在二○一六至一七年度，社會福利的經常開支預算為662億元，佔整體政府經常開支19%，較十年前增加一倍，與去年的580多億元相比，增加了70多億元，共上升了13%，是政策局中增幅最多的一個。 此外，在二○一六至一七年度，政府投放於三大民生政策範疇－－即教育、醫療和社會福利的預算經常開支為1,980億元，佔政府經常開支六成，較十年前增加超過八成。 大角咀廟會2025 最後，我祝願今年的大角咀廟會圓滿成功，「丁」財兩旺，人流創新高，亦祝願大家有一個難忘、愉快的星期天。
在英國取得南九龍後，該地因處於中英交界而成為「三不管」的地方，三條街道遂變成妓寨與賭檔聚集之地，名為「三陋巷」。 直到1928年，政府為了開發土地而清拆福全鄉，把洪聖廟遷往新開闢的街道，並命名為福全街，紀念昔日的福全鄉。 大角咀廟會2025 大角咀廟會2025 在《九龍街道百年》中，鄭寶鴻寫道：1912至1928年，政府在大角咀至深水埗一帶作大型填海工程。
大角咀廟會: 【洪聖爺誕】港九新界節慶大不同 市區發展與傳統社群不能兼融？
英國的倫敦、愛丁堡和曼城等地亦有春節廟會，其中以倫敦規模最為龐大。 舉辦地從最初的唐人街擴大到娛樂中心萊斯特廣場，2002年起更是進入大型活動中心特拉法加廣場舉辦。 2008年參與人數約30萬，涵蓋藝術表演及群眾演出、特色工藝品小商品、各種小吃等[15]。 全世界各地的唐人街和華人社區在春節期間均有大型活動，以文藝遊行為主，廟市為輔。 文藝表演主要為鑼鼓腰鼓、張燈結綵、舞龍舞獅、古裝遊行等。 由於遠離故土，春節這一古老而鼎盛的節日能帶來歸依感，唐人街廟會上的節日氣氛相比大中華顯得更為濃烈。
過往大角咀廟會都獲得區議會的支持，但今年區議會在政治氣氛壁壘分明的情況下換屆後，一切都不再一樣，以往單純的地區盛事，突然加入很多政治考慮。 活動內容豐富，但說到底，文化活動的傳承不在於形式表現，而在於人。 屬於香港人的傳統要被年輕人熱愛，才能在時代變遷中從過去走到未來。 梁華勝說，年輕人因為看到龍獅表演者「好風光」，自己也躍躍欲試。
大角咀廟會: 區議會議席分佈
到1990年代，為咗起新機場同新港口，西九龍填海計劃畀咗大角嘴好大塊填地，同昂船洲整咗個港灣。 新填地因為有奧運站，就自成一角做「奧運」嘅住宅區。 大角咀廟會2025 之不過，市區重建局已經落實咗幾個重建項目，未來大角嘴會有唔同面貌。 古代時，除由平時的香油錢收入做為支出，地方上還會依每戶男丁數認捐，俗稱收丁錢，由爐主或頭家挨家挨戶收取。 在中國大陸，現代的廟會由於已發展成為一種集市，所以會有專門的管理者來組織和管理各個經營者及其商鋪，並收取一定的費用。
- 1931年，東華醫院、廣華醫院及東華東院正式統一為東華三院，因此該廟改由東華三院管理至今。
- 啟德機場於1998年關閉，當局放寬九龍區的建築物高度限制，加上大角咀鄰近港鐵奧運站及西九龍等新興的住宅及商業區，區內舊樓因而成為私人發展商及市區重建局的重建目標。
- 鄰近地區的文化也會在每年的大角咀廟會匯聚一堂︰來自中山、佛山等地的表演團隊特意來港參加巡遊、內地「全女班」龍獅隊演出……都讓這個香港人覺得非常本地、平民的大角咀，綻放出不一樣的姿彩。
- 但其他節日會有廟會，韓國人稱之為亂場（난장），比如端午節和上元節。
- 在香港區議會分區中隸屬油尖旺區，與深水埗區大致以界限街和聚魚道為界，與旺角普遍為貫通連接新界東西和港島的樞紐。
- 及後，大角咀更逐漸成為主要工業區，直到1960年代後，才被長沙灣、觀塘及荃灣所取代。
大角咀原是九龍半島西部的一個海岬（大約為現時黃竹街及楓樹街一帶）向南伸出，開發為市區前有塘尾村及福全鄉等村落。 1928年政府開發大角咀，原有村落拆卸，大角咀洪聖廟也遷往福全街現址。 當時的大角咀發展為工業區，區內設有船塢及五金工場等。 原本大角嘴係一個長形嘅半島，外海向住長沙灣，內海就對住芒角嘴，即係後尾嘅旺角嘴。 英國人接管九龍半島之後，就將大角嘴變船務後勤基地，有唔少船廠整船。
大角咀廟會: 大角咀廟會有聲有色
所謂「行像」，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式。 北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛邑後，每年釋迦牟尼佛誕日都要舉行佛像出行大會。 佛像出行前夕，洛陽城內各寺院都將千餘尊佛像送至景明寺。 沿途寶蓋幡幢，音樂百戲，諸般雜耍，非常熱鬧[6]。
今年的廟會以「多元文化．青年共享共賞共參與」為主題，鼓勵青年朋友傳承中華文化的優良傳統。 其實，青年人要傳承的除了是中華文化的優秀傳統外，亦包括主辦單位旺角街坊會所代表的關愛、共融、互助精神。 創立於一九五一年的旺角街坊會，是一個「非一般」的街坊會，因為它同時是一個出色的福利服務機構。 大角咀廟會2025 大角咀廟會 旺角街坊會陳慶社會服務中心自一九八○年投入服務至今，積極回應社會轉變，由一間青年中心擴展成為多元化的綜合服務中心，會員個案由數百增加至過萬。
大角咀廟會: 歷史
雖然這邊並沒有鴨脷洲的接神和送神儀式，但河上鄉卻是全港唯一保留了搶花炮儀式的洪聖爺誕。 另外，河上鄉也會在賀誕前後公演多場神功戲，而且搭建的戲棚規模要比鴨脷洲更大。 啟德機場於1998年關閉，當局放寬九龍區的建築物高度限制，加上大角咀鄰近港鐵奧運站及西九龍等新興的住宅及商業區，區內舊樓因而成為私人發展商及市區重建局的重建目標。
大角咀廟會: 疫境遇攬炒 廟會迎難上
最後，我謹祝第十屆大角咀廟會圓滿成功，並希望地區人士群策群力，把握這個盛會，把它發揚光大。 最後，我祝願每位前來的市民和遊客都有愉快的一天。 欣逢今天是丙申年農曆正月二十八日，首先，我恭祝大家新年進步，身體健康，家庭幸福，萬事如意！
大角咀廟會: 大角咀廟會
主要分佈在古時的各個寺廟周圍，如北京的隆福寺（已被拆除）[18]和白雲觀[19]，京都的賀茂御祖神社，臺灣的大龍峒保安宮、大甲鎮瀾宮、艋舺青山宮、南鯤鯓代天府等。 北京的龍潭湖[20]、廠甸[21]以及大部分唐人街狀況都是如此。 兩晉時期，社會動盪，政治黑暗，使得原本較為興盛的儒教開始衰落。 飽經戰亂和欺壓的百姓，與政治遭受壓抑的名士紛紛皈依佛教或道教。 而佛教又有了水路傳經[5]，隨着理論的相關深化，佛道二教都獲得了較大的發展並開始系統化。 為了求得祖先及神靈的保佑，先民們選擇了在宮殿或房舍中通過供奉與祭祀的方式，與之進行對話。
大角咀廟會: 廟會
在其廟會的發展歷程中融入朝鮮自身的文化，成為較為與眾不同的朝鮮廟會。 但其他節日會有廟會，韓國人稱之為亂場（난장），比如端午節和上元節。 大角咀廟會2025 大角咀廟會2025 與其它民俗一樣，廟會是社會發展的產物，而隨着社會的發展能夠體現出時代的色彩。 在秦代時期，廟會的內容仍然單一而穩定，即祭祀祖先與神靈。
大角咀廟會: 大型屋苑 / 住宅
這對於增強居民的歸屬感，推動各族裔建立和睦關愛的社區，至為重要，我表示非常讚賞，這個亦與特區政府致力推動共融、和諧社會的政策目標不謀而合。 大角咀廟會讓大家感受節日歡樂氣氛之餘，更以社區為本，造福社區。 大角咀廟會同時亦是特區政府扶貧委員會轄下「築福香港」的活動之一。
大角咀廟會: 特色
歷史及風俗研究者陳天權指，舊時社會宗教氣氛較為濃厚，加上大角咀居民在海上作業，相信當時會慶祝洪聖誕。 2011 年的一次沒看甚麼節目，主要只是路過看一些似乎是新增的靜態擺設，包括老爺車、區內特色老建築和傳統老店模型、飄色用的公仔等。 幾年間來看大角咀廟會和拍照的人愈來愈多，尤其是模特兒表演，令一眾「龍友」為之瘋狂，想走近些也不能了。 這次能走近的，是之前幾次都沒有進過的大角咀洪聖廟。 以鴨脷洲為例，過去這種為南海神舉行的祝賀活動，本該是聯繫水陸居民感情最佳途徑，但水上人們因為要長久出海，未必注意到陸上的廟在舉行慶典，結果參加者反而變成以退休上岸的水上人為主。
大角咀廟會: 街坊有讚有彈
及後，大角咀更逐漸成為主要工業區，直到1960年代後，才被長沙灣、觀塘及荃灣所取代。 大角咀廟會的活動從早上一直持續到深夜，屬於香港非物質文化遺產的舞龍舞獅、被列入國家級非物質文化遺產的沙頭角魚燈舞等，都有機會在廟會上看到。 龍獅表演每次都會吸引大批街坊駐足觀賞，白天會有18隻醒獅的梅花樁表演，意在祝願香港18區都活力十足，夜晚則會有500呎的「夜光龍」表演，成為廟會的重頭戲之一。 近幾年，區內的伊斯蘭教、道教、佛教、天主教的團體，都主動報名參加廟會巡遊和攤位服務，部分團體也會主動當義工，和而不同地愉快相處，就像香港這個向來並存着多種文化的地方的縮影。
大角咀廟會: 歷史建築
內容除了傳統的特色攤位和廟會巡遊等娛樂以外，還涵蓋街頭時裝表演每屆吸引數萬人前來觀賞。 廟會舉行期間，福全街每個入口處都有金獅和鑼鼓，入門口時大家都打一下鼓，鑼鼓喧天，令人精神一振。 大角咀廟會 場內的攤位，其中一個是西九文化中心，攤位以介紹西九文化中心設施為主，又於現場派發鏡子小禮物。 工作人員稱，政府對西九宣傳還是有所不足，故去年開始便在油尖區的社區活動設攤位，希望多些人認識西九。
