《牧豬閒話》所述的碰和,是一種牌戲,但約莫同時代的《揚州畫舫錄》[39],則把碰和(書中稱碰壺)視為一大類的牌戲,十湖(書中稱十壺)即為其一。 據《揚》書所述,十湖有四名玩家,他們會輪流讓一人休息,稱為「作夢」,然而此制度以至十湖牌的五星均不見於《牧》書中的碰和牌。 序數牌與字牌的花色設計,各地也大同小異,唯一較具地域特色的例外,有「一索」及「白版」。 最早期的麻雀已經以雀鳥作「一索」圖案,不過現今各地所用圖案不盡相同,例如廣東麻雀採用的是麻雀(雀鳥)本身,而日本麻雀則多用孔雀,還有一些地區以花草替代雀鳥。 中国麻雀的「白版」是有邊框的,但日本麻雀的沒有任何圖案。 以上萬、索、錢三門,即日後麻雀的萬、索(条)、筒(饼),不過各門的牌張與麻雀的序數牌仍有點出入。

中國大陸亦有報章[12]把相傳[3]由宋儒楊大年所著的《馬弔經》誤為《麻将經》,以為當時已有麻雀遊戲。 麻雀的牌張,各地大同小異,一般都至少包含兩類34種牌。 第一類為序數牌,分「筒子/饼子」、「索子/条子」、「萬子」三門,每門有序數從一至九的牌各四張(三門共108張)。 第二類是字牌,包括「東、南、西、北」四款「風牌/四喜牌」及「中、發、白」三款「箭牌/三元牌」,每款四張(七款共28張)。 另外東南亞國家會額外加入百搭牌,其中一種加法是筒子、索子、萬子、字牌的百搭牌各一張;香港、廣東、福建、臺灣、南昌、北京等地則會加入了華人感物喻志的象徵「春、夏、秋、冬;梅、蘭、菊、竹」八張花牌。

打麻雀地方: 麻将

葉子牌的十、萬兩門均印有《水滸傳》一百單八将其中二十人的圖像,例如尊萬萬貫是宋江,千萬貫是武松等等;索、錢兩門則印有銅錢或一串串銅錢的圖案,這些後來也成為某些麻雀起源傳說的內容。 陸容所述的三十八色葉子,並無空沒文與半文錢兩張牌,但十、萬兩門同樣繪有水滸人形。 根據該條例第三條,除符合該條規定的合法賭博外,其他賭博活動在香港均屬非法。 打麻雀地方2025 根據該條例第2條,賭博包括博彩、投注及收受賭注。

  • 當麻雀玩家将牌凑成了一定的组合,獲得勝利,就稱為「和牌」。
  • 饼条万、字牌、花牌均有,摸到花牌时将该牌摆出来并从牌堆最后摸一张。
  • 原本的傳說,見於《澠水燕談錄》(約1097年)卷九:「唐太宗問一行世數,禪師制葉子格進之。葉子,言『二十世李』也。」它描寫的其實是一行和尚發明葉子格戲的故事。
  • 各分店更提供具有嚴密保安系統監控的球桿櫃,讓客人可以放心又安全地存放私人球桿。
  • 但郑作新对“消灭麻雀”持保留意见,提出:对麻雀益害问题,不能一概而论,要依不同季节、不同地区和环境区别对待[2][8]。
  • 此說較多見於英文文獻[76][77],惟出處不詳。

所謂「馬弔牌」,只是清人及近人的稱謂,明時尚無此稱呼。 「馬弔」只是當時一種牌戲的名字,牌具本身,通稱為「葉子」,亦叫「崑山牌」、「蠟牌」等等,不一而足,但不稱為馬弔,用葉子玩的各種牌戲(包括馬弔遊戲)則統稱為葉子戲。 打麻雀地方 皇雀會集團是擁有全港最多分店的麻雀娛樂會所,一直以貼心和優質的服務為宗旨。 我們提供不同種類的麻雀套餐,包飲包食包打麻雀,而且食品飲品種類繁多,由家常小菜以至中式粉麵飯均可選擇。 所有分店均設有獨立房間及洗手間,客人可選擇在房內打牌同時享用美食,私隱度極高。

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1949年中华人民共和国成立之后,麻雀因被视为赌博游戏,是“资本主义腐败的象征”,被政府依法取缔并全面禁止[13]。 1985年,中国大陆正式废除麻雀游玩禁令[14]。 打麻雀地方 1998年7月,中国国家体育总局制定了国标麻雀玩法。 放假、打風、或是一班朋友聚在一起的時候,最想就是開檯打牌游乾水,在四方城上鬥鬥手風及技術。 不過,麻雀向來都是招陰之物,所以很多老手都會教導新手,打麻雀時不可做甚麼,輕則影響運氣,重則招來不幸。 而且亦推出多款優質球桿供顧客選購,客人可以選擇分期供款,而我們也會免費為顧客保養和維修球桿。

  • 此后,由有关国家机关和诸多科研单位人员组成,并以中国科学院生物学部主任童第周任负责人的协调小组于3月4日正式成立[8]。
  • 麻雀的組合方式變化多端,除了有些運氣成份之外,亦側重技巧、在摸牌及捨牌間的策略運用。
  • 然而,無論是牌張抑或玩法,默和與碰和仍與現代麻雀有不少差異。
  • 縱使這兩種牌戲均以三十馬弔花色作牌張,其玩法(《中國賭博史》[64]一書有詳細描述)卻與明代馬弔大相逕庭,具有現代麻雀的特色。
  • 民警经与天津市野生动植物保护管理站工作人员核实,麻雀为国家“三有”动物,是指国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物。
  • 當時江、浙地方稱「滿湖」為「辣子」,此語可見於《後官場現形記》( )。

提到的中庸,以及国内的川麻、广麻、京麻等都有尝试。 相对而言我个人更喜欢竞技性较高的国标、日麻、中庸等规则,在这3个规则之中,个人由于更喜欢做牌,所以偏爱国标多一些。 哈尔滨麻将:麻将一副牌共 136 打麻雀地方2025 张,完、筒、条各 36 张, 再加 4 打麻雀地方 个红中。 胡牌必须有一套“碰”;有至少一个“幺”或“九”,至少吃或碰一次,清一色不能胡,不能剩一张牌单调。

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場地提供豐富設施,包括唱K、BBQ、麻雀、桌球、波波池等,滿足您開Party嘅欲望! 请一定要注意:麻将从本质上是可以通过技术的提升来提高赢的数学期望概率的,在当今的麻将中,也有竞技麻将:比如,国标麻将;日本麻将。 當時江、浙地方稱「滿湖」為「辣子」,此語可見於《後官場現形記》( )。 引人滿湖/辣子制度之後,江浙一帶又衍生出稱為「雙辣」的結算方法 [92]。 不能作爲役的翻數,例如有:寶牌、立直後的一發。

而大部分的麻雀就有一件稱為「莊」或是「圈風器」的塑膠道具,用來識別莊家與顯示「圈風」。 (即自摸和牌时分数除三由三家支付)本应是竞技麻雀的最佳选择(虽然此规则并没有多少振听禁例),但最终流传度不佳(至于上文提到的《明星三缺一》,只不过采用了部分役种,授受制仍然为应当摒弃的庄家幺二及自摸番三)。 总之,我个人还是感觉国标麻将、日本麻将、中庸麻将这三大竞技麻将规则还是目前相对最有意思的麻将。

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可是隨著麻雀的演變,原來的箭術含義消失了,只剩下牌的種類仍叫「箭牌」。 此說來源不明,但它顯出了早期有些麻雀牌稱為「中發」(“hit and go”,見前述務謹順的麻雀牌)的事實。 原本的傳說,見於《澠水燕談錄》(約1097年)卷九:「唐太宗問一行世數,禪師制葉子格進之。葉子,言『二十世李』也。」它描寫的其實是一行和尚發明葉子格戲的故事。 然而唐時所謂葉子格戲,並非如後世般指馬弔[15],而馬弔又非麻雀,因此「一行發明麻雀」一說,實乃雙重歪曲。 相比之下,1920年代的兩副麻雀牌,牌式已等價於現代麻雀。

打麻雀地方: 麻雀術語

饼条万、字牌、花牌均有,摸到花牌时将该牌摆出来并从牌堆最后摸一张。 将一色:牌型全部是2、5、8,当玩家手里全是2、5、8的牌型,那么只要有一个人打出2、5、8(万、筒、条)的任何一张都可以胡。 下车后民警对二人进行询问,二人回答吱吱呜呜,并称扔的是垃圾。 民警打开塑料袋时发现里面装满了死麻雀,身体还是温热的,肢体上有血迹。

打麻雀地方: 麻雀及骰盅

网上各种棋牌游戏平台(如联众、QQ等)的各种麻将的在线人数也可以作为普及度的参考。 排除游戏平台本身主推的因素,在线人数最多的麻将通常是大众麻将或四川麻将这2种。 其次人数比较多的通常是武汉麻将、广东麻将、东北麻将(哈尔滨、长春等)、河北麻将、山东麻将、上海麻将、陕西麻将等。 在这个大前提下,麻将规则的分类是极其困难的,普及率的统计就更是难上加难,最好玩根本无从谈起。 下面的讨论,我权且将中国麻将的规则分为几个大的规则体系,并仅由我个人观察的角度出发,管中窥豹,试图得到一些初步的结论。 广式推倒胡只用筒条万,许碰(杠)不许吃,胡牌只能自摸或抢杠,算番。

打麻雀地方: 香港麻雀小禁忌(上) – 打牌時不能做的 8 個行為

且臺灣麻雀的役種番型通常都不大,主要是透過「連莊」來增加番數,在這種規則下就會創造出與日本麻雀截然不同的遊戲風格。 另外像是國標麻雀雖然需要8番才能和牌,但是役種跟日本麻雀相比極多,遊玩時間大概會落在日本麻雀與臺灣麻雀中間。 「生張」指未被打出或只打出過一隻的牌張,此語早於清嘉慶年間小說《蜃樓志》(1804)[86]已出現,不過小說敘述的並非麻雀遊戲,而是麻雀的其中一種前身,稱為「鬥混江」的紙牌戲。 打麻雀地方 該小說亦稱檯上比較多見的牌為「熱張」,與後來見於清末小說《九尾龜》(1910)[25],而且為現代人沿用的術語「熟張」不同。 打麻雀地方2025 眾多陳魚門說當中,以天一閣「麻将起源地陳列館」所宣傳的流傳最廣。

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