創於1946年的大欖涌公立學校，前身為大光學校，屬當地胡屋村之私塾，1957年易名至今。 學校吸引了鄰近的懲教署子弟、水警子弟、青山公路沿線各大小村落以及遠至天水圍的學生入讀，全盛時期有逾五百位學生。 該校由香港魚類統營處設立，目的是要讓居於附近的漁民能有一個學習機會，男女學習機會均等，因此對當地漁民有重要歷史價值。
「看到歌詞、聽到校歌怎樣唱，一開始就很想這件作品加入聲音，慢慢就變成海浪聲了。」他將一些豆子加入到海螺中，轉動時的聲音就如同海浪翻騰的聲音。 自稱「野孩子」的青衣公立學校70年代舊生盧永安說，每年天后誕和真君誕演神功戲，學校都會借出操場作戲棚，不用上學10天，他乘機賺錢，賣汽水給來看戲的村民，2毫子1樽。 已退休的青衣漁民子弟學校舊生梁輝說，他由1年級讀至6年級都是坐同一個課室，與同學在課室旁的足球場踢波，容易踢爛課室玻璃窗，所以學校規定誰破壞玻璃誰要自行裝回新玻璃。 學校主要收漁民子弟，盧永安說他妹妹是陸上居民，當時要問漁民朋友借牌照才可報名入讀。 由幼稚園至小學畢業都在橫洲公立學校就讀的陳燕遐老師說，那時女學生受日劇影響都喜歡打排球，難忘是學校亦教種植知識，本想參加校際種植比賽，可惜作品趕不上日期最終落空。
青衣漁民子弟學校: 葵涌公立學校「錯位」校歌有段故
用戶切勿撰寫粗言穢語、誹謗、渲染色情暴力或人身攻擊的言論，敬請自律。 踏入七十年代末期，青衣島已進入全面發展，龐大的開山闢地眸渠工程正友緊展開，島上的上下涌美村、大王下村、老屋、鹽田角、藍田、新屋村落原有舊村落，經已夷為平地，面目全非。 天后的信奉，舊日以中國東南各省為最盛，這主要與歷史背景有關。
他們在搜尋各校歷史時，發現村校雖有共通點，但亦有自己的特色。 例如葵涌公立學校校歌歌詞的描述與該校真實環境有異，原來該校一位校董曾任廣州培英中學校長，因愛培英他只將培英校歌歌詞中的校名轉換，便成了葵涌公立學校的校歌。 另外，橫洲公立學校校歌的旋律似德國國歌；而青衣漁民子弟學校的校歌旋律似聖詩。
青衣漁民子弟學校: 昔日青衣漁民子弟生活
「入黑完全是自己一個。那時心態覺得教幾年就去師訓班，所以沒有說很悶，可以說是過渡吧。」夜晚，他們在沒人再住的屋子裏，聽着漁民出海捕魚、魚炮轟隆的震動，一邊入睡。 他說，魚炮大細都殺，苗都沒了，經年之後，海裏少了魚是很自然的事。 「我的第一班只有三個學生，兩個男生，一個女仔。」他記不清學生的模樣，但他記得和學生去游水、摸車蠔和釣魚的日子，有村民婆婆煮飯、煲湯給他們，或者給他們魚。 鍾幗雄很常幫不識字的他們看英國子女、朋友寄回來的信，或寫信，「信寄回來就問，鴨洲情況怎樣？那邊生意如何。」讀完信，他好奇問那些老人家，為什麼不一起去英國？ 老人家說，他喜歡在鴨洲生活，慣了，又搖着小艇出海捉魚去了。
- CACHe和「香村」團隊將採集校歌、口述歷史和文物辦成「歌山水樹人：村校記憶展」，並配合藝術教育工作坊及跨界藝術家和花牌師傅的全新創作，讓公眾了解新界村校發展脈絡。
- 在葵涌公立學校舊址內有一個「昆才紀念堂」，源於該校的前身是建於1945至1946年間的昆才學校，是由傅氏家族開設的私塾，原址位於圳邊村，後來由葵涌村民籌集資金，1952年遷址青山道電力公司對面山丘建成葵涌公立學校。
- 黃競聰說，今次收集舊生故事及他們借出的文物和史料，重整新界村校發展歷程。
大欖涌公立學校闢地讓學生種植，1971年在第4屆校際蔬菜種植比賽中獲特獎(獎金500元)及冠軍(300元)。 時移勢易，大多數村校於千禧年前後停辦(包括展覽中5間村校)，香港村校現時只剩約20間。 近年有閒置校舍被活化，供非牟利團體借用，例如打鼓嶺三和公立學校變身導盲犬學堂。 兩團隊希望藉重構被遺忘的村校記憶，引領大眾思考村校持續發展的可能性。
青衣漁民子弟學校: 青衣漁民子弟學校給予靈感 藝術家設計海洋風情花牌
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青衣漁民子弟學校: 生活消閒更多
長春社文化古蹟資源中心（CACHe）特意展開「香．校變奏」計劃－《歌山水樹人：村校記憶展》，讓城市人不要遺忘珍貴的本土歷史，讓昔日的村校故事重現眼前。 CACHe與曾於2019年策劃《有你有我有田有山有水有意》村校校歌展的「香村」團隊合作，延續探索香港村校的記憶。 「香．校變奏」計劃為期兩年，團隊將歷史與藝術結合，以村校校歌連結社區及共享藝術，走訪多間村校，採集校歌與口述歷史，配合藝術教育工作坊，將藝術成果呈現出來。 戶外展場亦有一系列《漁事說》聲音導航，由舊生訴說往日小插曲，憶起校門、秘密角、小賣部等趣事，以故事遊走校園。 另外由故事人雄仔叔叔與音樂藝術家劉子斌擔任導師，與小學生一起創作的《我的社區．我的校歌》，是小學藝術教育工作坊中學生創出的詩句，譜成三首歌曲，參觀者也不妨細聽。
青衣漁民子弟學校: 青衣公立學校操場變戲棚 放十日長假
他們除了上課識字，也會在操場的大樹上摘荔枝，跑到田裏去插秧，收塘泥，在廟宇點燈，過着簡樸又多姿多采的孩堤年代。 然而，這些村校生活記憶始終留下不少價值，不只緬懷舊日，更是當下每刻的反思。 青衣門仔避風塘末端之山坡建有兩條村落，全部為兩層高的村屋，分別名為漁民村及保祿村。 漁民村建於四十多年前，初期住有五十四戶人家，共有五百人，全為「蜑家」或水上之艇戶。
青衣漁民子弟學校: 香港已停辦學校列表
由於不少學生出身於漁民之家，不時須隨父母出海捕魚而數天不能上學，老師都習以為常。 而最為學生期待的莫過於一年一度、考獲頭十名方能參加的全港漁民小學夏令營。 視覺藝術家周俊輝(左)和花牌師傅蔡榮基創作的「聲畫」花牌，放在前青衣漁民子弟學校的橫額下面，吸引插畫家Stella So(右)也來玩轉。 昔日村校遍佈新界與離島，大多建於上世紀五十年代初，主要招收郊區、農村或漁民村落的學童。
青衣漁民子弟學校: 歷史
藝術家Stella So和周俊輝以校友口述歷史為藍本，創作社區記憶地圖和大型創意花牌。 青衣、葵涌、橫洲、大欖涌村校舊生們在學生活經歷的一幕幕，在今次的「歌山水樹人：村校記憶展」中與眾人分享。 今次展覽最引人注意的藝術裝置，是一個大型創意花牌，嵌入紮作而成的立體海螺，旋轉時可模擬海浪的聲音，花牌原本的「龍柱」設計，則化身為一對海馬。 傳統花牌師傅蔡榮基與本地視覺藝術家周俊輝受邀參與「歌山水樹人：村校記憶展」的展品創作，因展館設於青衣漁民子弟學校舊址，周俊輝期望今次的設計可以與該校的文化相關，於是向蔡師傅提議將花牌加入海洋相關的元素。
青衣漁民子弟學校: 青衣舊照
同年12月18日，在矮崗上興建的西流江漁民子弟學校開幕，建築費約35000元及設備費3000元由魚類統營處及教育司署各出一半，屬鄉村式學校，有兩個課室，上下午合共可收容180名學生。 開幕典禮由香港合作事業及漁業管理處處長陶建伉儷主持，漁政司柯察、美國經援協會香港分會主席羅斯、該校校長謝丹楓等出席。 青衣漁民子弟學校 該校是魚類統營處在沙頭角區開辦的第三間漁民子弟學校，另外全港共有11間漁民小弟學校。 展覽設有室內主展館及戶外展場，前者的「鄉校．變奏」敘述了香港村校發展史；「歌山水樹人」則簡介青衣公立學校、青衣漁民子弟學校、葵涌公立學校、大欖涌公立學校和橫洲公立學校5間村校，展出成績表、舊班相及畢業證書等珍貴文物。 原來以前有農業及尺牘科，讓學生學習種植及撰寫書信，這些教材都見證時代的變遷。
青衣漁民子弟學校: 昔日青衣「野孩子」 社區地圖展示趣味記憶
黃競聰說，今次收集舊生故事及他們借出的文物和史料，重整新界村校發展歷程。 村校追溯至英國租借新界初期，當時主要由宗教團體或鄉紳辦的私塾。 至二戰後人口急增，村校設施嚴重不足，政府採取「1元津貼1元」的撥款形式，鼓勵官民辦學，部分傳統私塾轉型為公立學校，上世紀50年代中期村校超過300間。 青衣漁民子弟學校2025 展品中，便有青衣公立學校籌建課室捐冊，以及1953年橫洲六鄉籌建校舍委員會去信理民府官員，講述合併兩小學，向政府申請撥款建新校舍。
青衣漁民子弟學校: 昔日青衣漁民子弟生活
踏入1980年代，新市鎮的發展延伸至青衣島北部，整個門仔塘被填平。 因此，政府於1983年將該處漁民安置上樓，當中很多人遷往長青邨青桃樓，該樓是專門為這批漁民而建的。 門仔塘（英語：Mun Tsai Tong，亦作Moon Tsai Tong）是昔日香港新界藍巴勒海峽的一個漁港兼避風塘，位於青衣島與牙鷹洲之間，即現時的長安邨及長發邨一帶。 門仔塘有東面和北面兩個缺口，連接藍巴勒海峽，現在已被填海成為陸地。 舊墟一向是青衣島居民最重要的集散圩，其後更成為居民的購物中心。 墟內設有多種不同行業的商店，如電器、酒家、什貨店、餅家；冰室、藥房等。
青衣漁民子弟學校: 歷史
漁類統營處為照顧青衣塘漁民及艇戶子弟之教育問題，遂於一九六六年在村內創辦一所漁民子弟學校，是為青衣島第一所小學。 青衣漁民子弟學校2025 隨著青衣塘的遷拆，這所默默無聞而曾肩負著重大教育意義的學校亦難免被時代的巨輪所淘汰了。 九零年初漁民子弟學枚僅餘八名六年級學生就讀，並已於同年七月停辦。
青衣漁民子弟學校: 青衣漁民子弟學校給予靈感 藝術家設計海洋風情花牌
青衣漁民子弟學校為其中一間展覽中介紹的村校，位於青衣聖保祿村的後方山上，於1990年廢校，原址變成了教會用地。 「漁業的衰落，和社區變遷，城巿發展，都對青衣漁民子弟學校的營運有很大打擊。」黃競聰翻查魚類統營處資料，指該校於一九八二年擴建了兩間課室，但到了一九九〇年便殺校。 他解釋，八十年代後，鄉村人口外移，加上地區發展因素，收生開始不足，有些鄉村甚至合併幾間村校，成為中心學校，另外也有村校因為「統整使用率低的小學」政策而停辦。 「而短短八年間的變化，反映到當時青衣正處發展時期。」從村校舊生口中，得知從前他們都說青衣是「孤島」，隨填海發展，社區逐漸變化，而村校的興衰也印證着時代變遷。 西流江曾是漁民聚居地，六十年代初在西流江寄碇的艇有五十隻左右，漁民人數有五百餘人，唯彼子弟失學，父老遂籌募了1500元請政府興建學校收容並教育他們[1]。 青衣漁民子弟學校 1960年9月，教育司署接獲申請補助經費，1961年批出，同年底校舍着手興建。
天后生於福建莆田縣，長大後，在沿海一帶活動，展開捨己為人的偉大事蹟，故沿南中國海的島嶼，或遠至星加坡、馬來西亞，亦建有天后廟。 歷朝皇帝聽了大臣報告天后在海上屢次拯救漁船的神蹟，也欣然承 青衣漁民子弟學校2025 [ 青衣漁民子弟學校2025 認天后的影響力，樂於賜予一連串祟高的封號，使這種民間仰更能發揮它的政治和經濟作用。
青衣漁民子弟學校: 生活消閒更多
每人也有一套屬於自己的校園回憶，校歌可說是聯繫着母校各屆畢業生的共同鑰匙。 香港除了有人才輩出的名校，村校也曾經如雨後春筍般出現，這個《歌山水樹人：村校記憶展》，透過舊生分享、文物展示及一首首校歌，將昔日的村校歷史及故事呈現眼前。 青衣漁民子弟學校，於1966年開辦，為漁類統營處轄下的13間漁民小學之一，目的為生於漁民社區的幼童提供就學機會。
青衣漁民子弟學校毗鄰青衣漁民村及聖保祿村，建於山崗上。 「當時一羣小朋友一起讀書生活，關係很親，雖然生活很貧窮，但很多姿多彩，春天就上山，摘果樹，夏天就去游水。那時聖保祿村門口就是海邊，我們常常去游水。」如今身處學校舊址往外看，已經再也看不見那片海。 最近長春社文化古蹟資源中心和藝術團體「香村」合辦《歌山水樹人：村校記憶展》，展出本地五間村校的歷史文物，並邀請藝術家透過創作呈現舊生故事。 展覽選址青衣漁民子弟學校舊址，從聖保祿村拾級而上，那些老去的村校故事，不妨由此說起。 史嘉茵說，學生除學習中英數、尺牘、常識外，學校亦注重教謀生技能，例如漁民子弟學校教駕船技術，畢業後或做船長。
青衣漁民子弟學校: 香港已停辦學校列表
原來學校昔日四面環海，海浪聲不絕，傳說將海螺放在耳邊便聽到海浪聲，周俊輝利用骨架和布等製作海螺、海馬，裏面加上豆類，當轉動時可聆聽響亮的海浪聲。 青衣漁民子弟學校 青衣漁民子弟學校舊生梁輝（Michael）描述，踢足球是兒時最愉快的回憶，當時的學生一穿上球衣，就覺得「好威」，經常踢爛課室的玻璃，老師也並沒有嚴厲呵斥，只要學生能自己負責維修安裝好玻璃就可以了。 村校盛載着無數人的成長記憶，1950年代單在新界已有多達300間，可惜逾半個世紀以後，香港村校卻逐漸消亡，如今只餘約20間。
攀上青衣青敬路漁民村百級「長命樓梯」，到達毗連聖保祿村的青衣漁民子弟學校舊址，好像回到了六十年代。 青衣漁民子弟學校 如今青衣城的繁華城市風貌和眼前矮矮的平房形成了強烈的對比。 今次團隊策劃的《歌山水樹人：村校記憶展》，展示香港5間村校的歷史、文物及小故事，展期由即日起至27日，於青衣漁民子弟學校舊址舉辦。
Vivian一直嚮往讀書，七十年代一度流行夜校，她選擇了半工半讀，雖然辛苦，但是值得。 讀完夜校後考上了香港浸會大學中文系，持續工作再進修，後進入香港科技大學研究中國當代文學，獲哲學博士學位。 做過中學老師的她，曾任職香港中文大學自學中心高級講師，現任中大文化研究客席講師，主要研究動物、文化與現代社會議題。 Johnny講述，自己兒時是「野孩子」，一放學就脫掉衣服，奔往海邊，游去藍巴勒海峽上的小礁石。 走到副展館，則可看到舊生們重回母校門前，親自獻唱校歌的影片。 昔日的小學生，到今天已變成中年男女，但唱着校歌時的神氣及自豪，即使校舍面貌不再，亦能感到精神猶存。
雖說是過渡，有一件事他一直沒忘記——懸在印洲塘山巒之上的月光。 「海上月圓的倒影好光，沒見過那麼靚的。」身在鬧市受訪的他說，「好像另一個世界，我現在這年紀，反而很懷念那些日子。」跟當年十七八歲的漁民少年完全相反，他們跟老師說，鴨洲沒東西玩，出過市區看過那些繁華，真的很嚮往。 那時他剛結婚，電話收得不好，竟又捱過了跟妻子絕少聯絡的三年。
青衣漁民子弟學校: 葵涌公立學校「錯位」校歌有段故
史嘉茵感動於Vivian的人生經歷，她形容這個故事是一個「追夢」的過程，在當年艱苦的環境下還能積極向上追尋夢想，是一代人的縮影。 「今次談村校記憶，就是想把庶民歷史再次帶回社會層面討論。了解村校發展的重要性，讓大眾討論如何活化使用公共空間。」黃競聰說。 一個普通的暑假星期五，鍾幗雄照常在船上跟學生道別，卻沒想過這將是三十年的道別。 當年他考不上師訓班，適逢舊校監退休，新校監很執意不請乙級教師，開學那幾天他收到一通電話，說漁校不會跟他續約了，新學年換了新老師，他也因此失去工作。 重要聲明：本討論區是以即時上載留言的方式運作，Uwants.com討論區對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。
採集村校校歌，意外發現歌詞弦外之音：每間村校都有典故，從而引伸舊生難忘的故事，整理後重塑出昔日村校在新界擔當的角色。 CACHe和「香村」團隊將採集校歌、口述歷史和文物辦成「歌山水樹人：村校記憶展」，並配合藝術教育工作坊及跨界藝術家和花牌師傅的全新創作，讓公眾了解新界村校發展脈絡。 展覽由即日至11月27日，於青衣漁民子弟學校舊址舉行。 「香・校變奏」計劃以村校校歌為主線，史嘉茵和多位長春社文化古蹟資源中心（CACHe）同事及藝術家走訪了五間村校舊址，約訪舊生錄製昔日校歌，分享當年的故事。
