感謝您願意細讀這些個案有趣的個案,希望您無論是肩負哪個角色、屬哪個範籌,都能透過經驗分享,獲得能量,得到啓發,擴闊想像。 生活就是呼吸吞吐的瞬間,我們的節奏、視野、價值觀到行為,都受所身處環境影響。 同時,我們亦透過獨有的節奏、視野、價值觀到行為,塑造所身處環境。 這種互生互化的關係,如呼吸般存在,生活也就如是。 吳佩蓉今天下午進一步指出,林明溱的碩論撰寫期間,是在2008年選上立委之後,而張秦瑞當時正好是林的法案助理,並攻讀中山公行所博士班,她質疑張一邊蒐集博士論文「社區參與災後重建推動模式之研究」的資料,順便供林明溱碩論使用,一邊幫林明溱撰寫碩論。

  • 編輯兼發行人 Thibault 計劃以廣告、捐款和訂閱費來維持營運,目前的月刊形式將持續至明年 1 月,隨後改為雙週刊。
  • 這做法宣示了土改是要促使農村資本轉移到工業,以推動現代化。
  • 積極參與的圈外人與圈內人之間的界線將逐漸模糊。
  • ◎源自十九世紀的超額徵收(excess condemnation),與台灣區段徵收的狀況非常近似,與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。
  • 英國王室的威廉王子與凱特王妃,走到哪都是矚目焦點,他們上週帶著喬治王子與夏綠蒂公主到拍攝《魔戒:力量之戒》的片場參觀,據悉2名「王室萌娃」對於這個體驗感到興奮不已,不過年紀最小的路易小王子並未同行。

《土地正義:從土地改革到土地徵收,一段被掩蓋、一再上演的歷史》 你不知道的土地黑歷史, 第一本全方位解剖臺灣的土地政策。 徐世榮教授以這套書揭櫫以公民權益為主體的土地正義觀,藉此評析耕者有其田、區段徵收、市地重劃等政策,是否完整符合公共利益和居民權益的比例原則。 這是理論與實踐結合的成果,以嚴謹的分析來支撐社會運作,挑戰既有政策的限制,是所有關心土地議題的人必讀之作。

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本書的組成包括:第一部分,說明中央進行的地方創生及在地方自治體或地域層級的地域創生之現況與展望。 第二部分是從20個不同的相關面向介紹讓地域創生能夠成功的基本觀點。 第三部分是針對地域創生領域中有一些成果、或是還在努力中的地方自治體,以訪談的方式整理相關資訊。 本書的封面用了「搶救故鄉」這樣聳動的詞彙,其實是希望正在努力掙扎的地方自治體能夠清醒。

不僅住宅的位置(where)重要,住宅怎麼形成的(how)也很重要。 人們如何過活,還有他們怎麼住在公寓或樓房裡,表現了他們的習慣、價值觀和願景。 住宅形式反映了人們在城市生活中的角色,也成為文化和生活方式的關鍵表徵。 從居住議題更加擴大,合作住宅甚至關注到長者獨居議題、社會福利,更甚至是醫療、教育等課題。 這本書是合作住宅運作的指南,提供概念及歐洲各國典範,收錄九個以創新住宅文化聞名的歐洲城市於其中,分別是:阿姆斯特丹、巴塞爾、布魯塞爾、哥本哈根、米蘭、斯德哥爾摩、圖賓根和維也納。 每個城市與「永續住宅和社區發展」相關的條件都被詳加分析,描述著重在居民組織的方式和他們的經歷,因著這群人和他們投入的精力、資源和能力,每個計劃都長出自己的面貌和性格。

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由一個其本身立定的目標是“讓城市變得可食用”的協會贏得標案。 他們在各處設立一些種植蔬菜的小塊耕作地:民眾自己栽種大蔥、土豆、番茄等的小蔬果植物。 這個中選得標的協會的計畫旨在展示都市農業,具有“教育性和參與性”,投射出培育城市種植的幻想願景。 呂芳川主任表示,慈濟基金會社工師與各區慈濟志工將除了關懷協助脊損傷友,也將擴及傷友家庭的經濟、子女教育、社會適應和生活資源的運用,提供就業機會及職能訓練。 慈濟人醫會各區醫護成員與社區志工也將協助義診、往診等關懷。

一般認為土改使得地主損失嚴重,然而影響並不平均。 民營化過程中,甚多對工商社會應變能力較佳 ,且擁有既有資源較多的本省地主菁英積極參與,並成功轉型。 缺乏此等條件的大部分小地主,在轉型上則較為困難。 《農村土地改革與工業化:重探台灣戰後四大公司民營化的前因後果》呈現高度複雜的四大公司民營化過程,探究作為地價補償的出售公營事業的選取、估價、發行股票與輔導等過程,以及其涉及的政商博弈。 台泥最成功,農林甚失敗,而工礦農林售出的47個獨立單位中則不乏經營成功者。

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「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法,強調人類共同居住在一起的單位——城市,不只由政府主導,從上而下,做理性計算的技術官僚計劃,還能由住民發動,從下而上,進行更包容、更具創意的空間安排,進而實踐更多元的社群意義。 各案例之間並非獨自發展,而是可資相互參照,彼此交疊。 在實踐上這些案例也相互協力和串連,有的已經發展出社會企業甚至商業化的運作方式。 社區重建協會漫畫2025 「共生」指的是一群市民對於城市空間與發展的重新想像,當他們在經營共生實驗的同時,也同時在創造一個新的城市。 相較於容易落入事業導向或物質環境改造的「地方創生」,「城市共生」的核心在於社會與社群關係的建構與資源的再生產,提供合作的機會與地方活化的基礎。

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希望藉由本書的出版,能喚起大眾的共識,督促政府重視憲法對人民基本權利的保障,廢除侵害人權的區段徵收制度。 希望藉由本書的出版,能喚起大眾的共識,督促政府廢除侵害人權的區段徵收制度,重視憲法對人民基本權利的保障。 居住的另一種選擇,住宅供給第三條路──合作住宅✽一種居民自主、社區群體共同生活、永續經營的居住型態新提案✽九個歐洲城市、九種各異的典範計畫,描繪了合作住宅百花齊放的樣貌無殼蝸牛運動30週年,我們的居住條件有更好了嗎?

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書中講述了大數據、人工智能(ai)與機器學習如何在不以公共的自由與精神的平靜為代價的情況下,進一步促進城市的效率與移居。 ——frank pasquale(馬里蘭大學法律系教授.美國國家科學會大數據與社會倫理領域的諮詢委員) 當全世界暢談智慧城市的好處──科技大量介入日常後,會使生活更便利、更有效率時,班. 格林在《被科技綁架的智慧城市》一書中,透過分析眾多的案例,讓我們看見「科技至上」邏輯的限制與危險,並提醒我們對於科技過度美好的想像,反倒可能會忽略人真實的需求、加重社會不平等或被特定集團掌握監控。 我們總是期待科技或人工智慧可以解決都市的諸多問題,因而積極嘗試以其提升全人類的生活品質,但本書透過未來交通的想像規劃、預測犯罪系統的運用到免費wi-fi的使用等,一一解析智慧城市忽略的問題與可能陷入的困境,指出我們創新新穎的科技並非解決都市問題的唯一方法,及被這種方式所忽略的人文關懷。 格林以此書提醒我們,唯有讓科技歸於適當的位置,我們才有可能打造出真正公正、民主與平等的社會,不至於讓科技反客為主,取回未來城市的掌控權。 格林為應用數學家,曾任職於紐約大學與耶魯大學的科技研究機構,更曾服務於與美國波士頓的公共服務與市民參與案例的相關數據分析機構。

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另外,本書也加入了一些專欄,是由幾位地方創生相關的中小企業診斷士所撰寫的,希望能夠成為有價值的參考資料。 期許本書能夠給予讀者們一些「提供啟發」的點子。 如果能夠幫助讀者多思考些什麼,而萌生一些新的想法,無非就是作者寫書的目的與意義。

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在人物的對話裡帶出小城鎮創業的問題本質和因應方式,赤裸呈現地區再生過程中人與人之間的情感衝突,完整掌握鄉鎮衰敗的「結構性問題」和經營事業的「改革手法」。 122個關鍵詞,翔實解說「地方的現實」和「成功的訣竅」。 社區重建協會漫畫 諸如「小商店戰勝大商店的方法」、「居民的嫉妒和抗拒」、「內容貧乏的行銷活動地獄」、「『沒有停車場就沒有人潮』的藉口」、「『資訊免費』的迷思」,一一提出具體的洞見。

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★反映農村從傳統走向現代的契機轉變:半農半x生活者的進入,促進台灣農村自工業化走向服務業化的進程發展,是歷史變局,亦是嶄新可能。 ★勾勒網路時代斜槓農夫的理想國藍圖:田地媒合機制與新農育成平台等的提出,如何成為網路時代新農夫實踐夢想田園生活的選項與路徑。 ◢ 從穀東俱樂部啟程,走出台灣農村新路徑 ◣ 2000年,賴青松偕妻女回到宜蘭員山深溝村,一邊耕田種菜,一邊從事翻譯工作,踏出實踐理想人生的第一步。 2004年,他結束日本岡山大學碩士課程,回到台灣,在宜蘭農村成立「穀東俱樂部」,就此展開「高調」的務農人生。

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這個決定令人驚嘆地反轉了美國慣常的治理與規劃,後者幾乎總是偏袒富有的居民。 索雅主張正義是有地理的,而且資源、服務以及管道的公平分配乃是基本人權。 建立在目前批判地理學與新空間意識上,索雅將理論與實踐交織在一起,替了解與改變我們所生活的不義地理提供了新的方式。

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然而,今天在巴黎,這些空間受到與現有城市脫節的意識形態政治的威脅,受到了把空間分配給特定用途的實踐,以排除其他人的傾向以及粗心大意帶來巴黎市容災難性後果的威脅。 我亦期望能在自己的崗位上,繼續與香港設計中心同行,將對設計的認知、議題及討論,持續將聲音轉化文字,滲入日常,就如呼吸,成為生活的必然部分。 國民政府遷台後,於1953年實施耕者有其田,將原為公有的四大公司(水泥、紙業、工礦與農林)民營化,以其股票做為給予地主地價補償的三成。 為了配合農村土地改革而進行民營化的做法世所罕見。 這做法宣示了土改是要促使農村資本轉移到工業,以推動現代化。

相對的,設計也進化為行銷城市—當前台灣政治亮點—的起點。 郭漢崇醫師從花蓮開始擴展至全臺,定期的義診、講座活動,很多的傷友都專程到花蓮找他治療,並在問題改善之後自信滿滿的回歸正常生活。 提起跟郭漢崇醫師相識的因緣,林貴子女士回溯到一九八○年。 屏東縣府把劣勢變優勢,獨創「零預算模式」,建立政策誘因,明確廠商義務、保障地主權益及強化民眾信賴四管齊下,以能源轉型活化既有土地,解決農村高齡化及過度抽取地下水問題。 同時設立高標,屏東這8年的轉變改頭換面,一步一腳印,打造屏東成為綠能. 永續城市,讓屏東在人們心中留下永不抹滅的印記。

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◎源自十九世紀的超額徵收(excess 社區重建協會漫畫 社區重建協會漫畫2025 condemnation),與台灣區段徵收的狀況非常近似,與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。 我們必須了解超額徵收在歐洲及美國是如何被實施及被放棄。 ◎二十一世紀的台灣仍大肆實施建構於十九世紀、但在二十世紀初已被拋棄的區段徵收制度。 ◎區段徵收剝奪了憲法對人民基本人權的保障,這個制度的實施是否有其正當性、合理性及合憲性?

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走出屬於屏東的價值,也找回屏東人的光榮感講到屏東,你腦中第一個浮現是墾丁嗎? 其實,屏東的美不只如此,從台灣燈會、台灣設計展、屏東縣民公園、屏東縣立圖書館總館、屏菸1936文化基地……,親身領略,會讓人不斷驚嘆。 屏東這些年的改變,是集結眾人之力所達成,老舊校舍、公共空間、交通建設、水利工程、醫療院所等硬體更新、升級,新闢:人才、觀光、藝術等軟體的培育、擴展、深化,這一股突破限制的力量,讓屏東在荒蕪中創造了契機,走出屬於自己的價值,也找回屏東人的光榮感。 南投醫院長久以來經常發揮社會責任辦理公益等活動,15日更針對獨居長者、家境清寒、街友和社區民眾特別辦理義診服務。

◢ 打造開放社群,展現多元社會創新 ◣ 半農半x生活者大多懷抱強烈的性格與理念,因此深溝新農借助網路時代的開放社群概念,彼此之間不形成共識,不統整腳步,如此自由開放氛圍,尤其吸引更多新世代農夫。 他們大多具備個人專長,各自種田賣米,彼此間激發創意,造就深溝村百花齊放的新氣象。 例如:展開農田裡的科學計畫、舉辦公車小旅行、成立廣播節目、開放農業實驗基地等。 街區更陸續出現著名的小間書菜、貓小姐食堂、美虹廚房、一簞食素食餐廳,以及「月光莊‧宜蘭」民宿等。 2019年,以盈利為基礎、孕育商業模式的「慢島生活公司」成立。 社區重建協會漫畫 慢島生活透過專案方式營運,新農育成平台則轉型成「慢島學堂」,結合田地實作與室內課程,接續協助新農踏出從農的第一步。

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想著「為他人」,覺得別人理當給予肯定,過度期待他人的反應,或是自以為是認為這種程度的話別人會寬容自己,還深信用他人而非自己的錢天經地義。 │很多時候,越是認真的人越會制定計畫,只做某種程度能預測結果、已有前例可預見效果的事。 然而,鄉鎮市的事業僅能由我們自己來思索,在前途未卜的狀態下展開。 過程中一邊修正方向創造成果,事後明白個中意義「原來是這樣」。 讀到一半覺得極度難受,因為對住在小城鎮的人來說,情節實在太過真實。

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編輯兼發行人 Thibault 計劃以廣告、捐款和訂閱費來維持營運,目前的月刊形式將持續至明年 1 月,隨後改為雙週刊。 房屋協會今日(14日)宣布,位於紅磡家維邨旁的第三個長者屋項目「豐頤居」下月將開放示範單位,年中入伙。 項目提供312個單位,主要是1至2人單位,現時有逾500個申請人。 香港,世界人口密度最高的「The逼City」,單是港島區星羅其佈的超級摩天大廈便有四百幢之多,光速世代大、小型基建天天不息,看似乏味的當代港式結構,其實不少都呈現獨特的環球概念、地踎智慧,經營著一個又一個的有機社區。

在 Winsted 這個美國康涅狄格州小鎮,最後一份本地雙週報 社區重建協會漫畫2025 Winsted Journal,也在 2017 年因為入不敷出而停刊。 惟在該鎮土生土長的現代消費者權益之父 Ralph Nader 相信,居民們仍想手執報紙,閱讀鎮上大小事情。 88 歲的他於是自掏腰包,全力協助新聞工作者,在家鄉重辦地區報。 然而,這個城市步行道建設的失敗在很大程度上是可以預見的,因為項目的規畫和實施遠未達到居民的期望,居民過去以來的警告沒有被聽進去。

我們該如何警覺到「智慧城市」背後所隱含的政治性、階級性,及其被特定集團把持的危險? 我們該如何以「適當的智慧」,打造出一個民主、公正與平等的「適宜智慧城市」? 格林對「適宜智慧城市」的展望,對科技導向的城市規劃的侷限,提供了一個尖銳的批判。

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