俄羅斯世界旨在推廣「俄羅斯認同」，以保護「全世界所有俄羅斯人的價值觀」。 在社會建構中，民族和宗教類別通常相互關聯——根據社會調查，在2021年，超過一半的俄羅斯人認為信仰是「俄羅斯」身份的重要組成部分。 在這種意識形態體系中，俄羅斯是「東正教文明」的霸主，而俄羅斯正教會則處於「民族領袖」的地位。
- 在這動盪不安的日子，生活、工作、聚會等也受影響，但最寶貴是神在掌權，祂與我們同在，祂必使萬事互相效力，成就祂的心意。
- 人性好的人看到有更多的人起來配合教會工作是開心的，只有敵基督、惡人看到别人比自己强才會充滿危機感，才會維護自己的名譽地位，打擊、排斥别人。
- 許多政府和宗教領袖公開譴責了俄羅斯正教會領導層的行為，加拿大、英國、立陶宛和美國對牧首基里爾實施了個人制裁。
- 有勞苦的時候，有收成的時候，當然也有收藏的時候。
- 但仍是純正的教會，如果他們能多與傳統教會對話，其實大家可以合作。
”這種強調世界末日的傳福音方法，也許有點商榷餘地，一來訴諸人們恐懼心理，以至引起如《明報》讀者來函的誤會，二來這種態度鼓勵了人們放棄對世界的責任，仿佛世界越敗壞、核子戰爭危機越接近，他們就越高興。 自從“邪教風波”發生後，香港的教會只受過一點打擊，這風波可能給它的好處還多，因為香港的教會覺得純正教會特別多苦難，越愛主的基督徒越多承受逼迫，所以現在他們反而更加團結、更加熱心。 之前，我和一姊妹一起盡本分時，對姊妹有了成見總愛悶在心裡，從不與她敞開心交通，直到我們分開了，我在和諧配搭方面的真理上也沒有什麼進入。
神的教會: 教會行事曆
中華基督教會屯門堂田景佈道所的陳勉宜牧師認為，對香港神的教會評論中肯是十分重要，一定不能視之為異端邪教，好讓彼此能打破隔膜，澄清誤會。 後來余弟兄清楚看見真理，堅持姊妹能在擘餅聚會開聲禱告，以致不能繼續在那小學事奉，於是他開始在藍田山木屋聚會。 雖然那裡設備簡陋，但主的同在和祝福，吸引弟兄姊妹參加聚會，風雨不改。
莫陳詠恩扼要概述宣教運動的發展，還有近代約翰斯托得等領袖主力推動的洛桑大會，對普世宣教及華人教會影響很大。 「當世界不斷在變，教會不能單從歷史和傳統中學習，必定要為不同時代尋求切合當代的答案。」(頁104)然而，對華人教會的影響就是洛桑運動催生了「世界華人福音運動」及其後的一些發展。 五旬節運動（Pentecostalism）是20世纪初興起的基督教新教運動。
神的教會: 福音見證電影《這是何等悦耳的聲音》聽神聲音迎接主再來
於是請求台北教會的亞拿執事為她代禱，亞拿執事禱告中也覺得二弟尚存。 儘管如此，教會其他弟兄姊妹皆認為事隔多年且音訊全無，存活機會該是渺茫。 此生我和先生共經歷了兩次傳染病，均蒙神保守看顧。 除此之外，我們皆在禱告中安然度過，沒有任何感染的就醫記錄。
- 很多時, 是有理說不清的, 所以, 還是努力在人生的客旅, 努力在信仰上進步.
- 教會是神的家，也更容易讓我們意識到教會屬天的本性，及與世俗的對抗性質，從而更容易明白教會的工具或爭戰性質，因為，若要教會彰顯神的屬性，必然涉及到對抗俗世背後的權勢，畢竟，教會是有「敵人」的。
- 相信所有蒙恩的人亦必與保羅一樣，深感救贖工作的偉大，難以測透。
- 在宣布烏克蘭正教會獨立自主權之後，俄羅斯正教會斷絕與普世牧首大公教會的共融。
主又使用一些在夜校教書的弟兄，在工友中帶來復興，兩年間，由二十人增至二百多人。 他 們合一相愛、愛慕親近主、樂意出錢出力，後來更去到世界各地開展教會。 1970年，余弟兄和一群弟兄姊妹去九龍佐敦谷開展，在七層高的樓房天台上聚會，短短九個月，就已經有四十人聚會。 在圣灵尚未浇灌下来之前，教会还没有成熟，因此五旬节就成为历史上教会极其重要的转折点，也可以解说为，新约时代教会的荣耀大过旧约时代教会的荣耀。 大部份的人到教会，只是想到教会中求安静，并未想过要从圣经中学习有关神的事，只是想到教会中求平安，他们根本没想到，神的荣耀才是整个教会崇拜的重心。
神的教會: 福音廣播站
本節是保羅個人對神奇妙的計劃與旨意所發出的感嘆，因感到這實在是太奧妙莫測了。 相信所有蒙恩的人亦必與保羅一樣，深感救贖工作的偉大，難以測透。 所以即使是今日拒絕救恩的人，到了神最後審判的日子，亦不得不承認神的作為和判斷實在是奇妙而公義，所以他們的滅亡也是無話可說的。
神的教會: 基督教會歌曲——詩歌合輯（二十四）
余氏說自己有使徒和先知的恩賜，擅得啟示，梁先生則有牧師的恩賜，擅於將余氏參悟之道理淺白地解釋。 但一位曾經與香港的教會合作之姓莫傳道人，認為梁先生之解經只是跟隨余氏，缺乏個人領受。 梁氏並非全盤同意余氏的主張，在一九八二年時曾萌離開香港的教會之念頭。
神的教會: 全能神話語朗誦《基督起初的發表・第一百零八篇》
據俄羅斯正教會代表表示，社會應該回歸東正教文明的傳統，逐漸拒絕西方和世俗的借鑒。 克里姆林宮意識形態通常將LGBT社群作為與西方聯繫的敵人形象，俄羅斯正教會也反對該群體。 神的教會 神的教會2025 同時，在其講道中，牧首基里爾經常談論蘇聯的構成國家是具有共同宗教起源之一個民族。 隨後，他們當中的許多人參加了頓巴斯和敘利亞的入侵行動。
神的教會: 基督教會音樂劇《萬國敬拜全能神》【贊美合唱】
2019年1月6日，統一後的烏克蘭正教會（ПЦУ）之正式成立儀式於2019年1月6日在伊斯坦布爾聖喬治主教座堂舉行，地點在普世牧首巴爾多祿茂的官邸。 回看香港教會的現況，當我們在不知怎樣前行之際，有人提醒我們不要只顧尋找解決方法，以免再次陷入追逐「成功」的惡性循環，提出教會的使命更新，在這很惡的時勢下，不要再讓堂會場地閒置。 誠然，面對不同時代，教會不是為變而變，乃因使命！ 近來，我們關注教會的具體發展型態，不只是教會的轉型，而是思考在香港這個彈丸之地，面對教會前景不確定的時候，探索教會使命與空間的關係，再思教會更新，使命更新。 土耳其当地合作伙伴正在与受地震影响的伊朗基督徒难民合作。
神的教會: 全能神經典話語《信神怎樣進入真理實際的話語》選段409-410
天國比神創造的一切的都要大，地上沒有一寸的土地，無論在香港或加拿大是不讓耶穌基督作主。 據不完全統計，全球邪教有萬餘種，《大英百科年鑑》則認為有十幾萬種，這些邪教，大多源自基督教，成為當今世界精神污染公害中的首位。 留意香港有一間教會名稱為「香港教會聚會所」（），是以倪柝聲教導而成立的「一城一教會」，和「神的教會」沒有任何關係。 另外，「香港教會」可能是李常受（前倪柝聲追隨者）建立的，據說只是和「香港教會聚會所」相隔一條街，但是路線分歧。 作父母的最重要的任務之一就是供養及培育兒女成材。
神的教會: 末世基督座談紀要《什麽是真理實際》選段4
信主的人既然得著永生再相聚的機會，難道還要在意今生短暫的離別？ 前人未見即信，正是給那能見到的後人做了信神的好榜樣。 重逢後，我們又在政府開放中國來台後，安排二弟和弟媳來台環島旅遊。 感謝主，二弟媳在那次旅台行程中，蒙神揀選在台北教會受洗，歸主名下。
神的教會: 每日神話 – 認識神系列 選段156
教會是神的家，也更容易讓我們意識到教會屬天的本性，及與世俗的對抗性質，從而更容易明白教會的工具或爭戰性質，因為，若要教會彰顯神的屬性，必然涉及到對抗俗世背後的權勢，畢竟，教會是有「敵人」的。 但教會若是信徒的家，就談不上爭戰，也因而避免談及「敵人」啦。 此外，將教會當家，也容易以返教會當作自己屬靈程度的指標，而教會也往往以此來衡量信徒的委身或「屬靈」程度。 正如一個不常常回家的丈夫／妻子，不是一個好丈夫／妻子；一個不常常回教會的人，豈會是好信徒？ 神的教會2025 也因此，甚至有些信徒返教會，只是為讓人看見，如法律賽人的禱告（參太六5-6），導致信仰的虛偽。 去年有兩位長老離任：年屆六十五歲的程蒙恩弟兄，因身體緣故離任；唐桂成弟兄已移居溫哥華，投入溫哥華教會服事牧養聖徒，所以香港教會的長老職分亦停止。
神的教會: 【醫生手記】Ep011 – 祈禱的心態與態度
我們盼望每位會友或來賓都能得著基督豐盛的生命，使心靈經歷轉化和更新，在這瞬息萬變的時代，活出和諧、喜樂和滿足的人生。 天使雖曾看見那為神子之基督，但那道成肉身而復活升天，且帶着十字架釘痕之手的基督，卻是基督完成救贖工作之後才被天使看見的。 基督這樣地被天使“看見”，天使這樣地“詳細察看”祂的救贖工作，也是一項大奧秘，是關乎靈界的事，不是今日信徒所完全明白的。 “你也可以知道在神的家中當怎樣行”，從這句話可見，雖然按保羅當時寫信時的心意似乎還有更詳細的法則，要待見面時指導提摩太，但單憑本書所寫的，亦足以讓提摩太知道如何在神的家中行事，如何應付當前的問題了。 “所以先將這些事寫給你”，可見保羅在此所論只是簡略的敘述，他似乎有更詳細的指導，等待與提摩太見面時當面詳談。 15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。
神的教會: 我們的信仰
他們的生活相當簡樸，而且十分反對世俗的事物，有些會友認為看電影、電視及聽流行曲是犯罪。 他們對屬靈追求則十分嚴格，例如在灣仔聚會時，人人都要填寫“神家職務周表”，報告每天的讀經、祈禱、聚會、傳福音活動。 余氏還以嬰孩夭亡來質問原罪論者，原罪論者可能會以《詩篇》五十一篇反駁：“我在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 余氏在講壇上常批評其他教會，甚至罵信原罪的人是不得救。 香港的教會會友長期受此種思想灌輸，難怪會鄙視和敵視其他教會，提起宗派任何東西，不少香港的教會會友例必反對而不問曲直。
神的教會: 教會是屬靈的家？
一些教區在2022年2月24日之前就向來自烏克蘭領土的人提供了人道主義援助，特別強調這些人是「來自頓巴斯的難民」。 負責所有人道援助的是教會慈善和社會事工部，該部門由主教潘捷列伊蒙 (沙托夫)（Пантелеимон (Шатов)）領導。 根據俄羅斯正教會的代表所說，截至2022年3月21日，教會為超過19000名難民提供協助。 在2022年10月，教會還提出了一個提議，即進行「為特別行動區的災民募捐」的慈善活動。 2014年，牧首基里爾對俄羅斯入侵烏克蘭和併吞克里米亞沒有做出任何反應——承認克里米亞被併吞意味著教會管轄邊界會與國界綁定。
神的教會: 每日神話 – 認識神系列 選段147
香港的教會會友有深重之被迫害感，他們將一切不如意之事當作是魔鬼的攻擊，在禱告中常奉主名趕鬼。 有一次一位香港的教會弟兄說主日聚會受魔鬼的逼迫，我追問是什麼事，他說是教會下面的球場太吵，打擾聚會。 自“邪教風波”發生後，余氏及其信徒更將一切責任推在魔鬼及傳播界身上。
愛群道浸信會表示雙方會面後，更了解因他們張貼海報，對香港神的教會造成傷害，並真誠地表示遺憾。 他們也表示海報内容有關香港神的教會的部份，並不代表其立場。 香港神的教會在2017年1月1日舉辦了名為「愛樂奇蹟」，6125人在亞洲國際博覽館一同彈奏小結他，打破了健力士世界紀錄。 2017年8月13日，再次舉辦了「愛樂奇蹟之再創高峰」活動，以8,065人再次打破最多人一同彈奏小吉他的金氏世界紀錄。 2016年，音樂義工計劃在學生界別打響頭炮，一個暑假內連開十九場音樂分享會，入場人次過千，反應熱烈；並因此召集了全港各區在音樂、戲劇、後台管理有才幹的弟兄姊妹，藉著彩排和詩歌分享，接觸大量音樂人。
神的教會: 聚會時間
目前这里需要的不是住所，而是取暖器、毯子和睡袋 神的教會2025 – 我们的合作伙伴和地方教会正在努力提供。 请为平安祈祷 – 由于余震持续不断，人们感到非常恐惧，许多人感到害怕和恐慌。 到目前为止，在拉塔基亚，三个教堂成为了受灾者的避难所。 在阿勒颇，另外三座教堂和”盼望中心”正在提供住所、食物、水和其他基本需求。 3星期以后，这个团体就快速增长，以致原来的场所无法容纳，他們就租用在亞蘇撒街312号一個許久未被使用的非洲人美以美會教堂，於是創立了使徒信心會。
有一天，我们将会与主一同得荣耀(参罗8：17)。 神的教會2025 我们基督徒乃是神光明的儿女(参弗5：8)，主将祂是光的生命赏赐给我们(参约8：12)，使我们也成为世上的光(参太5：14)。 所以这须要我们的配合，使自己能在这弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女，好像明光照耀，将生命的圣道彰显出来(参腓2：15-16)。 有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
五旬節派相信，《聖經》在信仰问题上具有最高的权威。 但有报道显示，有部分信徒拒绝接受醫療护理，等待圣灵降临不治自愈的奇迹而导致病情加重。 神的教會2025 她們的美滿婚姻，見證了神要我們倚靠祂的必要，因為倚靠神的必蒙神恩典，也才不會被眼見、煩躁的心、以及雜音擊垮。 眾所周知，後來世界局勢的發展並非這樣，美國不但沒有被毀滅，反而蘇聯解體，而伊朗也沒有被蘇聯吞併。 除了對某幾句余某經常強調的經文外，他們對《聖經》其他部分一竅不通。 神的教會2025 即使是地位僅次於余某的‘長老’級人馬，對《聖經》其他部分的瞭解，比起正統基督教的普通信徒，仍遠遠不及。
神的教會: 福音電影《叩門》末世如何迎接到主耶穌再來
”香港的教會反對百步一堂、千步一會的現象，但它在葵興的會址，其旁就是信義會，在葵芳則有浸信會在隔鄰。 《百姓半月刊》報導余光昭曾在青山醫院工作，後來愛上一位住院女子，其後余光昭聲稱憑信心、神蹟能使她痊癒，便領了她出來結婚。 這一點可能是誤傳，事實上余光昭是伊利莎伯醫院的護士，不過余氏的妻子卻甚少在教會露面。
梁氏對外的態度比較溫和，曾有一位宗派的姊妹問梁氏關於不同教派之問題，梁氏不反對她去其它宗派走走看看。 以前梁氏還有到其它教會講道，後來其它教會要求他不在講道中提及宗派與教會合一等問題，梁氏才停止出外講道。 神的教會2025 另一位姓鄭的傳道人則表示余氏的信仰並無不妥，而且余氏收藏不少正統的神學書籍。
有一天他的同事緊急打電話給我，告知經理沒進公司，又聽說先生平日搭乘的那班公車出了車禍，他們擔心先生坐上那班出事的公車，出了狀況。 (太六：三) 神的教會 不過，財政不公開會構成問題，例如那位被逼走的黃弟兄，曾批評余弟兄動用金錢十分容易，但又不需要向會友交待。 余氏還認為《提摩太書》及《提多書》都明顯地指出要以長老及執事治會，如《提多書》一章五節說：“在各城設立長老”。
公公（洪執事）初信主時，不好的習慣如抽菸，一時無法戒除，就連不好的脾氣也是如影隨形。 然而他是一位能聽勸，又能自省的人，就在他長期為信徒代禱、訪問並安慰信徒……，種種熱心服事的行動中，神一點一滴幫助他改掉不良的習性和壞脾氣。 然而這豈不是更證明，神要那凡信祂的人都能明白：基督徒不只是今生今世相聚，更應將盼望放在永生。
