比起那绚烂夺目的哲学体系，单纯的真实才是支撑这世界的栋梁；比起那锦缎缠身的名人，衣着普遍的人民，才是支撑这世界的大地。 学习决不能局限于掌握知识，要知道，必须通过学习来开发自己的智慧，然后用这智慧来综合和运用知识，这时，学习才具有力量。 以往的历史，往往是以“当权者中心”“政治中心”“国家中心”的历史。
- 在讲台上，他滔滔不绝的讲述自己悲惨的过往——先师狱死，公司濒临倒闭，创价奄奄一息…并通过这些事迹抨击日本军国主义的邪恶，控诉当时社会的黑暗，呼吁世界和平，不再内斗。
- 这样，自己名义上退居幕后，实际上他依然是创价学会的真正掌权者(之一)。
- “声音是人的第二张脸”，即使外形客瞒得过人，但声音却骗不了人。
- 为了民众的幸福，没有“不惜身命”的精神，没有背城借一的奋斗心，是无法创造真正的和平。
- 学问是照亮黑暗的太阳；学问是正义胜利的力量；学问是自我向上和前进的源泉；学问是幸福的基础；学问是成功者和胜利者的利剑。
- 为了重建创价学会，池田在师匠的身旁奋斗了将近十年，奠定了学会的磐石。
户田城圣死后，这个职位禅让给了池田大作。 池田大作在日 池田于1947年加入创价学会，全心全意支持户田和他的理想。 池田大作在日2025 池田视户田为人生之师，在其私人授课下完成学业。 在户田所经营的公司濒临倒闭时，池田倾力帮他管理生意，后来又在创价学会中扮演关键角色，协助学会员人数由1951年的3000户，增加至1957年的750000户。
池田大作在日: 池田大作、本家は裕福な海苔養殖業者だった
曾任日本创价学会会长（1960年—1979年）。 池田大作在日2025 池田与创价学会致力于推动文化、教育、和平，1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。 在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流贡献奖（1997）。 SGI是一个扎根于社区，以民众自强为目标，积极促进和平，规模最大、最多元化的在家佛教团体。 池田亦为创价教育学府，以及数所推进和平、文化与教育的国际机构创办人。 本书分为《人生与社会》、《政治与世界》、《哲学与宗教》，共三篇十二章，论及的问题极为广泛。
在讲台上，他滔滔不绝的讲述自己悲惨的过往——先师狱死，公司濒临倒闭，创价奄奄一息…并通过这些事迹抨击日本军国主义的邪恶，控诉当时社会的黑暗，呼吁世界和平，不再内斗。 为实践牧口和户田的教育思想，池田创办了一系列由幼稚园到大学的创价教育学府。 这些学校属非宗教学校，其教育宗旨为视每个学生为独一无二的存在，致力发掘他们创造价值的潜能，为他们灌输和平、贡献社会与全球公民意识等观念。 “和平”并非观念的游戏，也非为了保身和宣传的口号。
池田大作在日: 教育程度
池田深信，这是实现恒久和平与人类幸福的关键。 在他看来，世界和平始于每一个人的内心变革，而非仅止于社会或制度上的改革。 1947年，池田大作参加了创价学会第二代会长户田城圣的座谈会。
- 1947年，池田参加了一个由户田城圣主持的座谈会。
- 无论外观装潢得多麼富丽堂皇，一旦遭遇地震或暴风，就会立刻崩塌。
- 池田與創價學會致力於推動文化、教育、和平，於1983年獲頒聯合國「和平獎章」，生平至今共獲得超過四百項榮譽學術稱號。
- 在他们眼里，池田就是一个“虚荣，不安分，反日的疯子”。
- 池田1928年1月2日生于日本东京，家中以养殖海苔为业，在8个兄弟姊妹中排行第5，童年在第二次世界大战中度过，饱尝了由战争造成的痛苦和破坏，长兄还在缅甸阵亡。
- 户田的性格、他对佛法明确与独特的见解，以及他因反对日本军国主义而被迫入狱的经验，深深地打动了池田的心，使他后来决定加入由户田带领的创价学会。
创价学会的师派是日莲正宗，几乎所有的思想与教义都是日莲正宗曾制定的，创价学会也理所当然的被归属至日莲正宗麾下。 1937年，日军发动侵华战争，池田大作的大哥池田喜一应召入伍。 在来往的书信中，池田喜一将日军对中国人的所作所为全部描述给了池田大作。 池田大作在日 这在池田大作心里留下了深刻的印象…..
池田大作在日: 池田大作官方社交媒体账号：
并在二万名会员之前致辞，呼吁创价学会日中邦交正常化。 引起右翼分子与激进民众的不满，此次活动虽圆满完成，但却是创价风评急转直下的转折点。 池田1928年1月2日生于日本东京，家中以养殖海苔为业，在8个兄弟姊妹中排行第5，童年在第二次世界大战中度过，饱尝了由战争造成的痛苦和破坏，长兄还在缅甸阵亡。 池田大作在日2025 此经历是他毕生追求和平，热衷于消弭人类冲突根源的出发点。 池田自幼對文學深感興趣，並在少年時期就開始寫詩。 當他基於種種原因而無法如願地繼續升學時，博學並還是教育家出身的戶田親自教導池田。
池田大作在日: 宗教•信仰
我们必须扩大“正义之声”“真实之声”“希望之声”“联结心灵之声”“丰富心灵之声”，以构筑完整的人类社会。 ），出生於日本東京，國際創價學會會長、日本創價學會名譽會長，是一位著名哲學家、宗教家、作家、攝影師，並有「世界桂冠詩人」稱號。 池田大作在日2025 池田大作在日2025 曾任日本創價學會會長（1960年─1979年）。 他与国际问题、文化、教育界的杰出人物，例如，与汤因比（《展望二十一世纪》）、威尔逊（《社会变迁下的宗教角色》）、金庸（《探求一个灿烂的世纪》）之对话影响巨大。 1989年和1990年，池田大作先生推荐，日本创价大学书法部两次访问北大，作为书法大家、引碑入草开创者的李志敏进行了热情接待。
池田大作在日: 池田大作
池田自幼对文学深感兴趣，并在少年时期就开始写诗。 当他基于种种原因而无法如愿地继续升学时，博学并还是教育家出身的户田亲自教导池田。 健康并不等于没有生病，毕生向前挑战，创造价值——我认为这种不断向前开拓自己的人生、创造的人生，就是真正的健康。 经常倾听人们的声音，为其现实而不断努力，在这个过程中产生最有价值的东西。 对人们的声音充耳不闻，遇难就退，无所作为，就不会有改善，不会有前进，结果就是停滞。
池田大作在日: 宗教が原因で破局の噂①前田裕二（SHOWROOM社長）
正视暴风雨，投身于汹涌波涛中，生气勃勃地工作、挑战，只有以此态度生活，才能舞出人生的真正“使命之舞”。 如果名为“最大谎言”的战争，在冠冕堂皇的名目下，牺牲人类，和平就必须建立在人类“真实呐喊”的基础上。 人的世界，有亲子、友情等众多的关系，但唯有“师弟”关系，才会教导、启发人生活得只要，继承人类发展的法则。 青年不可向困难示弱那样不争气，不可被坏事引诱、流于惰性的卑怯之徒，因为青年有着引导人类迈向幸福的使命。 如果不了解人心，则在其他任何领域也无法达到真正的精通，无法理解当中的奥妙，因为人类的文化，完全是从人的心中产生。 有力的言论正是打击邪恶的正义枪弹，是戮坡黑暗策略、真实的太阳之剑，是令民众涌现勇气与荣耀的进军号角。
池田大作在日: 池田大作氏が在日と言われるのはなぜですか
自1995年11月16日起，二位文化大师在香港和日本多次会晤，其间更是鸿雁传书，从不间断交流。 金庸说：“对话是即兴进行的，有时是在餐席之上，有时是在茶话之际，有时正在欣赏山水之秀… 为了重建创价学会，池田在师匠的身旁奋斗了将近十年，奠定了学会的磐石。 在户田逝世后，池田继承他成为创价学会的第三任会长。 池田大作在日2025 1947年，池田参加了一个由户田城圣主持的座谈会。 户田的性格、他对佛法明确与独特的见解，以及他因反对日本军国主义而被迫入狱的经验，深深地打动了池田的心，使他后来决定加入由户田带领的创价学会。
池田大作在日: 日本人でしょうか？
為了重建創價學會，池田在師匠的身旁奮鬥了將近十年，奠定了學會的磐石。 在戶田逝世後，池田繼承他成為創價學會的第三任會長。 池田於1965年開始執筆長篇連載小說《人間革命》，內容描述在第二次世界大戰末期，其恩師戶田城聖於出獄後重建創價學會的艱苦奮鬥。 池田大作在日2025 池田大作先生是日本公明党创始人，也是中国人民的老朋友。 他长期致力于增进中日两国人民的友好往来，是中日邦交正常化倡导人之一，为促进中日人民友好作出了巨大贡献。
池田大作在日: 日本の諸悪の根源は電通、創価学会である
在1957年4月舉行的參議院大阪地區的補選中，池田大作因會員挨戶訪問而被以莫須有的罪名逮捕，最終被判決無罪。 1928年1月2日出生在東京府荏原郡入新井町（現在的東京都大田區大森北）一個以紫菜業為生的貧窮家庭，排行第五。 他自幼體弱多病，還染上足可致命的肺結核。
