每一章節除包括主題內容外，亦附有錄像片段和附件。 附件主要以PDF格式檔上載，部分資料及表格則同時附有文字檔（Word files），以便教師因應需要而作剪裁。 教師如需深入了解個別課題，可參考各章的「參考資料」和瀏覽「有用網址」。 ）是大埔區內一所已結束的中學，由香港佛教僧伽聯合會創立，前身為附設於香港能仁書院的佛教英文中學，於1970年創立。 為慶祝佛陀降生慈悲度化眾生，及紀念香港實施佛誕公眾假期十週年，特以喜悅、輕快旋律，譜入佛法教義，展現佛教音樂另一風格。 此外， 講經說法，開壇傳戒；還創辦了《香港佛教》雜誌，以續佛慧命。
時全國政協副主席、中國佛教協會會長、德高望重的趙樸初老居士以九十三歲高齡親自率團恭送佛牙舍利到香港供奉。 五月二十一日至二十九日，前後共十天有近三十萬人前往瞻禮，影響深遠，轟動寰宇。 覺公上人在香港過渡時期為香港宗教界爭取合法權益的同時，念念不忘申請佛誕公眾假期的落實。 佛教慧遠中學2025 不過，卻沒有應香港佛教界人士要求，將「佛陀降生日」列為公眾假期。
佛教慧遠中學: 學校主要學生組織
恭請大會主席覺真法師致歡迎辭，之後再由另一位大會主席瑞洪法師致謝辭。 主席團及主禮嘉賓主持剪綵儀式，並為醒獅點睛及簪花掛紅。 誦佛號，全體站立合十，向法師行一問訊禮，禮成。 為了方便信眾浴佛，佛教青年協會在會場設置了浴佛攤位，供信眾浴佛；又為了廣結善緣，大會更預備了許多佛教經書，供信眾索取。 為了方便信眾浴佛，大會在會場設置了浴佛攤位，供信眾浴佛；為了廣結善緣，大會更預備了佛教經書，供信眾索取。
- 天台宗創始人智顗大師特別提出「十界互具」、「一念三千」的 學說，正由於十界互具，才衍化出百界千如；三世間互具，便成三千法界。
- 世界宗教領袖 聯盟理事會是一個全球性宗教組織，總部設在美國紐約，由世界和平千年大會秘書處負責處理日常事務。
- 探訪區內獨居長者，透過饒有意義的探訪行動，讓耆老 長者感受人間溫暖；學生並可將平日在課堂上學到的佛教義理融入日常生活之中，身體力行地發揮佛陀佈施及自利利他的慈悲精神。
- 回顧這半個多世紀以來世界的風雲變幻以及佛教弘法事業的發揚光大，實在令人興奮不已。
- 佛聯會今年特 別邀請顧家輝和林夕作了一首《佛誕吉祥》歌，以紀念香港實施佛誕公眾假期十週年。
- 大埔前佛教大光中學於2006年因收生不足面臨被「殺校」，後來學校與另一學校在區內合併，原校舍因此丢空數年。
- 三十日下午，中佛協會長一誠長老蒞港，設宴如心酒店熱烈歡迎。
香港佛教聯合會作為四家主辦單位之一積極參予會議的籌備和大力支持承辦單位。 覺公上人響應論壇主題，發表專題論文《慈悲思 想的義理與現代意義》，並作開幕致辭。 在台北小巨蛋體育館閉幕禮上，代表主辦單位致詞，向為論壇的召開而付出辛勞的江蘇無錫和台北組委會，向台前幕後所有 參予者，隨喜者表示最衷心地感謝和至誠的祝福。 覺公上人深信︰論壇將對促進世界佛教的交流和融合，增進全球教佛教徒的聯誼和溝通，促進佛教持續穩定健康發 佛教慧遠中學 展，促進佛教為世界和平、社會和諧、人心安定、大眾福祉而作出更大的努力和奉獻。 覺公上人莊重表示︰世界需要和諧，和諧需要佛教。
佛教慧遠中學: 第三章 教學及調適策略
這包括了天空、海洋、大氣、山河、土壤、草木、陽光，以及地球上、宇宙間一切其他有情眾生和無情 眾生，這是一個以自然界、整個生物界為主體的自然環境、自然生態。 佛教慧遠中學2025 二是人類自身，人與人之間、社群與社群之間、民族與民族之間、國家與國家之間、集團與集 團之間，一切人類自身的活動所及的社會關係，這是一個以人為主體的社會環境、社會生態。 三是組成人類的每一個單個人的各各不同的生存方式、生存狀態，這就 是一個以個人（個體）為主的自身的內心環境與內心生態了。 那年，應台灣玄奘寺印德法師邀請，七塔禪寺常住組團赴台參訪，返程途經香港，在秦孟瀟居士安排下，拙僧等在粉嶺觀宗寺第一次拜見了覺光老法師。 覺 老雖年已八十有餘，但精神矍鑠，思維敏捷，步履輕健，聲如宏磬，若非止觀等持、定慧雙修者，難有如此精神面貌。
- 同時，出席的嘉賓有慈航學校校董淨達法師、佛教覺光法師中學校董梁果興先生和 沙田區一眾區議員。
- 翌年，寶靜師父有重要弘法安排返回內地，不久圓寂於上海玉佛寺；覺光法師留在香港繼續開展弘法事業。
- 兩校藉著以上一連串各具特色及深具意義的葵青區慶祝佛誕活動，把「佛誕吉祥」的訊息傳揚開去，期望全個社區及至整個香港都能蒙沾法喜，同添福慧。
- 佛誕節的蒞臨，使社會有歡樂假 日氣氛，人們心中也能感受佛教帶來的安祥自在。
- 一九九六年十一月二十八日，香港特區政府首任行政長官的三位候選人在競選答辯會上，覺公上人言簡意賅，當場向董建華先生提出兩個問題︰其一、九七之後，香港的宗教佔到甚麼地位？
- 委員會亦正式通過白石角地皮發展國際小學的建議。
世界上所公認的每一個正規 佛教慧遠中學 合法的宗教，其高尚教理，殊途同歸，都是覺世牖民的。 如果能夠善於推廣，都是對社會民生有益有利的。 覺公上人認為在未來香港特區，宗教自由政策，基本法已 有明文說明，這是對香港宗教未來發展的莫大鼓勵，各宗教團體應與時並進推展善業，擴大服務，利益社群。 目前，僅香港佛教聯合會會屬及香海正覺蓮社社屬就有共十二間安老護理和社區老人中心等服務單位。 安老院、護理院及護養院為院友提供專業的醫療保健，護養社工及日常生活照顧等全面服務，令老人們得以安享晚年。 佛化教育有獨到的創新理念，與現代教育完全結合，並可補現代守育之不足。
佛教慧遠中學: 佛教何南金中學
主禮嘉賓劉皇發GBM,GBS太平紳士致詞中認為把佛誕列為公眾假期確是 無尚盛事，因為市民可以在這天反思內省，追求身心安寧；同時他也鼓勵港人上下一心，共濟時艱，一定可以走出目前世界性經濟下滑的困境。 其後由大會主席釋泉 慧法師致謝詞，代表大會向大德信眾蒞臨之高誼隆情表示感謝。 隨即由暢懷法師、泉慧法師及寬濟法師主持浴佛大典，並陪同嘉賓浴佛，最後全體信眾浴佛，大會在 一片祥和的氣氛中圓滿結束。 作為論壇的主辦方之一，為确保論壇成功，貴會給予了大力支持和充分理解，在邀請代表、活動策划、翻譯及會務接待等方面給予諸多幫助。 在論壇籌備過程中，覺 光長老不辭辛苦，全心全意支持論壇召開的各項准備工作。 佛教慧遠中學 長老“只要是對本次論壇、對佛教，以及對全世界有意義的事情，再繁瑣再困難的事情也要全心全意去 做。
佛教慧遠中學: 佛教曾果成中英文幼稚園
我們認識生命與環境的關係、保護生 命與環境的關係，到底做了些甚麼？ 我們這個世界，生命與環境的相互關係的現實又是怎樣？ 不是我要提，而是「生態學」這門科學的定義要我提，而是今日已經嚴重得不能再嚴重了的環境現實要我提，而是佛陀的智慧和一個佛教徒的良知不能讓我不提。 對 於戒常住天童禪寺，覺光法師也一直銘念不忘。 一九八八年明暘法師榮昇天童寺方丈，覺光法師代表香港佛教界，親自組團蒞臨甬城赴會，書贈楹聯、賀儀，共襄盛 舉。
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我與大師見面的時間比較多，大師了解到我熱愛宗教的弘法工作，便請我編《正覺》特刊。 直至到了六十年代 佛教慧遠中學 中，覺光大師又請我主編《香港佛教》，當時香港的佛教正處在不斷的發展中，香港佛教文化也是非常落後的狀態，許多人對佛教沒有認識，以致誹謗佛教。 由於這樣的因緣，我與大師從年輕開始到現在都已進入老年了，一晃已是六十年。 近十年來，我一直在病榻上 與疾病作斗爭，大師很關心我的身體狀況，問寒問暖，私下裡我也經常去探望他老人家，大師希望至少保持二個月見一次面，我們非常珍惜這六十年來的這份感情。 如今，覺光大師雖到了耄耋之年，卻神清體健、慈悲安祥、談笑風生、大德風範。
佛教慧遠中學: 【廢校重生】大埔佛教大光中學原址再辦學 生活書院覓址再續旅程
據說佛陀在四月初八日誕生時，大地震動，天雨濱紛，九龍吐水，足行七步，天上天下，唯我獨尊。 古代印度佛教徒對佛陀興起崇高的敬仰，便塑造佛太子像，以淨水灌之，為慶祝佛陀降生。 佛教慧遠中學 「幸福滿人間」是九龍區慶祝佛誕公眾假期實施十週年的主題，寓意在金融海嘯衝擊下走出低谷，面向朝陽——體證無常的變幻，娑婆世界的起伏。 港島區慶祝佛曆2553年佛誕節吉祥大會，於二○○九年四月二十五日（星期六）在佛教黃鳳翎中學圓滿舉行，當日有超過五百位善信蒞臨參與這一年一度的佛教盛事，埸面壯觀。
佛教慧遠中學: 大埔三育中學
大堂中央還搭建了一個舞台，放滿鮮花果品，坊眾都被吸引著聚集起來，熱鬧非常。 佛教慧遠中學2025 十時左右，鼓樂響起，兩頭靈巧活潑的獅子引領主禮嘉賓二十餘人進場。 大會在黎時煖副會長﹑道平法師、廣琳法師及黃寶蓮專員致詞後，隨即由主禮團帶領眾嘉賓 浴佛。 接著由佛教何南金中學、佛教慈敬學校、佛教金麗幼稚園及佛教慈慧幼兒園，分別派出學生表演，令商場更見熱鬧，擠得水洩不通。
佛教慧遠中學: 中華基金中學
今年的佛誕是佛誕成為香港公眾假期的第十個年頭，又是覺公上人的九十大壽，有著特別的意義。 因為佛誕假期是覺公上人帶領全港佛教徒爭取了數十年才能得到的成果。 我們在這天舉行浴佛節 ||農曆四月初八日，是要慶祝我們佛教的教主釋迦牟尼佛的聖誕吉日，這是佛教界最隆重的一個節日，佛教徒都會熱烈慶祝。 為了紀念教主，佛教徒都會以不同的方式來慶祝。
佛教慧遠中學: 第二階段$5,000消費券月尾到期 八達通尾期最遲4月16日起領取
租用香港皇后大道西578至582號四層樓宇（現已重建為新景樓）開辦中小學課程。 ◎香港佛教聯合會秘書長 區潔名 有人把佛教稱為佛陀的教育，或者，解釋為佛陀的教導，或者，解釋為佛陀的教化，我想，這都是可以成立的。 至少，上述解釋，並沒有說錯，它符合佛陀的本意，符合佛教的真義，符合佛教自誕生以來已傳播兩千五百多年的歷史。 ◎香港佛教聯合會副會長 林漢強 首先，我衷心祝賀第二屆世界佛教論壇的盛大開幕。 作為出席本屆論壇的香港佛教代表團成員，我想就世人極為關注的環境生態保護專題，談一談我個人學佛後的粗淺心得。
佛教慧遠中學: 佛教慧遠中學
臨行前，在記者會上提出四點意見，代表香港宗教界對基本法的期望：一、維護宗教的尊 嚴。 可以保持原有及新建崇拜教主的一切建築物以及內部莊嚴陳設，並可舉行一切宗教敬禮儀式。 無論任何宗教，皆有教導倫理道德、善化思想 的力量，希望能夠有演講集會、辦經學院、圖書館及出版刊物自由。 例如︰保持佛教出家受戒之儀式、確保僧伽傳統不失、及其他宗 教神職人員接替不衰。 各宗教人士應保有興辦教育、社會福利，並繼續得到政府按照適當津助支援及與內外來往聯繫，交換 工作經驗等一切出入自由。 六月廿九日，覺公上人發起「四川5．12大地震七七追思祈願大會」， 號召近7000名青年學子和社會人士參加，以至誠懇切的慈悲心，齊聲念誦《淨土文》。
佛教慧遠中學: 佛教能仁書院 香港佛教聯合會
佛教慧遠中學於2013年結束後，由於無人管理，校舍一度雜草叢生及疑被破壞，相關情況更被列入審計署署長報告書中。 佛教慧遠中學2025 值得一提的，此校校舍曾經是全港唯一一所空置的中學靈活式校舍。 但是，由於上述合併方案失敗，佛教慧遠中學最後在2011/12學年後正式結束，而釋慧文中學亦在2017年結束。 西方寺乃教演天台、行歸淨土的道場，是次首傳三壇大戒，乃為紹隆佛種，續佛慧命，發揚天台，傳承教觀。
至於前鴨洲聖伯多祿天主教小學校舍改建國際學校的建議，南區區議會將再度討論，該區區議員朱立威及麥謝巧玲均對交通擠塞表示憂慮，須視乎教育局提交的交通評估，始決定是否支持計畫。 西貢區議會在一月已通過在將軍澳六十七及八十五區興建兩所國際學校，連同大埔已通過的建校計畫，有關校舍分配有望於本年底展開。 大埔前佛教大光中學於2006年因收生不足面臨被「殺校」，後來學校與另一學校在區內合併，原校舍因此丢空數年。 直至2014年，有非牟利慈善學習中心「生活書院」進駐，舉辦不同生命教育活動，為校舍帶來新面貌。 不過近日，前佛教大光中學所屬團體佛教道場大光園表示，有團體有意在原址重新辦學，意味着扎根區內五年的「生活書院」需要遷走。 臨別之前，來聽生活書院總監說起過去書院種種故事。
佛教慧遠中學: 佛教的中學
佛陀的 誕生為苦難的世界和迷茫的眾生帶來解脫和覺悟的希望。 兩千五百多年以來，佛法傳遍世界各地，向世人揭示了人生和宇宙真理，度化了無量無數的苦難眾生。 在《明報通識網》內，查看學校的詳細檔案： buddhist hui yuan college 。 在《edu.hk》網域內， 關於佛教慧遠中學的更新網頁。 DSE 專補中學數學科，碩士級數學老師，會考數學 及 附加數學，高考純數學均獲A級，一級師資。 消息稱，張在單親家庭成長，隨外婆居住大埔，父親在內地工作，他在西貢讀初中時，認識馬女及相戀，其後張轉讀大埔佛教慧遠中學，馬女原校升讀，惟讀完中四後輟學一年，因馬女身形豐滿高大，家人均未察其懷孕。
