”不再纪念，就是决定不再思想过去了，真实的饶恕是一个意志的决定，选择不再将思想停留在这件事上。 世上最困难的事情，就是发现你自身的嫉妒，许多时候我们论断某人，都是因为掺杂了个人的情感和情绪。 恩慈相待2025 一些话令我们愤愤不平，触动到我们自以为义的神经，我们就会变得情绪激烈，感情用事。 基督希望我们超越伤痛，继续前行，把饶恕当做一种生活方式，先纠正自己的错误动机和心态。
- 很多基督徒都有这样的经历，有段时间我们祷告似乎神不垂听，灵修感到无力，问题在哪？
- 完全饶恕不代表你赞成对方的错误言行，不等于替对方的错误言行找借口。
- 在旧约圣经路得记里面，我们看见波阿斯懂得体恤别人的困难，顾念他人的需要。
- 现在很多电视剧、电影以及小说都是以仇恨这个话题来展开，做父亲的临死的时候还要把仇恨让他儿子来完成，嘱咐儿子一定要为他报仇，仇也报了，剧也结束了。
- 但你如为圣灵所充满，就必流露出基督的恩慈而令人惊奇。
让我们脱去旧人，不再说无情话、毁谤的话，不再对人所存苦毒的心，冷漠的态度。 主动穿上主的恩慈，跟随主走永生的道路。 每当我们以基督的爱来关怀人，让人看见神借着我们所流露的恩慈，神的名就得着称颂。 当我们跟人传福音的时候，主的名就被高举。 在以色列南部有一个死海，北部有一个加利利海，两个海相距其实不远，但景况却有天壤之别。 死海的水是不流动的，因为里面的水没有出口，结果一直淤积沈淀质，造成海水盐份极高，在高盐份底下生物不能生存。
恩慈相待: 上帝給你的恩賜
恩慈的原文意思是有用，有益，良善与仁惠。 恩慈相待2025 林前十三章四节指出爱有此两种质量：“爱是长久忍耐又有恩慈”；爱不仅有忍耐，还有恩慈。 基督徒不但要忍受人的恶待，还要以恩慈待人。 犹20-21 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
那人既不信耶稣为神，为何称祂为良善的呢？ 那人既称耶稣为良善的，那么，他就当信耶稣为神，因为只有神一位是良善的。 主在这里，第一改正了人对良善的观念；第二也改正了这人对主自己的看法。 世人对良善的观念是相对的，神却是绝对的，假使我比普通人好，在人的眼中，我就是个好人。 或是我自己现在比以前好，我就已变成一个好人了。
恩慈相待: 圣经学习讲道： 圣灵读经：最大的恩赐(十六)──爱是又有恩慈( 经文: 林前十三1～13钥节: 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。（弗四32）参考经文: 诗
正当大家以为老鼠都已走光，竟然看见两只老鼠仍在洞口附近碰碰撞撞，最后几经辛苦才走出来。 人们发现其中一只老鼠像是咬着另一只老鼠的尾巴。 众人感到稀奇，细看才发现其中一只老鼠是瞎眼的，另一只老鼠便设法令牠咬着自己的尾巴，带牠一起逃生。 大家见状，甚为感动，并猜测两只老鼠的关系。 恩慈相待 完全饶恕是内心深处的饶恕，完全饶恕是清除内心的苦毒，也是饶恕自己的过失。
请你好好想一想你是怎样对待你的同工、家人、妻子、丈夫，你自己最清楚；圣经当中说：你用什么量器量给别人，也必用什么量器量给你，你怎样待人，人也要怎样待你。 虽然宽恕可能只需要我们的一个行为，但往往宽恕是一个过程，因为痛苦的思想和情感会不断发生，我们发现自己需要重复这种神圣的宽恕。 马太福音18：21-22那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？ 宽恕需要圣灵的指引，也需要我们不断的操练。 因为马太福音18：18 凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。 凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
恩慈相待: 耶稣基督福音家园：爱心,恩慈慈爱,圣灵,圣灵读经,默想,恩赐,饶恕
但约瑟后来做了埃及的宰相，拥有着一人之下，万人之上的权力，完全可以报复波提乏和他的妻子。 然而约瑟却没有那样做，而是选择了饶恕；同样约瑟还饶恕了将他卖掉的哥哥们。 基督徒有个永远讲不完的信息，就是耶稣基督S字J的救恩，基督徒的生命中同样也有一种永远需要不断的追求和学习的功课，就是饶恕人。 恩慈相待2025 “恩慈”是人际中的润滑油，能去除生活中的冲突摩擦。 而“恩慈”不是人血气的作为，乃是圣灵所结的果子。 诗篇86篇15节，诗人说：“主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
耶稣来到世上不是要定世人的罪，而是要世人因他得救，是要将世人从将临到的神的忿怒中拯救出来。 主怎样以恩慈待我们，我们也应当以主的恩慈待人。 波提乏是一个太监，是不应该有妻子的。
恩慈相待: 恩慈 什么意思
仁爱、友爱参考新译本：“要互相友爱”冯国泰《以弗所书研经导读》解释：“以恩慈相待”按照希腊文也可翻译为“成为仁爱”或“学习仁爱”，但什么是“仁爱”？ 有用、有益──“仁爱”希腊文字根我们是否使别人因我们得益处？ 恩慈相待 NEB英文译本翻译为“慷慨”我们是否愿与人分享？ 若没有恩慈的心，就没有仁爱的行为，保罗提醒信徒要“恩慈相待”或“学习仁爱”这就表示我们的本性没有仁慈、仁爱，所以我们要学习，而学习的最佳榜样就是耶稣基督。 彼得问主，若有人得罪我饶恕他7次可以吗？
恩慈相待: 基督化的謙卑
我们都不完全，我们都会犯错，但是上帝确给了我们一个丰盛的生命，这个生命就是饶恕。 饶恕可以使破坏的关系重新被建立起来，使我们得享一个自由的人生。 学习饶恕，首先要在心灵上得释放，得自由。 一个不会饶恕的人，就好比自己喝了毒药，而盼望别人去死。 不饶恕，恨拿不出去，受伤的是自己。 以饶恕化解仇恨，爱的力量比恨更大，拥抱敌人，忘记仇恨，放过自己。
恩慈相待: 基督是活的道
1、求神显明我们生命中没有饶恕人的那个部分，务要让真理的圣灵来到你的里边，让你在真理上清楚的看见你受伤害的经过。 在生活当中，其实我们里边有很多的伤害还没有过去，有人跟丈夫吵架，就会把过去伤心的事、难过的事又捡起来了；这意味着里边的伤害还在那放着。 虽然过去了好多年还没忘，伤害依然还在，让人回忆过去；许多记忆犹新的事。 饶恕一词在圣经中还有一种意义： 1、饶恕是全然豁免不讲条件，不再计较，一切全免，今天我们就是得了神豁免的人。
恩慈相待: 耶稣基督福音家园：圣灵,圣灵读经,默想,圣灵的果子
我们能够得救，是神在基督耶稣里向我们所施的恩慈。 主说：“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 ”不可照着堕落的属肉体的本性去行，而是思想神，照着神的心意而行。 他心里所存原来是狭窄，不爱与烦躁的质量，因被人一触就溢出来。 我们只能将原存在心里的东西反应出来。
恩慈相待: 9/2019 恩慈相待
前天，你不是让一个过路的叔叔才从西边搬到东边吗？ 怎么今天又让这个人从东边搬到西边？ ”农场主人看着一脸疑惑的女儿，笑了笑，没有说话。 其实两个月来，那堆木柴已经搬了十五次，今天是第十六次。 互相影響也互被影響，這時候就要清楚的認知，自己的同伴是什麼樣的人。 因此有的家長千方百計要自己的孩子讀什麼學區、讀什麼學校，交什麼樣家庭的同學……等等，從外在觀點切入。
恩慈相待: 圣灵读经：最大的恩赐(十六) 爱是又有恩慈(
人生的痛苦就是一直想到自己，只想到“我能得到什么？ ”无论做什么都显出自私，什么都为自己想，只想到自己的好处；如果这样我们的人生就变得贫乏。 腓立比书2章4节，保罗说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 ”我们不要像主当年责备的法利赛人，“洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 ”只注重外表的仪文，却没真正有爱人、怜悯人的心。 有一句希伯来谚语这样说：“恩慈是律法的起点和终点。
恩慈相待: 仁慈之美德
Kind是一个形容词，包括爱的感情，同情，友善，耐心，愉快，温柔和善良的属性。 它是一种人们说话和行为方式的品质。 恩慈相待 它并非一种情绪的表达，而是一种意愿的表达。 Kindness关注的不是自己的内心，而是对方的内心，它表现在信徒之间的关系上。
恩慈相待: 基督比喻實訓 第十九章 恕人之量
如果你能包容小人，就表明你是一个大人，如果你不包容小人，就表明你的小人一样，基督说不要与恶人做对，意思就是如果你与恶人做对，你就和他一样了。 一个人里边如果没有饶恕，他的信是不真实的。 在你與同人所有的一切交接上，不可忘記你的對方原是上帝的產業。 當尊重上帝所贖取之生靈的地位，待人要溫良有禮。
有人说：「牠们一定是父子！」亦有人说：「是夫妻」、「是兄弟」……大家觉得这些答案都很合理。 然而一个小孩问道：「为何牠们一定要有甚么关系？」众人立时默然无语。 如果不能从内心原谅敌人，就永远不会有平安，饶恕人是一种勇气，也是一种担当。 饶恕别人也是放过了自己，常存饶恕的心，你会发现每一天都是幸福和快乐的。
总是跟他们饶恕别人的次数成正比，无论痛苦的背后隐藏着什么原因。 2.饶恕还有一个意义就是撕毁借据，换句话就是说销毁证据。 借据是要还借款的凭据，是借款人向出借人所立借款的凭据，债主可以凭借借据追讨钱财，属法律有效的证据。 恩慈相待 如果借据撕毁，双方失去证据，就不再是债权关系了，那么饶恕就是这个道理。
“恩慈的人”，有敏锐的灵，愿意陪人走第二里路。 在旧约圣经路得记里面，我们看见波阿斯懂得体恤别人的困难，顾念他人的需要。 他善待摩押女子路得，处处流露顾恤人的爱心。
四福音有好几处记载，“耶稣看见就动了慈心。 ”主耶稣什至用一个好撒玛利亚人所做的，怎样救回了一个被打得半死，被人扔在路边的犹太人的事迹，来回答存着恶意试探他的律法师的提问。 农场主人高兴地说：“你来得正好，我们屋子的东边有一堆木柴，我正需要找人把它搬到西边放，如果你愿意的话，就请帮忙搬。 ”流浪汉很利落地把木柴搬好了，他舒坦地吃了一顿丰盛的午餐，道谢之后，就走了。 等流浪汉走后，八岁的女儿问道：“爸爸，那堆木柴你到底要放在哪儿啊？
恩慈相待: 圣灵读经：圣灵的果子(二十三)──( 恩慈Kindness 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样（弗四32）
若有人得罪、伤害、亏欠你，做了对不起你的事，你完全放弃追讨的权利，这就是撕毁借据的饶恕。 温柔慈爱满有同情的心肠，理解别人的伤害、患难、问题、难处，并随时随地愿意担当别人的重担。 不但好一点，要更好；不但更好，要越来越好。 让我们天天提醒自己，我们不是自己的人，我们不属自己，乃是属主。 我们既然跟随耶稣基督，作他的门徒，就不再只是寻求自己的快乐，而是竭力讨主喜悦，叫神在我们身上得荣耀。 圣灵的工作就是要把神这样的恩慈，移植在信徒心里，并使它在信徒身上结出恩慈的果子来，叫他们对人显为有用，有益，良善而仁惠。
恩慈相待: 恩慈 什么意思
更不可有报复之心，因为嫉妒苦毒不仅伤害自己，更是捆锁自己，唯有饶恕才能释放。 包容他人的缺点是成长的开始，记住别人的帮助是感恩的开始，唯有感恩的人才是蒙恩的人。 我们经常会情不自禁的在脑海中出现别人对我们的伤害，甚至想到得罪我们的人逍遥法外，没得到应有的惩罚，就忍不住恼怒。 但你必须明白，如果我们心怀苦毒，撒但就会趁机而入，利用我们的弱点搞破坏。 因此，我们每天必须重新承诺，饶恕、饶恕、再饶恕，当我们倒空了所有的自以为义和骄傲，神就充满我们并使用我们。
无论痛苦的背后隐藏着什么样的原因，我们都不能心怀苦毒怨恨。 饶恕是决定不再把这件事重新翻出来做攻击他人的武器，饶恕是决定不再让这件事成为你我之间的拦阻或阻隔。 当神饶恕人时，祂决定不再让罪恶拦阻双方的关系，而使神人和好。 真实饶恕就是决定不再让过去的伤害事件，带给双方关系负面的影响，饶恕就是拆除隔阂，修造桥梁。 饶恕是决定不再去想这件事，耶利米书31：34中说：“我要赦免他们的罪孽，不再纪念他们的罪恶，这是耶和华说的。
