在未來一年，我們希望把商討範圍擴展至所有堂會的教牧和執事，並落實具體執行計劃。 我們的目標是減低目前的捐獻百分比（例如從現時的7%減少至5%），並使堂會對總會的捐獻制度更加健全。 過去一年來，執委會主席莫樹堅牧師和我一起探訪眾播道堂會，以期促進堂會間的互助，並在宗派異象上增強共識。
- 很多時我們也看見個別教會在崇拜中加插遊戲、用勁band熱舞娛樂會眾，充斥著激情，以人為中心奪取了神的榮耀。
- 在詩篇146至150篇中的「你們要讚美耶和華！」，修訂版都改為「哈利路亞！」。
- 修訂版充分保留舊版的語法及風格，但也根據最可靠的原文文本作出所需的修訂與潤飾，既保持對原意的忠實，又讓讀者覺得思路清晰，行文流暢，讀起來不再有過時的語彙或生硬的表達。
資深美國（駐澳門）宣教士杜詩雅姑娘（Joy Marie Turner）於3月安息主懷，杜姑娘於1992年來港，學習廣東話，參與和平堂崇拜並教授英語，1994年起前赴澳門工場，至2018年初提早退休返美，在3月中旬安返天家。 杜姑娘在港澳26年，以生命見證影響不少弟兄姊妹，成為他們參與宣教的鼓勵。 資深同工伍擇強牧師於2018年1月安息主懷，伍牧師在本會任職36年，曾先後擔任甘泉堂、基泉堂及愛秩序灣堂主任牧師，也曾擔任總會教育部長及部員，伍牧師多年來積極投入宗派事奉，為人謙和有禮，是我們事奉主的好榜樣。 我們願意在記念神恩領播道會130周年的時候，一同立志並切實委身作主門徒，不是一天，乃是一生。 我求主幫助我們繼承前人佳美的腳蹤，透過落實門徒訓練，為主建立精兵，傳承福音的棒子，使播道會在未來的日子（慶祝140周年甚至150周年的時候……），成為一個建立門徒的教會，呈獻給主。
王生堅牧師: 7/2014 講道錄音| 成熟基督徒的思維 – 王生堅牧師
在人心動盪時，他建議信徒，每日花六十分鐘仔細聆聽自己內心的聲音。 會友亦可花三十分鐘，積極聆聽不同政見的意見，操練聆聽。 王生堅牧師2025 「和合本」聖經對華人基督徒來說，是至聖寶典，隻字不能更改。
筆者早前撰寫〈 辨識「成功神學」（2018增訂）〉一文後，有王生堅牧師回應〈 駁斥胡志偉的邏輯謬論和誤導性的標籤文化〉。 這個年代，有讀者肯花時間與作者理性交流，而非各自表述，實在難得 ! 王牧師曾於神召神學院擔任全職助理教授和五旬宗研究中心主任，以及在新生命堂擔任堂主任一職，有多年事奉的經驗。
王生堅牧師: 華人基督傳道聯會
「他有點自我，很少聽我意見，身為爸爸都好心痛！」五十七歲的莫樹堅黯然地說。 無論你的年紀多大，信主有多久，健康和經濟狀況怎樣，現在面對什麼困難，耶穌基督都能為你的人生預備一個美好的下半場。 王生堅牧師2025 你只要讓基督成為你生命之主，祂就能使你「更新而變化」，叫你能察驗和實踐神美好的旨意（羅馬書十二章）。 © 2023 中國基督教播道會總會版權所有，未經中國基督教播道會總會同意，不得轉載本網站之所有作品。 出席來賓對於未來的合作機會均表達正面及積極態度，更有公司提出可以為多位青少年提供短期及中期的職場實習機會。 總括而言，只要我們聯繫得上社會上的有心人，我們深信弱勢青少年可以「不再弱勢」，闖出一條屬於他們的路。
- 「新約全書—和合本修訂版」保留了「和合本」原有的文字優美，卻在必要的地方使行文更簡潔、流暢，讀來有現代的感覺。
- 看到上一刻還在台上正正經分享的牧師們，下一刻卻在台上投入各種「獨特」表演，看來他們真的豁出去了。
- 大會安排每日聚會有聖經分享、專題講座、釋經講道，及各區事工介紹，內容豐富充實。
- 這表確實有簡化的不足，但筆者不想長篇大論地討論，只好把當中較為鮮明的差異說明。
- 2018年12月8日 ，王世堅表示，姚文智辭職的立委補選，民進黨要自提人選，明確表態拒絕綠白合作。
2020年2月5日，因嚴重特殊傳染性肺炎247名滯留大陸武漢市國人搭乘包機抵台，其中1人被確診感染嚴重特殊傳染性肺炎。 徐正文證實，第一批返台者實際數字為247人，比救援會名單多出3人，其中一名疑似就是確診病例；徐正文坦承「第一批老弱比例不是占最多數」。 2018年12月8日 王生堅牧師 ，王世堅表示，姚文智辭職的立委補選，民進黨要自提人選，明確表態拒絕綠白合作。 王生堅牧師 王世堅於政論節目表示，姚文智堅持參選台北市長是犧牲了自己向綠營支持者交代，但部分民進黨人士竟無視姚文智這份犧牲，縣市長選舉剛落幕就幻想著要與柯文哲合作，背棄民進黨追求的理想、理念。
王生堅牧師: 香港華人基督教聯會第二十三屆培靈奮興大會
這個修訂版是用淺白、清晰、現代人明白的詞語，將聖經從原文直接翻譯出來，使信徒能簡單容易地明白聖經的真實意義。 每一個譯本都是把經文詮釋予當代，《和合本修訂版》秉承有八十多年歷史的《和合本》固有的嚴謹、準確和權威性，更能服事這一代。 很高興能先睹為快，一讀「新約全書附詩箴—和合本修訂版」。
王生堅牧師: 香港九龍塘基督教中華宣道會
新堂校於一九九六年四月廿一日舉行動土禮，一九九七年六月廿九日舉行奠基禮，同年九月幼稚園校舍落成開課，命名為合一堂單家傳紀念幼稚園暨幼兒園：於翌年並得社會福利署批准增辦幼兒園。 另外，教會辦事處及宿舍大樓則命名為合一堂李孔氏紀念大樓。 同時，教會主日上午聚會則由馮堯敬紀念中學遷回新堂副堂（即幼稚園禮堂）舉行；並開設主日學、青少年團契及婦女小組等。
王生堅牧師: 同工簡介
這時我發覺他非常和藹可親，和我以前對他的印象並不一樣。 韓牧師曾提起早年為天泉堂會友施浸時，會友必雖先爬上浸池的磚梯，然後跳水躍下，做成浪花四淺的境象，池旁的會眾被弄到衣衫盡濕，引得我抱腹大笑。 播道會聯絡部舉辦是次分享會，目的是向各堂弟兄姊妹展示會內不同堂會的不同敬拜模式。 王生堅牧師 當中，邀請到會內四間不同敬拜模式的堂會，分享堂會的敬拜現況、組織敬拜人員當中的經驗，以及如何尋找適合他們堂會的敬拜模式。
王生堅牧師: 中華基督教會公理書院 (1967年)
正確的信仰理解，真理時常呈現於光譜之間不同位置，有不同層次。 對自卑的人，信耶穌之後經歷「拯救與提升」（從貧困處境，因信仰帶來改變，勤奮工作與節儉，從而成功致富），這是正常與值得肯定的。 當這位信徒靈命成熟後，他可能經歷苦難，失掉財富與健康，人看之為「失敗」，但神卻視之為「成功」，因這位信徒始終信靠神。 世人理解的成敗，這是「成功神學」通常採納的，有時與神看人的成敗得失有所不同。 筆者理解「成功神學」標籤不限於五旬宗與靈恩派，福音派與基要派。 大多數華人教會領袖，無論是本港、台灣、新加坡或馬來西亞等，不自覺地嚮往與追求堂會要成功，筆者稱之為「好大喜功」文化，也曾撰文批判。
王生堅牧師: thought on “本週評論：「成功神學」思考的偏差”
「新約全書—和合本修訂版」具兩方面特色：一、採用各地華人都能明白的文句與詞彙；是動員各地聖經學者、牧者、翻譯顧問的成果。 在「信」、「雅」（「和合本」的特色）、「達」三方面，有美好的平衡。 接獲「和合本修訂版」時，我正緊鑼密鼓在寫作，查閱幾處修訂版，都比「和合本」更貼切，我正好可以及時引用。 期待對「和合本」聖經有濃郁情感的華人基督徒，會更喜歡「和合本修訂版」。 在這個後現代、挑戰權威、懷疑真理的今天，如何讓青年人有興趣也願意研讀神的話—聖經，是非常重要的課題。 我們都知道青年人需要神的話—真理，成為他們生命的信念與價值；從神的話去經歷和認識這位又真又活的神，享受神的大愛，使基督信仰成為青年人的生活方式，進而尋到神對他們的人生命定與目標，並勝過青年人可能有的試探與掙扎，活出愛神愛人的榮耀生命。
王生堅牧師: 福音幹事同工
香港眾教會有不少接近退休年齡的信徒，這個群體其實是教會的「寶藏」。 他們有豐富的人生閱歷和事奉經驗，現在從職場上退下來，不是人生走「下坡」的開始，而是進入跟隨耶穌的新階段。 王生堅牧師2025 本堂之建立與維持，曾停頓又 王生堅牧師2025 恢復，端賴上帝藉外來人力經費之助；其後歸屬中華基督教會香港區會，素以「區助堂」之身份存在，意指本堂之牧者薪津由區會支助，本堂只能應付其餘比例較少 的運作經費。
