說到齊天大聖的威名，不知道的人肯定不多，《西遊記》這本小說將孫悟空從靈明石猴到美猴王、齊天大聖、鬪戰勝佛的過程做了精采的描寫。 在台灣的民間信仰中多以齊天大聖尊稱之且占有一定地位，這位戰鬥力高強的神明聖誕就在農曆十月十二日。 （圖／記者黃彥昇攝）吳承恩在《西遊記》中描寫孫悟空的形象極為鮮明，這位自稱美猴王、齊天大聖的靈明石猴先是據地為王，接著大鬧天庭，僅有二郎神與王靈官等少數神明能跟祂打成平手，之後被如來佛祖收服，隨唐三藏到西天取經，最終得證鬪戰勝佛的果位。 南投縣埔里鎮鐵山里的西鎮堂主祀西遊記中的齊天大聖孫悟空，是南投縣唯一供奉齊天大聖的道教廟宇，也是埔里地區特色廟宇。 齊天大聖這個形象來自一個家傳戶曉的神話故事《西遊記》。 《西遊記》的作者是吳承恩，故事是講述美猴王孫悟空(齊天大聖)是集天地的靈氣而成的、由石頭而生的石猴。
孫悟空相傳是仙山一隻由靈石化成的猴子，不久成為中國民間信仰，早在宋朝已有猴王廟建在今天福建福州；其實比小說《西遊記》的孫悟空在明朝取西經更早出現和受人供奉。 由於日治時期日本人箝制台灣人民信仰，居民得將齊天大聖像藏在衣櫃、米倉中，這段期間所雕刻製作的齊天大聖像都非常迷你，最小的不到三十公分，直到台灣光復，信徒才籌資建廟，以大聖完成西天取經，鎮妖伏魔，取名為「西鎮堂」。 而本祀的猴王也是著名的神威發飆性格，出了名的鎮壓邪氣以及指導壞因仔，加上有完整配祀四人組，呈現最原始的精神。
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臨水夫人就是閭山派中法力高強的女神陳靖姑，又號順天聖母，祂與另外兩位同門組成臨水三夫人，在各地都有留下斬妖除魔的傳奇故事，。 根據傳說故事，陳靖姑拜入閭山派祖師許遜門下，與林三娘、陳九娘結拜為姊妹，三人成神後都被稱為臨水夫人，是閭山派的代表神明。 齊天大聖爺有驅除邪魔的神通法力，更會扶助家中孩童長大成人，故家中有頑皮小孩，可帶來敬拜大聖爺，祈求平安，靈驗非常。 另外，好奇的是為何不是準備香蕉，而是蘋果，柯柏成表示因為民俗傳說大聖爺喜歡的是蘋果，不是所有的猴子都愛香蕉，所以選供品時，千萬別選錯了。 第二個是昔日有牧童在舊河道附近放牧時，挖好洞後將以自行捏塑的齊天大聖神像放入膜拜，之後顯靈香火漸盛而建廟。 傷患從來都是運動員的最大敵人，「大聖爺」加利夫巴爾也不斷受著傷患困擾。
受傷病影響，巴利的狀態起起伏伏，出場機會也越來越少。 大聖爺2025 與皇馬約滿後，巴利2022年夏季遠赴美國，加盟FC洛杉磯。 中華隊10日暌違10年的經典賽首勝就是波瀾壯闊的一勝，林子偉首局開轟讓台中洲際球場兩萬名觀眾陷入瘋狂，雙方5度互換領先，大量更換投手，中華隊終於靠著打線的煙火秀11比7獲勝。
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宋代話本《陳巡檢梅嶺失妻記》亦提到，當時廣東梅嶺以北、江蘇泗川及龜山已有「通天大聖」的祭祀活動。 另外，明初湖北蔪春亦有「齊天大聖」的祭祀，較《西遊記》成書的時間更早。 到清代，「齊天大聖」的信仰廣泛流傳於廣東海陸豐一帶，今日香港有七間「大聖廟」，其中六間便有海陸豐背景。 香港的海陸豐人又稱大聖的信仰為「大聖教」，而部分道壇則以「齊天大聖」為護法神。 不過，信仰上的「齊天大聖」並不等同文學小說，由印度傳統信仰的神猴「哈奴曼」，到佛教本生事跡的「獼猴」主角，宗教世界裏的猿猴亦可成仙成神，猶如道教中「柳仙」亦可為呂祖仙師之護法，不足為奇。
- ，這些信仰的可考證的起始年代均早於吳承恩創作《西遊記》的時間（明代）。
- 近代民俗學者王益民先生亦考證，猴神信仰最早可見於福建順昌的猴神「通天大聖」崇拜。
- 有熱心善信得悉事件後，便提出由任職會計的女兒幫忙處理相關事宜，林伯見該名善信經常到訪供奉，不虞有詐，前後給予她數萬元報稅，卻從未收到相關稅單，亦未有獲得替廟宇申請慈善牌照的任何證明文件。
- 一九一六年考古學家羅振玉從日本藏書中發現《大唐三藏法師取經記》，「孫行者」便是主角之一，所以「齊天大聖」的原型在晚唐至五代寺院的「俗講」中已出現。
- 另外，好奇的是為何不是準備香蕉，而是蘋果，柯柏成表示因為民俗傳說大聖爺喜歡的是蘋果，不是所有的猴子都愛香蕉，所以選供品時，千萬別選錯了。
- 不僅全場球迷開心，經典賽官方Twitter也放上開轟影片，美國球迷紛紛看了大讚，「紅襪、光芒、守護者傳奇」，也有國外球迷跟風比出敬禮手勢。
- 據大聖佛堂的史蹟資料寫道，在1960年，齊天大聖曾於一名香港居民上「顯靈護身」，初時藏身香港仔，後來在筲箕灣一間小廟安座，1968年「降臨」秀茂坪一對姓余的老夫婦家裏，讓他們在秀茂坪第37座4樓37室安設大聖佛龕；同年區內大聖廟落成。
- 原著《西遊記》第三十六回中描述長相為：「七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在裏面，骨在外面。」，其他路人及妖怪對於孫悟空的長相皆說是「毛臉雷公嘴」。
熱刺近日希望以隊內最高的20萬英鎊周薪與孫興敏續約。 不過，筆者更樂見這名「亞洲球王」有一天能穿起皇馬、巴塞等班霸球衣，將足球事業進一步推至巔峰，或者這方面「老孫」不妨向「大聖爺」請教一下。 近代民俗學者王益民先生亦考證，猴神信仰最早可見於福建順昌的猴神「通天大聖」崇拜。
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威爾斯球星加里夫巴利於當地時間9日通過個人社交媒體宣布，從今開始退出球會及威爾斯足球隊，為自己17年職業足球員生涯畫上句號。 位於新竹縣竹東鎮中豐路之竹東聖龍宮，供奉齊天大聖爺為主神，齊天大聖爺神威顯赫，香火鼎盛，香客眾多，創宮只有13年之歷史，即有雄偉之廟宇，可見大聖爺之神威。 在台中縣清水鎮有一座全省歷史最悠久的齊天大聖廟，供奉的主神就是孫悟空，而且有20多尊不同的造型，相當特別。 頭上戴著金箍、耳邊2撮長長的猴毛，火眼金睛直視前方，背上還有根金箍棒，沒錯，這就是家喻戶曉的齊天大聖孫悟空。 大聖廟位於台南市安南區大聖路，1690年由信徒徐聯輝、邱再生等協同籌組董事會，誠心創立壇位，供奉主神南天齊天大聖香火，1963年遵照神旨雕刻觀世音菩薩暨南天齊天大聖奉祀壇中，日夜膜拜。 大聖爺 有一日徐聯輝突然扶乩，開口降詩曰：「悟性淨心便是空，長生不老與天同，南天威鎮承天旨，庚子下凡救世功」，大聖爺神光威靈顯赫，自此神威護持香壇鼎盛。
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2022年卡塔爾世界盃，他們1和2負止步小組賽，巴利攻入唯一一球。 加里夫巴利9日在社交媒體上表示，經過深思熟慮，他作出了立即退役的決定。 「能實現夢想，從事我所愛的運動，讓我感到無比幸運。這給了我生命中最棒的時刻。無論我人生的下一篇章會發生什麼，超過17個賽季中的巔峰時刻都不可複製。」在巴利看來，球會的職業生涯給他帶來了無比的自豪感，同時也讓他心懷感激。
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习得地煞七十二变和筋斗云，并首次取姓為孫（菩提祖师以猢狲起姓），取名悟空。 原著《西遊記》第三十六回中描述長相為：「七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在裏面，骨在外面。」，其他路人及妖怪對於孫悟空的長相皆說是「毛臉雷公嘴」。 孙悟空为東亞漢字文化圈中智勇兼備的代表性角色，被諸多文學、戲曲、影視作品重新演繹。
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但就是因為形象過於鮮明，台灣大多數有供奉齊天大聖的廟宇都將祂的金身刻成手持棍棒的猿猴外型，還原《西遊記》中的形象，有些廟宇亦有「文大聖」與「武大聖」的分別，但大多都脫離不了猿猴的外貌。 大聖爺 雖然信仰上的「齊天大聖」與《西遊記》的大聖是兩回事，但今日「齊天大聖」信仰的形象無疑受到《西遊記》影響。 吳承恩創作《西遊記》並非完全天馬行空，近年已有多位學者考證整個故事就隱藏一個修煉內丹的過程，而唐僧的三位徒弟亦分別代表貪、嗔、痴「三毒」，布局處處有寄意。 大聖爺 現在學界已清楚知道，明代《西遊記》的「齊天大聖」絕不是吳承恩首創。
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該說提出者認為兩人間曲折離奇的關係，可能為西遊記中唐三藏與孫悟空的互動關係提供了靈感與啟發。 然此說忽略了中古漢語「胡僧」與「猢猻」的差異性，因此視之為趣談即可。 此一說法於學界引發較大爭議，魯迅、金克木等該說反對者認為，《羅摩衍那》等印度史詩在當時缺乏漢譯本、亦不像佛經在中國廣泛流傳，無法證明《西遊記》作者曾看過這些故事。
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民俗專家說，雖然齊天大聖是西遊記裡虛構的神，但不知從何時民間已開始膜拜，而且連供品也不是大家熟悉的香蕉。 大聖爺2025 大聖爺 這位勇猛無雙，護佑百姓已超過百年的大聖爺卻有個有趣的規矩，就是禁止信徒舉行「過火」這個台灣常見的「潔淨儀式」，民間信仰中普遍認為藉由「過火」可以消除身上的穢氣，同時也有祈福的效果。 這個儀式大多是將神明金身請上輦轎，信眾在神明的帶領下衝向火道。
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【Now Sports】「我係花果山水濂洞美猴王齊天大聖孫悟空，唔係你老公！」這句經典劇集對白，猶言在耳。 「大聖爺」巴爾今年回歸熱刺，勢要打出身價波重振雄風，惟遇上同樣腳踏筋斗雲的「老孫」孫興敏，2人爭做隊中「猴王」還是互相捉虱梳毛，且看「師傅」摩連奴如何使出緊箍咒。 上周聯賽對韋斯咸，2人同場僅8分鐘，而周中歐霸孫興敏在62分鐘入替巴爾，球迷仍未有機會看到「老孫」與「大聖爺」合作，最快要到周二作客般尼才有機會看到。 台南府城的萬福庵，是全台第一間主祀「大聖爺公」的廟宇，所謂大聖爺公就是我們所熟知的齊天大聖，萬福庵為何位供奉大聖爺公呢？ 要從明朝時期說起，明朝時鄭成功有一位名叫阮駿的部將，非常驍勇善戰，戰績十分輝煌但最後仍然不敵敵軍砲火而以身殉國，鄭成功非常禮遇他的遺眷，並在府城建造一間宅邸讓阮駿的遺眷居住，阮駿的遺孀過世之後，當地居民將宅邸改建為阮夫人寺，供女性在此出家修行。 今年西洋的感恩節是這個月26日，當天也是農曆十月十二日，不說可能很多人都不知道，這天也是齊天大聖孫悟空的聖誕。
