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- 簡以斯的父親名簡龍溪，水蕉老圍的簡氏祖房以「龍溪房」為名，除水蕉老圍外，簡氏亦繁衍至紅棗田村、港頭村、瓦窰頭及八鄉馬鞍崗。
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該校網名牌屋苑，以朗城匯較知名，由華懋及港鐵發展，位於媽橫路 1 號，4 座物業提供 720 伙，1 – 3 房戶型，於 2019 年入伙，屋苑屬鐵路盤，生活配套一應俱全。 至於市區邊緣，則要數單幢新樓瑧頤，位於十八鄉路 99 號，由新世界發展，提供逾 310 伙單位，面積介乎 230 – 570 呎，設優雅會所，以青磚砌成，富東方古樸素雅品味。 本公司在此提供的資料僅作單位成交前狀況的參考，並不是為賣方/業主客戶發出或推銷個別單位，本公司並無採取任何步驟核實有關資料是否合乎實際情況。
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1968年向各村村民、花炮會、地方賢達及社團坊眾發起籌募建築會所經費，於翌年中籌得超過10萬港元，隨即招商競投，於1970年由新界民政署署長陸鼎堂、副署長魏德烈、元朗理民府鄧樂及新界鄉議局主席陳日新主持揭幕典禮。 民政事務總署於2003年推行雙村長制，十八鄉村代表由45人增至71人，會所需要重建增大以符應用，加以興建年久，亟需修葺。 2005年得到十八鄉公益社贊助重修經費200多萬元，另加新鴻基地產贊助50萬元及民政事務處的非經常性經費資助6萬元，招商承造重建，同年12月完工。 水蕉老圍英文2025 73 校網內有元朗公園及元朗運動場，附近屋苑可享綠化景觀，周邊較具規模屋苑為朗庭園，由新鴻基發展，提供 4 座物業逾 820 伙，主打 2 房，實用面積由 320 – 860 呎，向南景景觀外望開揚園景。 附近屋苑還包括御豪山莊、御景園、柏麗豪園、翹翠峰、翠韻華庭、華翠豪園、御庭居等。 若嫌太遠，可看看於 2009 年入伙、由新鴻基發展的原築，位於溱柏對面，4 座大廈提供逾 540 伙，以大單位為主，最大面積逾 2,100 呎。
以上資料僅屬常規服務細節，可能與實際運作有所出入，並以營辦商決定為準。 73 校網覆蓋的屋苑，相對較少，南北兩端屬市區邊緣，主要為村屋及低密度洋房，環境清幽，建築密度低，但位置偏遠，交通較疏落；至於中間部分則為元朗市區，鄰近港鐵朗屏站、輕鐵站、街市及購物商場，生活便捷。 南元朗官立小學的升中派位優異，不少畢業生升讀聯繫中學，包括新界鄉議局元朗區中學及趙聿修紀念中學都屬地區名校英中；另外元朗公立中學校友會小學亦與元朗公立中學校友會鄧兆棠中學聯繫，有助減輕家長將來升中的壓力。
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但時任十八鄉鄉事委員會主席梁福元表示公庵路旁的大發村等仍有數十戶非原居民聚居，應獲同等對待。 「就業帶」位於元朗公路旁，設有5公頃露天儲物用地，區內亦有586,000平方米的鄉郊工業樓面面積，提供就業。 相比2005年政府提出的方案，2014年新方案規模有所削減，減建三分一住宅座數，但區內居民和環保團體對方案仍不滿意，其中黃屋村村民擔心會造成屏風效應，破壞該村風水。 但十八鄉鄉事委員會卻持相反意見，指出元朗區大部分村落都支持發展方案，認為能夠增加房屋供應及善用土地。 港鐵鄰近新元朗中心的元朗站南、北地盤，發展總樓面148.5萬平方呎，連同YOHO 水蕉老圍英文2025 水蕉老圍英文 Town第二及三期在內，周遭有超過廿幢的數十層高大廈，密度過高，產生屏風及熱島效應。 兩地盤包括一個10.66萬平方呎的商場，以及6座住宅，南、北地盤各建3座，樓高由23至47層高不等，提供1,876伙，7成屬於中小型單位。
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近年來當地的土地已轉變為荒廢農地、露天貯物場、鄉郊工業工場和倉庫，夾雜一些鄉村及其他居所，現有的住宅大多為低密度屋苑及原居民和非原居民鄉郊居所，主要集中在沙井路、唐人新村路及在大棠具發展潛力區的北部。 ）位於香港新界元朗區，是元朗市中心東面及南面鄉村群的統稱，本身由十八個鄉村組成。 十八鄉與屏山、厦村、八鄉、錦田和新田合稱「元朗六鄉」。 唯經過多年發展，十八鄉現在已增至27個原居民村及4個居民村，合共31個村圍，故十八鄉不是單指原有的十八個鄉村而是地名。 ）係香港新界元朗區十八鄉一笪地方，有兩條村，分別叫水蕉老圍同水蕉新村。
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由於是雜姓佃農村落，没有統一的宗族祠堂，惟有合力擴建大樹下天后廟，將其由漁民的廟宇變成農民的廟宇，為十八鄉居民參拜天后的聖地，亦是當地凝聚團結的象徵。 元朗大樹下天后廟始建於明朝中葉，迄今已有三百多年歷史，位於十八鄉瓦窰頭，由於廟宇處於一棵大榕樹之下，因而得名。 紅棗田村（Hung Tso Tin Tsuen）巴士站，位於新界元朗區十八鄉大棠路紅棗田村5-10號外、紅棗田村牌樓旁、水蕉老圍村4A號對面，是一個北行單向中途站。 元朗區的十八鄉@中原樓市片區，區內共2,505個私人住宅單位，涉及人口共30,261人。 水蕉老圍英文 區內主要屋苑包括 溱柏,原築,曉門,振華花苑,君逸軒。
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區內交通配套十分完善，輕鐵、西鐵線加上即將落成的屯馬線，以及多條直達港九新界的巴士線，不論是區內還是對外交通都十分便利。 而且由於居住人口多，有多條屋村及屋苑，生活配罝便利，包括大型購物商場YOHO、街市、圖書館、公園等一應俱全。 另外不少咖啡店或特色小店看準該區租金便宜，選擇於區內開店，帶旺社區發展，令愈來愈多人願意搬入。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 水蕉老圍英文2025 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。
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昔日元朗河由上游的南坑流入后海灣，中段為高原地帶，當中矗立一棵大樹，大樹四周為一片沼澤，西面是「蛋家灣」，東面則稱為「蛋家埔」，附近漁民把船停泊在河邊，並於大樹下休憩。 水蕉老圍英文 其後漁民更在這裡修建一座天后廟，祈求風調雨順、作業平安。 水蕉老圍英文2025 沿河聚居的村民日漸增加，多個村莊先後成立，主要租用附近大宗族——錦田鄧氏的田地耕種，並結成鄉約，守望相助，「十八鄉」也就逐漸成形。
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當局同時建議研究引入環保交通系統，另擬建一條新路連接公庵路至元朗公路，穿越新發展區的不同地帶，加強元朗南與周邊的連繫。 由新鴻基地產發展位於雞地的YOHO Town是一項大型地產項目，整個發展項目於2003年開始，分為三期進行，第一期住宅於2004年6月入伙，而備受爭議的第二期於2010年10月入伙。 乾隆五十一年（公元1786年），廣州府新安縣知縣在元朗豎立石碑記錄訴訟內容和判決，此碑後來被放置在大樹下天后廟內，而另一塊相同的石碑則置於錦田鄧氏所控制元朗舊墟的大王古廟內。 十八鄉佃農明白聯合起來便有實力抗衡地主壓迫，此後村民便不斷強化對天后娘娘的崇拜，以大樹下天后廟為十八鄉一個整體的信仰中心，團結各村。
事後，蔡創業當選主席，但水蕉新村及白沙村雙方爭執持續，1962年初，再有兩名白沙村村民指稱被水蕉新村村民圍毆，最後多村簽訂和約，暴力事件終告落幕。 福慶堂：水蕉新村神廳及前村公所，由五氏共同建立於18世紀中葉，供奉關帝，曾於1961年翻新。 1970年代末，水蕉新村的範圍擴展至大棠路以南、南坑排以西，沿新路發展的村屋群名為水蕉新樓，新樓村口有巴士站，亦曾有多間商鋪，成為水蕉新村的一個小市集。 水蕉新村共有9排緊密相連的村屋，第一排建有福慶堂和程、林、張氏的祠堂，村前原有一個風水塘，於1970年代末被填平。 經過數個世紀的繁衍，程氏和林氏已成為水蕉新村最大的氏族。 現時，香港只有水蕉新村、水蕉老圍和紅棗田村的年長村民懂得講平婆話，一種客家語方言。
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