喜樂的人面對順境或逆境，總會產生盼望和忍耐。 當然，靠主常常喜樂對當時在監獄寫信的保羅而言，就是在最困難的情況下，他仍然渴望繼續生存與敬拜服事上帝，經歷上帝與他同工同行。 讓我們把所有事情藉禱告、祈求和感謝交在主的手中，讓祂掌管。 上帝所賜給我們超越的平安，必定會保守我們的心懷感受，我們的意念思緒，叫我們靠主基督耶穌常常喜樂。 盟約門徒的約章總綱是：「在聖靈的引導下，藉着委身於關懷、公義、敬拜、靈修等行動，在世上遵從主的教訓，見證耶穌基督」。
假若我們自己已有警醒守訓誨，有時候我們期望別人，甚或是我們所愛之人，也能如我們這般行，當別人沒有這樣做的時候，我們便會感到失望或難過，這一切的出發點本是好的。 但是，別人有甚麼決定，並不是我們能控制的，每一個人都要為自己的生命負上責任，就算別人真的因為你的勉強而警醒守訓誨，其實都可能不是持久的，別人只是順應你的意思，生命卻未必有真正的轉變。 相反，我們應該要知道，當我們自己認真地警醒守訓誨，我們這一種姿態就是一個很好的見證，它告訴人︰仍然有人這樣做的；當你這樣行而活出蒙福的生命，別人看在眼裏就會被吸引及啟發，並向你學習。 踏進2023年，我們一方面似乎正步出新冠疫情的陰霾，但彷彿又感覺到會有不少的新挑戰等待着我們，究竟我們應該如何面對這新的一年呢？ 首先，轉變是不能避免的了，無論是在社會或教會，我們都進入了一個新常態，很多以往慣用的模式都不再適用，對很多人來說都是不容易適應的，但當我們跳出我們的安舒區，卻往往發現自己有更多可以改善的地方，也經驗到上帝更多和更大的恩典。 靈音 「擁抱轉變」不是因為我們喜歡轉變，而是相信在轉變之中上帝始終掌權，並且要藉轉變讓我們和世人都能更經驗上帝的同在。
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有人曾經這樣說，當基督徒感到大難臨到時，或看到一些大災難發生後，就會去閱讀《啟示錄》，嘗試在當中尋找一下回應當下末世境況的一些經文，從而希望找到災劫背後的解釋。 無錯，閱讀和查考《聖經》，的確是一個信徒能夠經歷恩典的途徑，然而要讀懂聖經，卻是需要我們花上時間，同時靠着聖靈的幫助，才能更明白上主恩言的寶貴。 今天所讀的三段經文，背後都帶着一份愛和盼望。 在末世之時，信徒無可逃避地要面對逼迫、面對災劫，然而重要的是在面對這些挑戰時，我們要如何站立得穩，繼續在所處的境況中作美好的見證，並且心存盼望，相信一切總會過去，但基督卻是永遠掌權的呢！ 愛和盼望，是人面對絕境時的其中一個重要出路，如果失去了，當我們肯定自己是被深愛着，當我們相信現在的劣境只是暫時，我們就有能力面對逆境，勝過挑戰。 而上帝的恩言，正正是要幫助我們，讓我們肯定自己是蒙愛的，並且知道最終上主仍然是掌管歷史，掌管萬有的那一位。
「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。」查理士衛斯理的一首詩歌《你當歡欣》，鼓勵我們「歡欣我主為君，你當叩拜至尊！世人感謝主恩，凱歌永遠歡欣。」讓四週的人與我們一同經歷在三一上帝裏的喜樂和滿足。 今日是本會所定的衞斯理主日，以記念會祖衞斯理約翰於一七三八年五月二十四日，在亞爾得門街聚會時，感到心靈異樣溫暖，深刻地體會得救的確據。 自此會祖更加火熱地傳道，他改變了許多人的生命。 而這場復興運動，漸漸發展成為今日世界各地的循道衞理宗教會。 記得當年修讀本會第三屆信徒三年神學課程「循道衞理宗神學與歷史」時，導師林崇智牧師曾經鼓勵我們思考一個問題：「上帝為何讓我們成為循道衞理人？」，今天我同樣想以這個問題，引發大家去思考。 靈音 回想一下過去上帝怎樣帶領你，使你成為循道衞理人？
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這樣的喜樂是建築在一個永恆不變的基礎之上，就是上帝長闊高深的大愛，正如我曾在最痛苦的日子中，經歷過親人不離不棄的愛護和幫助，讓我真的明白何謂「患難見真情」。 換句話說，我們的喜樂既不受外在的得失影響，也不被自己內在思想的左右，而是因為上帝不論我們如何，都永遠默默地深愛著我們，並與我們同在。 作為循道衛理會的會友，每年我們都有機會在立約主日與上主再次立約，但我們是採取甚麼樣的心態與主立約呢？
牧師部在2022年8月的退修會中，已確認了以上的重要方向，並在之後不同的委員會中都得到領袖們的大力支持，願上帝繼續引領我們，讓全教會上下一心，一起努力實踐「以愛為先、迎難奮進」。 最後，我們是一個信仰群體，行事為人都必須是基於我們的信念，人的智慧和謀略最多只是輔助而已，但我們教會的信念是甚麼呢？ 每當提及「差傳」或本會較常用的「海外宣教」，我們往往會想起偉大的宣教士離鄉別井到遠方傳福音的見證。 於是，大部分受感動的人會看看教會的海外宣教事工，有沒有一個角落可以讓自己盡一點綿力，或是代禱、或是金錢奉獻、或是幾天的短宣旅程等，來支援遠方的宣教士。 這樣，「海外宣教」是我們忙碌的生活中擠出來的一個日程，其餘的時間我們便只能當觀眾。
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在約翰福音第六章，當耶穌說自己是從天上降下來生命的糧時，一般群眾即時的反應是：「請常常把這糧賜給我們！」相反那些自以為對耶穌認識的猶太宗教領袖，竟質疑耶穌敢大言不慚說自己是「從天上降下來的糧」。 靈音2025 「應許」這詞，在聖經中提及超過一百多次，但其實我們清楚知道，除此之外，聖經中有無數地方所記載的內容，實際上就是「上帝的應許」。 靈音 靈音2025 說年初二凌晨在旺角發生的事件為舉世觸目，或者會被認為是誇張的講法。 然而在香港這個彈丸之地，竟然有這樣一場相對暴力的「魚旦革命」，最後更被放到與一九六七年的暴動相提並論。
- 因此在青少年下一里路上，是透過獲取以求保障自己的生命？
- 不錯，我們不是靠行為得救，但得救後要有好行為。
- 申卅四是後人對摩西的讚頌，似今日安息禮中的「述史」。
- 從昔日的木屋區、板間房，到今日的劏房，貧困者仍然得不到安居；有錢買樓的人卻不斷對樓價和呎數感到不滿。
- （一）這是一個未圓的夢：耶穌基督已把自己作為永恆的祭禮，藉著祂捨己無私的獻上，重新彌補和貫通我們因罪惡而被扭曲的人性和天人物我的關係。
- 上主要在曠野中開道路，這道路就是耶穌基督。
縱使人擁有金錢，不一定可以買到健康和幸福。 健康也不是沒病沒痛，而是在身體任何狀況之中的適應和接納。 幸福更不是物質的擁有，而是「在甚麼景況都可以知足。知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富。」（腓四11~12）我們現在所擁有的，其實不是想當然而有的。 除了自己的努力外，家人、朋友、鄰舍，甚至是社會的支持也很重要。
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音樂總監 李石庵先生自幼跟隨黃柏仁先生學二胡及音樂理論。 李氏亦為BMG唱片公司出版之二胡演奏家許可、蕭伯墉的獨奏唱片《天鵝》《獨弦操》《病中吟》編寫伴奏。 其部分作品亦曾由台北市立實驗國樂團、新加坡華樂團、澳門中樂團演出。。 天馬音樂藝術團有限公司(下簡稱「天馬」)成立於1997年，並於2003年正式註冊為非牟利慈善團體，以推廣中國傳統藝術及促進藝術交流為宗旨，透過舉辦音樂會及戲曲演出等工作，弘揚戲曲藝術及推動本地戲曲發展。 2000年由「天馬」贊助，成立「天馬菁莪粵劇團」(香港非牟利註冊團體)，製作傳統及新編粵劇，並舉辦戲曲工作坊、示範講座、駐校興趣班等向青少年及公眾人士推廣粵劇藝術。
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我們主耶穌已成為我們的榜樣，為此我們不用擔心我們投身爭取公義時，會被捲入政治裡而裹足不前。 讓我們教會的服務不單表達愛心關懷，也包括爭取公義，挑戰不義的權勢和制度這必需的部分。 過往曾有一些同工同道質疑循道衞理宗教會是否屬於靈恩派，結果很多研究都否定這種關聯。 同樣重要的是，他深信聖靈是基督徒生命中心，聖靈是上帝滿有恩典的臨在生命中賦予能力，使我們能事奉上帝，行祂所喜悅的事。
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我在這段期間對上帝信心不斷更新和身處不確定處境下，最深刻體會就是更珍惜能夠與弟兄姊妹一起事奉，無論在家工作或參與直播崇拜，真實感受跟從基督的群體能彼此配搭事奉主，一切都是主的恩典。 馬可福音提到的少年財主，實際上他並沒有遭遇困境，他本身很富有，耶穌要他變賣所有分給窮人，然後跟從祂。 對他來說，最困難的就是要撇下一切原本擁有的財富。 而約伯則經歷着家破人亡：他失去所有財產、兒女及健康（滿身毒瘡），甚至面對親人及朋友的嘲諷及藐視。 少年財主因為耶穌要他撇下一切，臉就變了色，憂憂愁愁地走了；相反約伯卻沒有因為經歷困難而放棄信仰，甚至他看不見上帝，但他仍然選擇不去爭辯，選擇敬畏上帝。
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因此，歷代眾多忠心信徒，也會被耶穌所稱讚，如那位用極貴重的香膏澆耶穌的女人同得記念。 聖靈叫人明白真理：昔日門徒雖然與耶穌一起生活，因他們未認識耶穌是上帝兒子的身分，仍要求耶穌將父顯給他們看。 （約十四8）耶穌應許，天父會差聖靈來，要把一切的事教導門徒，以便門徒逐漸明白耶穌所講的話。
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上帝命令先知以賽亞要發出大聲的呼喊，為甚麼呢？ 靈音2025 百姓的罪不單只是行惡，更是在罪惡中妄稱自己是按著上帝心意而行的。 靈音2025 「他們天天尋求我（指上帝），樂意明白我的道，好像行義的國家，未離棄它的神的典章；他們向我求問公義的判詞，喜悅親近神。」（賽58：2）但這豈是百姓的真相呢？ 先知繼續引述百姓們訴苦的說話：「我們禁食，你（指上帝）為何不看呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？」（賽58：3）對了，就是宗教經驗上不對勁！ 他們好像與上帝十分親近──奉上帝的名來進行各項宗教規條，卻又好像與上帝之間極其遙遠──竟未得到從上帝而來的祝福或確據。
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我們處身變動的時代，教會因着外在壓力及內在不協調，面臨分裂的危機。 因此，我們更要肯定信徒在基督裏的合一，在共建信仰共同體的基礎上彼此接納，互相信任。 雖站在不同觀點上，仍彼此交流禱告，並努力尋求具體合作方案，互相支持、彼此配搭、結連相愛，以合一的心一起面對挑戰。
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除了為到事情禱告交託外，過去亦認為若事情結束後，我們的反應是感恩的話，則可以算是信靠上主；相反，若事情結束後，我們的反應是沾沾自喜，則好可能我們是在依靠自己。 今年八月中我曾到南非，參加五年一次的世界循道衞理宗婦女大會。 會議中有來自六十多個地區的代表，我們文化不同、語言不同，但當一同用英文唱著「哈利路亞」和「祢真偉大」時，我實在感受到彼此在靈裡契合，叫人心弦震動，深深體會聖徒間的相通（弗四4-6）。 詩人呼籲我們要向耶和華獻呈感恩的頌歌，因他不斷施行拯救。 先知耶利米邀請讀者因耶和華在色列民中施行拯救，招聚散失各地之人的歸回，使他們的憂愁變為喜樂而感恩。 縱使我們的家庭面對着各種艱難處境，但上帝與我們同在，他也賜給我們家人、主內肢體、牧者與我們同行，我們並不孤單。
他來到伯特利，在夢中遇見了上帝，且得到上帝的祝福和應許。 他帶著兩位妻子，眾多的兒女，和極多的僕人、財富。 信主十多年，一直覺得信靠上主不是一件容易的事情，究竟要怎樣才稱得上信靠上主呢？
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當中孫楊和傅園慧的表現，甚至成為國際關注。 他們表現的迥異，對我們屬靈生命的更新，能帶給我們一些啟迪。 靈音2025 我們變成了一個不停地工作的人，結果我們有限的生命力耗盡了。 讓我們每時每刻都提醒自己，事奉首先不是工作，而是回應主的愛，是生命的奉獻、是我們整個人隨時隨地的回應主的愛，因着這份愛，工作才是事奉。 這段經文中的兩個故事，看起來似乎沒有很大的關係，但其實卻是彼此聯繫的。 靈音 兩者的關係正是人在接受教導和對教導所作的回應之間的關係。
