總而言之，「送禮」這種試圖拉近彼此距離的策略，令人防不勝防。 若持續收到某些人送的小禮物，請各位別忘了點亮黃燈，特別提防。 大部分的人在聽到這種回應之後，就會說「謝謝再聯絡」，並識趣地走開；雖然還是不免有些死纏爛打的人，會緊咬不放地說「那約明天如何」。 批評別人即是造口過，被批評則是消罪業。 廣結善緣 廣結善緣 多撿討改進自己的缺失，包容別人，我等既是修道人，就要提昇自己，學習聖賢，不與人爭，要跟往聖比，不爭一時而要爭千秋。
- 例如種瓜得瓜，種豆得豆，殺人償命，欠債還錢，自作自受，自作孽不可活，愛人者人恆愛之等。
- 我們在道場中幫辦，意見相左很正常，除了用真誠，還要有柔軟心，去接納不同的意見，有時換個角度去看待事情，你會發現，不同前賢用不同方式慈悲，都有很好的成全效果，也是值得我們學習的。
- 每一個人都會重視自己所擁有的東西，來肯定自己，那是對的，假如太重視了，就會是煩惱的來源。
- 由此可知，當我們受到別人過多恩惠時，會覺得很難受，這是非常理所當然的感受。
- 小則能夠造福自己當下所處的社會，增進彼此的幸福；大則可以影響一個國家乃至全世界，成為人間淨土。
- 你這一世沒有這樣子做，你單單心裡想廣結善緣，事實上你做不到，沒有做到廣結善緣，你很有可能下一輩子你修了半天，修成自閉症，不但不能廣結善緣，變成自閉。
隨順我心所想的緣，一定就是善淨緣嗎？ 廣結善緣 違逆於我心所想的緣，一定就是染惡緣嗎？ 其實是不一定，因爲善惡染淨與順心逆心未必等同，這是兩件事情。 有的時候順心境乃是善淨緣，有的時候卻是染惡緣；同樣的道理，逆心境界也未必是善淨或者染惡。 因此，要以智慧爲先導來作抉擇，要從本質上來看，而不是從覺受上來看。
廣結善緣: 這個世界還是很完美的
好像有些人是接觸到書，看了書以後他才皈依，有的時候是經過人家的介紹，那麼有的是緣份的問題，有的在夢中見到師父，以後有緣他再皈依這個師父，這都是因緣。 剛剛蓮聽法師他所講的，他願意將來做一個出家人以後要廣結善緣。 結緣，其本身就是佛家文化的一種說法，指眾生之間建立起互助共存的關係。 佛家認為，世間萬物皆處於因緣中，所謂種善因，方能結善果。
人心不同，猶如其面，每個人因為不同的生活環境，不同的生活條件，而形成不同的價值觀，以至於對事物的看法，處理方法也會不同。 了解這些因素，就能接納不同的觀點，進而調和心境而和諧共事。 一般來說，可以從很多個不同的層面分類來說；這些分類乃是依據不同的根器，不同的衆生以及不同的修證階段而說，這樣就有許多不同的分類。
廣結善緣: 世界各地佛教團體重新安排修習活動。波特蘭內觀禪中心：我們在洗手的二十秒期間，也可以修習慈心禪⋯⋯
而今天我們則是以一般人所知，而且是粗略的來分類說明，深細的部分今天是無法討論到；如果有機會參加我們正覺講堂的禪淨班，我們的親教師會在課程當中來加以說明。 廣結善緣 1.漫漫紅塵，風雨人生，不同的人陪我走過了一程又一程，有緣相聚的，無緣而散的，都成為了過客，在我眼中，緣分就是一杯清水，輕輕淺淺流過我的人生。 廣結善緣 廣結善緣2025 」佛開示如下：「善男子，如來就是一切法藏」。
因為我們扣住了命運的脈搏，不僅可以把握現在，還可以把握未來；不僅可以通過努力逐漸地改變今生今世，無窮的未來際都掌握在我們的手上。 廣大靈感是感應，說起這感應，歷史上有很有名的觀音簽。 據說觀音簽在宋朝就有了，是觀音化身的一位禪師寫的，是專門給人指點迷津用的。
廣結善緣: 廣結善緣祈願文
其實，萬事萬物之間，就算關係很淺，也可能因為一方急於“了緣”，反而因緣越纏越緊、越纏越亂，結果因緣相續，生生不息。 佛說，善惡不相抵銷，已種惡因，必受其報，沒有“了緣”的說法，真正的“了緣”是離惡從善。 與善知識及衆生來廣結善緣，要符合三量的內容，智慧爲先導，這樣來成就佛道，證得解脫。 善緣乃是說：它是有助道法的功德，有助道法的功能。 也就是說，這個因緣現前，不管它是順心的境界，或者是逆心的境界，只要它在實質上是對於自己的道業有幫助，對於自己的障礙排除是有幫助，那就是善淨緣。
- 某人每天都要出門，他太太都會追問嘮叨一番：「去哪啊？幾時回啊？」「天冷啦，多帶件衣服吧！」假如將他當作關懷，會覺得是種幸福，假如覺得是約束，就會很痛苦。
- 所以你這一世多行善功，跟眾生結緣，就是在做你廣結善緣的初步。
- 只要你有結緣的善心，自然善緣處處在。
- 至於民間則一律叫做「媽祖宮」或「媽祖廟」，早期也有人將「媽祖宮」簡稱「媽宮」，澎湖馬公市的地名就是由「媽宮」同音轉為「馬公」。
- 所以辦道的過程中，彼此要相知相惜，以寬大的心來包容彼此，在責任的擔荷中，能和諧相處不分你我。
- 台灣俗諺「三月瘋媽祖」，可視為台灣的感恩節。
- 據說觀音簽在宋朝就有了，是觀音化身的一位禪師寫的，是專門給人指點迷津用的。
「媽祖」一詞由來，眾說紛耘，只要懂得台語（閩南語）便不難理解，母親稱「阿母」、祖母稱「阿媽」、曾祖母稱「阿祖」（四代以上面稱不分男女）。 從字義上來解釋，「媽祖」等於是女性直系祖先。 至於「婆」字在親屬稱謂與「祖母」同輩，如姨婆、妗婆。 除了金錢以外，佛教也需要有學問，有管理及組織能力和有時間的人出謀獻策管理人事，辦活動當義工。 不過，這種吸血蝙蝠有時也會被馬兒或牛隻狠踩，所以不能一直緊咬著獵物。 一旦無法吸血，這種蝙蝠的體力很快就會消耗殆盡，撐不過三天就會死亡。
廣結善緣: 生活訊息
建立關係稱為結緣，彼此曾有交涉的關係稱為有緣，自利利他的關係稱為善緣，不涉私欲的關係稱為淨緣；造成眾多的善緣與淨緣，稱為廣結善緣。 過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋樑銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的善緣。 過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋梁銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的善緣。 接下來，第四個部分就是要如法的修證。 廣結善緣 因爲佛法是講求親證實相，親證法界的真實相；透過親近善友、聽聞正法、如理思量以後，最後就是要能夠去實踐實證。 但是，在實踐實證的時候，卻是應該要符合如理如法的道理而去修去證，因爲這樣如理修證的實踐，才能夠真正的達到廣結善緣的目的。
廣結善緣: 廣結善緣是指什麼？看後你就會懂
隨喜是除了要有歡喜接納的心，更要親身去實踐才是。 六祖慈悲：「內心謙下是功，外行於禮是德。」唯有謙虛才能成其德，一個心念常繫眾生，懂得慈悲喜捨的人，不執著，不計較的人，才是真正有功德者。 反之，你自己本身不做，只要叫別人做。
廣結善緣: 慈悲喜舍，我們平時可以這樣做
此在釋迦世尊的時代，出家弟子便是如此，他們每日扥嵀乞食，挨家挨戶，貧富不拘，也不拘食物的的種類、質量，有什麼就接受什麼，有多少就接受多少，直至滿嵀或適量即止。 這就是以平等心廣結善緣，又稱為「一樳千家飯，廣度有緣人。」布施他人固然是結善緣，接受布施也是結善緣。 這個故事可能是人們杜撰出來的，但是能夠給我們一個啟發，有時候在生活中一個小的善舉能令我們結很深的緣。 一件小事足以把我們的善心表達出來，所以古人說：「勿以善小而不為。」為甚麼說小的事會給我們結很深的緣呢？ 因為不管是小事還是大事，所表現出來的心態是一樣的。
廣結善緣: 佛菩薩和祖師大德做到「廣結善緣」的方法！
佛家文化指出，世間一切不常駐，緣起緣滅，週而復始。 雖然萬事萬物變化不定，卻總有自己的本體，這樣的本體都是因緣假合而成，雖空而不空。 廣結善緣 如能“廣結善緣”，在因緣起滅之際，便能“得度”，進入大乘之境。 文殊菩薩以智慧為緣，發廣長舌，說無上法，為盲者現光明，為闇者演法音，以他的睿智大慧為中國佛教開創了至深至妙的大般若境界。
廣結善緣: 廣結善緣與面面俱圓
此時，建議各位不妨這樣回答：「哎呀，很抱歉，明天行程已經滿了，後天可以安排十五分鐘的空檔，你覺得怎麼樣？」如此一來，應該就不太會有人再繼續糾纏了。 經常存有隨喜功德的心，除了要不斷學習發掘別人的優點，給與讚歎鼓勵外，更要向他看齊，這樣處事就會更圓滿，修道路才會愈來愈寬廣。 你在職場上一定遇過某些人，老闆要去談生意一定要他在，或是有什麼任務第一個被點名？ 這群被欽點的人，除了經驗或年資外，往往都有種「非他不可」的明顯路線。 在新人時期，在大家對你一無所知時，如何把任務和自己的能力產生連結就更顯重要。
廣結善緣: 佛法教您怎樣廣結善緣
因為在城市裡頭，每天要面對許多未知的人、不可測的事情。 如果能每天都念〈普門品〉，不僅能化解災難，也能和人廣結善緣，減少遇到惡緣的機會，這是念〈普門品〉自然而然帶來的好處。 由此二點可知︰對於著名的佛教人物及其事業的贊助護持，未必就是錦上添花；對於無名的佛教人物及其事業的供養、布施，也不可以存有雪中送炭的念頭，最重要的是能夠掌握重點及量力而為。 行道的目標在於創造三不朽－立德、立功、立言，使慧命長存，德化於人間的精神永駐。 廣結善緣 所以行道者要能自覺、自勵、自勉、自強，才能產生堅強的信念，推動堅忍不拔的精神，行人所不能行，造就求仁得仁的聖哲情懷，廣佈師尊師母大德。 因此立志行道之人不是隨意開荒，我行我素，而是矢志成為道場的中堅，成為中流砥柱，團結合作在前人輩德化的修辦精神下，循序漸進，廣結善緣，達成開荒下種，造就後起之秀的任務。
廣結善緣: 佛法正能量文章分享，恭敬轉載流通！
願謹遵恩師的教誨，廣結善緣，利樂有情，一切眾生共證菩提。 結緣的意思，是對沒有善緣或善緣不足的人，使他主動或被動地接受世法的幫助和佛法的引導，大家增長善緣，彼此互助，走上學佛修行成佛的路。 因此，儘自己之所知所能與所有，跟我們所接觸的人和眾生廣結善緣，是應該的。 不過，結緣並不是投資，而是施予，不該想到回收。 以一己之力廣結善緣而影響他人也廣結善緣，就是布施。 小則能夠造福自己當下所處的社會，增進彼此的幸福；大則可以影響一個國家乃至全世界，成為人間淨土。
廣結善緣: 供養三寶注意事項
你耕田就有糧食吃；你不耕田，不下種子，就沒有糧食吃。 相較於「帝王」配偶的「后妃」封號，「聖母」更覺親切，但聖母猶在「天上」，民間有更通俗的暱稱：「媽祖」或「媽祖婆」。 若是林家後人，因「姑姪同姓」則稱為「姑仔」、「姑婆」或「姑婆祖」。
