問，夏前人安葬後也就大事完畢了。
吳靜宇: 三寶心法及修持
畏大人，大人者，人得一，是明心見性的人，有浩然正氣，有志向愿力的人，犧牲奉獻的人，大人之行都是天命的實踐者，值得我們敬重遵循之。 諸佛菩薩、聖賢、仙真，降世領命渡化世人，修道君子必須敬畏，尊敬其天命，因，故大德必受命，大德者博愛之心，如悲心與慈心的大德前賢，因遵循天理，荷擔天命，修道君子必敬重遵循之。 吳靜宇前人祖籍山東，出生於哈爾濱，是當地名傳遐邇的孝子，報社亦登載其「割肉療母」的事蹟，並接受表揚。 19歲求道後，發心向道，渡人、設壇，親受邱鴻儒老前人與盛考斌老前人的修辦道精神薰陶，更被興毅的創壇張武城老前人及諸前人們的風範傾倒，至今仍茲茲不忘當時禮以道行，和穆以祥的道風。
吳靜宇: 一貫道光明世界─天堂裡的小孩 慈覺賢部落格
幸虧這時碰上王蔭軒前人告訴他鐵路機務段還有很多道親，後來又碰到引渡他妻子的引師李朝宗幫助他在那裡安頓下來，並送來很多日常用品與食物，才解決了生活困境。 本書既名曰金剛經釋密 「正經」之前 引出許多經外之泛意。 內容之構成 實是講話內容之脫胎 有取自佛註本 有出自佛教諸參考書 其它便按原文之文義思得之。 三十二分之界分 原乃 梁‧明昭太子之所定 亦從屬不變。 故本書之最大價值 只可作為原註本之副本觀 絕不敢專註自命 此點諒天人早已共見共證 否則蠱惑人心 迷正亂本之罪 當無以辭矣。
吳靜宇: 吳鎮宇獲獎記錄
我是個人，不是個畜牲，人與人之間有一個道德定律，你會做，而不是不會做，你會做，你把它做得圓圓滿滿，你是一個無懈可擊的一個人，而不是一個戴假面具的假人，一切道德規律我們大家都知道，你是人，你不要逃避把它都做得圓滿，這叫做「人道」。 吳靜宇2025 吳靜宇2025 但是，我們現在是「在家出家」，人在家而心出家。 我穿的，我接近的一切事情和一般人一樣，但心裡面是出家之心。
吳靜宇: 香港吳靜宇老前人求道受磨煉過程
朱前人就和吳前人等幾位分手，到另一個地去開荒，沒想到一訣永別，吳前人以後雖與朱前人有書信往來，但再也沒有見面。 朱前人在那裡辦了一陣子後，次年春天就把他們幾位交給興毅壇夏前人，後來吳靜宇前人就在興毅道場修辦、領命。 第三回吳前人把引保師一起請去，就在那兒等了好幾個小時，從中午過後一直等到傍晚，才看到朱前人帶了一個木箱及幾個刨刀回來，看了他們一眼之後也沒什麼表情。 朱前人剛開始時先渡吉祥雲、孔憲周這兩位前人，後來也成為道場的點傳師，甚至前人輩。
吳靜宇: 金剛經釋密 / 吳靜宇 大興出版 民國73年8月再版
如何二六時中守住「起心則亂，動念則錯」是一門艱深的功課，所以鼓勵道親設立家庭佛堂，幫助自我在早中晚獻香叩首中收回外放的心猿意馬。 所以，儘管今天肖靜宇讓他“但說無妨”，可他也沒法說。 沒有調查就沒有發言權，他沒有經手，不能隨便說。 大家又忽然想到了，今年以來，蕭崢像是變了一個人。 以前，他在鎮上一直被宋國明打壓着，可今年以來忽然發生了變化，自從他被推薦爲鎮黨委委員人選之後，一切都變了，後來他又當選爲副鎮.長，再後來將林一強和王富有這兩個惡霸送進了監獄，現在竟然直接把宋國明送入了紀委，將王貴龍送入了局子裏。
六十五年開始，開荒國外，首向星加坡進軍，繼之馬． 菲、泰諸國亦接連宏道，並東向日本、韓國，先後開荒成功，求道者無數。 後因道場日益龐大，為便利當地發展起見，仍以「孔孟聖道院」之名，向各當地政府註冊，近年來更遠至美、加等國，於洛山磯成立莊嚴宏偉之孔孟聖道院，從此興毅成為道德復興之先驅，而興毅一支獨秀之名，便為其他各單位所公認了。 於四十二年獲當局批准，立刻乘船登程，臨別依依，病後重生，抵台後不久道務果大振。 吳靜宇 前人滯港四年，歷受痛苦折磨考驗，不退不餒，疾風顯勁草，誠不虛也。
吳靜宇: 一貫道的組織及在台灣創立心歷路程 張培成老前人 請點入看
半世紀後，至乾隆年間，吳紫祥始出，受命為第十代祖，開道廣信府一帶，重振先天道脈。 迄乾隆四十九年（一七八四）歸空後，何若繼為第十一祖，續開道洪都（南昌），並將藥火傳齊。 吳靜宇 乾隆五十五年，何十一祖遭風考，充軍貴州龍里縣，大道始入黔省。
吳靜宇: 弔興毅組 吳靜宇老前人
在唐雋聲前人領導人有戚進前人，同四平及開原開荒。 並有王秀來前人以錦州作中心，發展至熱河省各縣，沈鳳岐前人等即熱河之道務主持人。 吳靜宇 因為當時正處於日偽時期，辦道人員不斷遭憲兵隊拘捕，受嚴刑拷打乃意料中事。
興毅壇成立伊始，師尊親臨主持爐會，造就無數弘道與開荒人才，皆發大愿力向四方佈道，於是河北各縣、東北各省，以及西北省市也都分壇林立，遂在胡桂金道長的堅持下，興毅不再隸屬道德壇，而與浩然、文化、天祥同為獨立大壇。 吳靜宇 一貫道的禮拜場所為佛堂，又稱佛壇、道場，是一貫道宗教儀式的舉行場所，通常奉祀該教主神無極老母。 男性（乾道）拜濟公活佛為師；女性（坤道）拜月慧菩薩為師，但通常會稱濟公活佛為師尊，月慧菩薩為師母，彌勒古佛為老祖師。 戰後初期的臺灣將一貫道查禁，部分民眾也蔑視地稱之為「鴨蛋教」，警備總部並造謠其信眾男女混雜、裸體崇拜，加以嚴格取締。 後來他們積極傳習儒家思想、強調孝道，並力行公益，利用各種方式進行宣傳，終於為一貫道正名。
修道故事－小沙彌的志向 修道故事－小沙彌的志向 ◇故事◆ 一個證了阿羅漢果而又神通的師父，有一天因事外出，徒弟背了包袱跟隨在後面。 偶然就在心裡面想： 「世界如此多災多難，眾生如此的多苦多難，我應該要有菩薩大慈大… 吳靜宇 前人山東掖縣人，善商賈，運籌有術，事業有成，日偽時，身為雙合盛麵粉工廠總經理，為哈市著名之富商。
