民國八十三年，因廟頂遇雨漏水，於八十三年重新翻修廟頂，至八十四年三月十日完工，至此，保寧宮乃有今日之宏偉規模。 生大帝，《臺灣縣志》記載「在武定里：真君廟，鄉人同建。廟後古榕一大株，蔭可數畝。」據說廟中原有供奉觀音菩薩，但因康熙年間洪水而流失，後被六甲區的赤山龍湖巖拾得。 台南市永康區洲仔尾保寧宮，主祠保生大帝，香火旺盛，庄民虔誠膜拜，長期以來一直為全庄之守護神。 建廟初期，規模雖不大，但此廟實乃先人於明末清初為走避清軍肅殺，漂洋過海來此興建之精神堡壘，意義重大非凡。
保寧宮大道公得知後，指示說只要稍移數寸便能利己利人，但小孩的母親不肯，大道公生氣便命人用七星寶劍與黑狗血敗掉地理。 與媽祖鬥法：據說在府城迎媽祖時，北港媽祖的鑾駕會在保寧宮休息。 某年農曆三月保寧宮二大帝交代如果看到天邊有烏雲來，就是祂神靈已到，屆時會附在乩童身上招待北港媽鑾駕。 結果這次北港媽的鑾駕比往年來得早到，乩童並對保寧宮的迎接陣頭操起五寶。 此時二大帝神靈未到，但保寧宮乩童為了面子仍硬上前與之比劃鬥法，結果在北港媽乩童將月眉斧往天上一丟時，保寧宮乩童竟用頭去接而劃出一道大傷口。
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此處廟宇傳說頗多，相傳清末時廟所在的二王崙周邊都是高聳的榕樹，人煙稀少，往來通行只有一旁的小徑。 永康三崁店糖廠神社遺蹟距離洲仔尾保寧宮約2.28公里。 洲仔尾保寧宮2025 神社是日本人的信仰中心，當時在台南區域內有多處神社，但靠近市區的大多已經毀壞或是改建消失，神社選址大多會選在環境幽靜，林木茂盛之處，三崁店神社便是最佳代表，因為較為隱密離市 … 鹽行天后宮位於臺灣臺南市永康區，是主祀媽祖的廟宇。 廟後擺設鄭其仁墓前的石馬與石望柱等文物，其中石馬與石望柱於2015年公告為古物。 位於玉皇大帝的「天宏宮」寺廟資訊，包含：寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責…
- 結果養家人的家族貪心想要佔有所有的福蔭，堅持葬在原處，大道公一氣之下就用寶劍敗了此穴。
- 民國六十七年，庄內居民暨企業界興南鑄造公司等再集資重建，採單簷硬山式結構，並自大陸打造保生大帝金身供奉廟內。
- 通過 ISO 22000食品安全衛生管制，從茶園管理、茶樹栽培，建立生產履歷制度，從茶菁粗製、毛茶精製、茶葉皆落實農藥殘毒 …
- 傳說此井水源旺盛、取用不竭，在西元1653年開鑿後至今仍然有水，當時是來往船隻及當地人的飲用水。
- 二大帝為金面、軟身之神像，造型特異，屢顯神威，庇佑眾生，為全國少數開基保生大帝廟。
- 永康三崁店糖廠神社遺蹟距離洲仔尾保寧宮約2.28公里。
- 返回洲仔尾後，乃雕刻金身供奉，以神明會的形式在十八串成員家中祭拜。
一見雙雕藝術季 活動距離洲仔尾保寧宮約18.41公里。 「一見雙雕藝術季」活動是南臺灣每年暑假期間盛大的雕塑藝術展演活動，活動主要於臺南市七股區的七股鹽山、七股遊客中心及將軍區馬沙溝等地方，展出以雲嘉南在地素材，包括鹽、海沙、漂流木等等材料，所雕塑創作的藝 … 臺南結婚送長長久久祝福禮活動 活動距離洲仔尾保寧宮約7.06公里。
洲仔尾保寧宮: 洲仔尾保寧宮附近住宿
串首且戰且走退到深夜，在樹林中迷路時，突然有一道紅光指引他。 返回洲仔尾後，乃雕刻金身供奉，以神明會的形式在十八串成員家中祭拜。 大大帝金身：洲仔尾保寧宮開基大大帝在皇民化運動時期被沒收焚毀，但有傳說大大帝的金身越燒越大尊，日本人不知如何處理，就將金身偷偷掩埋在洲仔尾北邊的北閘一帶。 而目前廟裡供奉的大大帝則是二次大戰後才重新雕刻的。
臺南市國際龍舟錦標賽 活動距離洲仔尾保寧宮約7.77公里。 本活動乃結合臺灣傳統節慶習俗水上運動競賽發展而來，深具地方文化的代表性，是臺南極具特色的文化觀光活動。 臺南市也是臺灣龍舟競渡的重要發源地，比賽前後循古禮舉行請水神、送水神、祭江，及封江儀式，相當別具意 … 112年度全國運動會在台南旅遊優惠調查專區 活動距離洲仔尾保寧宮約7.06公里。 臺南市即將於112年10月21日至26日承辦全國運動會。
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在日本，貓頭鷹的日語發音HUKUROU有「祈福平安」及『幸福吧!』的意思。 在台灣，邵族認為貓頭鷹是吉祥的象徵；而布農族則把貓頭鷹視為送子鳥，也是 … 洲仔尾保寧宮 洲仔尾保寧宮2025 臺南市香光聖堂屬一貫道，主祀彌勒古佛、燃燈古佛、釋迦古佛，總面積約1350坪。
洲仔尾保寧宮: 臺南市
此期間，人稱「洲仔尾媽」的天上聖母，廟名曰「天后宮」，遭逢天災地變，主客觀環境變遷，地形地物更迭，原廟宇多次崩坍重建又崩坍遷移，目前坐落於永康市鹽行里中正南路的「天后宮」天上聖母，即是開基洲仔尾天上聖母。 洲仔尾原居民多數來自福建同安，庄內早期供奉保生大帝暨天上聖母二位尊神，開台英雄鄭成功父子陵墓亦在庄內（薨後安葬於此，而後陵柩再返葬福建南安）。 據江日昇撰「台灣外記」書中記載，顏思齊最初登陸之地，即為洲仔尾港。 洲仔尾保寧宮 洲仔尾，原為台江內海港澳，位於隙仔港西岸，隙仔港接連台江可通大陸，是商賈船旅蝟集之地，為台灣最早開發之地區與鹿耳門、赤崁、台員等地至為猗角，中夾台江成為四要點，為鄭成功與清初朝廷攻守必爭之地。
洲仔尾保寧宮: 周邊好遊
據說由前來的東印度公司中的荷蘭人帶著黑奴前來開挖，因當時台灣人並沒有看過皮膚黝黑 … 鎮北坊文化園區的範圍幾乎都位於現在的台南市北區中，過往的鎮北坊在清朝時期是行政官署與軍事重鎮，因而也衍伸出許多相對應的地名，比方大銃街(現自強街)，總爺街(今崇安街)等較為軍事象徵的地名。 區域內古蹟相當豐富，有開基玉皇宮、大觀音亭、烏鬼井等 …
洲仔尾保寧宮: 鄭成功墓址紀念碑
臺江內海為17世紀臺灣南部的一座大潟湖，簡稱–，「內海」（lāi-hái）則為台語「潟湖」之意。 此湖位於台南海岸邊，是為台南市外海沙洲與海岸線中間所圍繞而成，長度約為數十公里。 早年三年一科的「安定香」刈香遶境，以保安宮為主廟，出巡頂八庄與下九庄，民國時期改為不定期舉辦。 安定香慣例為「先醮後香」，即於刈香前一年底先舉行醮典活動，香科當年三月再刈香遶境。 戰後，為使祭典更加熱鬧且延續節慶氣氛，同時減輕地方負擔，廟方遂將醮典與刈香合併舉辦，發展成「香醮合一」的祭典模式。 朱元帥與二大帝：朱元帥據說是過去因為協助「十八串」串首平安返回洲仔尾，才被串首供奉在家中。
洲仔尾保寧宮: 廟宇介紹
日本老闆(前東京都練馬區議員、前讀賣新聞記者)野崎孝男堅持讓顧客吃到最道地的好吃平價拉麵。 大火快炒後鱔魚的清脆爽口，加上台南的名產–意麵，以特別製作的精中寬麵條，經油炸處理製成再搭配獨特酸甜配料，烈火轟炒，轉眼間熱騰騰鱔魚意麵挑人食慾。 繆思義式餐坊距離洲仔尾保寧宮約3.14公里。 一芝紅大旺來烘焙坊距離洲仔尾保寧宮約2.84公里。 老闆娘陳泉紅小姐近年來以台南在地土鳳梨酥為起點開創了大旺來烘焙坊，將糕餅點心推向養生、天然、無添加物的健康概念。
洲仔尾保寧宮: 台灣熱門目的地
據傳，鄭其仁殉難於乾隆五十一年林爽文之亂後，其遺族迷惑於風水之說，把他的棺木葬於鄭成功墓寢的廢址。 洲仔尾保寧宮2025 現在一隻石馬位於永康天后宮後方(有機會我ˋ再去拍回來)，另一斷足的石馬，被移置在台南市赤崁樓普羅民遮城堡門前，供人觀賞。 鄭成功墓寢的廢址，位於保寧宮東南約二百公尺的田園中。 在民間，關於媽祖神蹟的傳說很多，據說她曾幫助鄭成功順利登陸臺灣，諮議參軍陳永華為了感念媽祖恩澤，就從大陸恭迎媽祖神像在洲仔尾花園內供奉，民間相傳可能是參軍來台船隻上的押船媽祖。 但隨著明鄭降清，花園荒廢，媽祖神像也漸漸被人遺忘。 直到清領時期開闢官設鹽田後，村莊開始熱絡繁榮，宗教信仰才又跟隨著興盛起來，在1696年洲仔尾建築天后宮，祀奉天上聖母，因自陳永華花園恭迎而來，又稱「花園媽」。
洲仔尾保寧宮: 臺灣公論報
主角高湯湯頭以及牛肉，選用台南當日清晨現宰產地直送的溫體牛肉，勝立牛肉清湯的高湯湯頭主要是用大量牛大骨熬製，加上秘制配方、本地洋蔥及半筋半肉的牛腩熬煮一整天，煮出牛肉膠質以及香甜不膩的口味，甜的滋味讓牛肉湯口感豐富。 開幕至今雖營運只有幾年，但老闆的父親位於肉品市場上班，秉持著牛肉絕對新鮮口號進而吸引眾多每天必定前來品嚐的客人，店內所熬高湯是用牛大骨及店內秘方所特別製作的，甘醇爽口。 另外有許多招牌菜，像是熱炒牛骨髓、蔥爆牛肉或是青椒炒牛肉，讓人忍不住食指 …
洲仔尾保寧宮: 府城迎媽祖
到了日治時期，保寧宮在大正十七年（1928年）經許祿、李青灰、林在德等人提倡下整修。 同治元年五月十一日（1862年6月7日）臺灣南部發生大地震，保寧宮遭到重創，當地信眾集資重建後，於同治四年（1865年）落成。 葉王（1826年－1887年），字麟趾、號和雲，外號「獅」，時人以「王獅」相稱，後人改為「王師」以示尊稱。 其寶石釉製作技術為當今台灣交趾陶二大支派之一，與洪坤福的水彩釉齊名，作品曾遍及全台，有「台灣絕技」、「台灣交趾第一人」之譽。. 台南市永康區洲仔尾保寧宮佛祖殿前的中爐日前突然「發爐」，神明指示廟前1座特高壓電塔地基「有問題」，里長請包商清除雜草，赫然發現地基下方道路土壤已經流失，讓一旁上百住戶嚇壞了。 雍正四年（公元一七二六年）設鹽場經營鹽行以來，即發展交通重鎮，遜清時期設洲仔尾庄及鹽行庄，至乾隆五十九年（公元一七九四年）洲南暨洲北兩鹽場均淹沒於洪水。
道光初年大風雨，曾文溪潰決，台江泥積成平陸，洲仔尾外海遭陸浮之害，鹽田又全遭埋沒，遭此巨變，鹽民四散，遷往安平、北門、學甲等地謀生，洲仔尾退為農村而沒落，復因交通之發展，鹽行反變為主要村落。 戰後，民國35年、民國61年重修，至民國75年因廟地所有權順利取回，加上廟宇老舊，遂拆除重建，民國81年竣工落成，入火安座，成今日之廟貌。 保安宮主祀保生大帝、天上聖母，據廟志記載，保生大帝之金身係來自泉州府同安縣的白礁（今福建省龍海市），於明鄭時期傳入。
洲仔尾保寧宮: 鄭成功葬永康 洲仔尾設紀念碑
目前廟內尚保存有乾隆五十一年（公元一七八六年）的石香爐、鐤、龍柱石錐各一只，石碑若干面。 其中咸豐八年（公元一八五八年）二月初九日給洲仔尾庄保寧宮廟祝吳祝等、招佃開墾保寧宮前浮埔，做為廟產之「執照」係目前永康市僅存的四件墾照中，唯一清晰可見原文之浮埔墾照，殊屬難能可貴兼具歷史意義。 二次大戰後，民國三十五年十一月十二日復遭嘉南大地震坍毀，因當於聚落沒落，無力重建，二年後（公元一九四八年）才在林再定、翁玉龍、許逢源、邱龍波、陳羅漢、楊碗、郭玉縛號召村民，就左廟室利用舊廟建材重建為單殿式建築，但規模已大不如前。 乾隆十三年（公元一七四七年）重建為龍虎井式加雙護龍宮廟，定名為「保寧宮」，此乃「保寧宮」廟名之始稱，廟內雕樑畫棟、富麗堂皇。
就在這時二大帝神靈方到，趕緊降駕並指示旁人作法試圖救乩童性命。 而北港媽則化身一老婦去乩童家報憂，乩童之妻趕緊前往探視。 但此時她正在坐月子（一說是月事來潮），在傳統習俗上視為不潔，一進到保寧宮內反而破了二大帝的法。
大地化石礦石博物館成立於1993年，是一座私人的小型博物館，館內收藏包括化石和礦石兩大專題，來源除了台灣本土化石及礦石外，也廣收世界各地出土的珍貴化石及礦石標本，分類展示，解說清楚，展場空間寬敞明亮，環境幽雅，停車方便。 華美光學eye玩視界距離洲仔尾保寧宮約4.23公里。 ※因疫情關係，暫停對外開放，視疫情狀況擇期公布開館時間澳洲原住民將貓頭鷹視為「女性的守護神」。
※徵選主題/徵畫形式：一、以劍獅或鯨魚為主題。 品牛牛肉湯是由一對熱情的夫妻經營，老闆為了讓客人吃到最新鮮的牛肉湯，堅持一天進牛肉兩次(上、下午各一次)，所有的食材菜色都不添加人工味素，就是要求最簡單的美味送達客人口中。 牛肉湯頭極為鮮甜，再搭配湯中的新鮮牛肉片，美味CP值極高。 真真香肉脯行距離洲仔尾保寧宮約3.92公里。 林家-碗開富粿距離洲仔尾保寧宮約3.7公里。
據傳洲仔尾保寧宮之金面大帝，學甲慈濟宮之黑面大帝及本宮之紅面大帝皆出自唐山同一雕刻師手藝之軟身尊像，其時神靈顯赫，香火鼎盛，為附近十八庄頭宗教信仰活動中心。 臺南市是中華民國的直轄市，位於臺灣西南部的都市，其西面臨臺灣海峽、東面臨阿里山山脈、北面與嘉義縣鄰接 、南面與高雄市鄰接。 面積約2,191.65平方公里，為平原區比例最大，地形最平緩的城市，設籍人口約188.5萬人，為中華民國六個直轄市之一。 臺南市區的建城歷史可上推至1620年代，為臺灣最早建立的城市。
