斗六市原名斗六門，清代曾在此設置嘉義縣的六門分縣。 光緒年間增設雲林縣時，縣治最初設在南投縣的竹山鎮，後來因為濁水溪經常氾濫，溪南的人過不了河，辦事非常不便。 不久，便把縣治遷到斗六門來，並且種竹為城，城裡還成立鋪戶的會議所，等同於商人行會，儼然小都邑。
較大的會帶有裝飾物，或擺設桌椅茶水，甚至接電裝上神明燈。 也有單純使用神位、神圖、符咒、令牌、小神像、木偶頭像等作為象徵的。 五營信仰是道教以至於民間信仰的重要一環，台灣民間信仰中的神明結構，其創作模式一以傳統帝王的君主制政體為範本， 自有一套分工精細、組織嚴密的神政體系。 六腳東營大將軍 旅美好手張育成在經典賽大放異彩，昨天確定進入紅襪隊開季名單，韓媒《OSEN》也關注這項消息，直呼張育成的大聯盟生涯非常戲劇性。 該報導以「四度遭釋出、經典賽全明星、開幕戰名單，台灣浪人的MLB生…
六腳東營大將軍: 東營大將軍超興！李府千歲吃醋賴在祖廟不回家
村民會請求東營大將軍治病、開藥方，連風水都有信眾來詢問。 每年農曆十一月十六日東營大將軍誕辰，為六腳鄉最熱鬧的日子。 六腳順天宮立祀至今已超過百年，香火仍相當鼎盛，庇佑境民甚是靈驗，不少信徒會特別到嘉義朝聖祭拜。 臺灣嘉義縣六腳鄉六南村167號之1主神東營大將軍例祭農曆十一月十六地圖東營大將軍廟，位於臺灣嘉義縣六腳鄉六南村、中央公路旁，為六腳順天宮的五營神將營頭之一，以不同於宗教習俗的建築規模、香火興盛而著名。 東營大將軍廟，位於臺灣嘉義縣六腳鄉六南村、中央公路旁，為六腳順天宮的五營神將營頭之一，以不同於宗教習俗的建築規模、香火興盛而著名。
- 娛樂中心／周希雯報導「金曲歌王」蕭敬騰唱紅過無數歌曲，近年也積極經營餐廳、飲料副業，雖然轉往中國發展後多次因發言引發台灣人不滿，但演藝事業和副業並駕齊驅仍為他賺進大把鈔票。
- 日治時期以來，東營大將軍廟一直以香火鼎盛之勢凌駕當地主廟之上，寺廟規模也是全臺灣少見。
- 2004年11月20日，順天宮進行入火安座，次日剪綵落成。
- 貼文嵌入
臺灣因係移民社會，信仰沿襲原鄉中國大陸，自是承襲這套五營信仰於生活中；不過，後來也因地制宜，逐漸在地化，形成臺灣民間信仰的重要元素，尤以和王爺信仰、城隍信仰與聚落（庄頭；自然村落）的結合，更突顯台灣五營信仰的本土化。 一般營頭大多小小一間，以畫像或貼符代表神明，而東營大將軍廟則有神尊還有分靈，去年有信眾花500萬元整修，雕梁畫棟，還有龍柱，許多到訪的遊客都不敢相信竟有這麼大間的又豪華的營頭。 斗六市附近，還有許多像衛星般圍繞的古老聚落，尤其是海豐崙，仍然保留古村廟玄太宮、環村五營將祠等民間信仰，雖經整修，但古意未失。 村內處處皆有成蔭老樹，要不是許多三合院門口停著寶馬、奔馳，可謂保留著清代台灣典型集村原貌。
六腳東營大將軍: 六腳順天宮李府千歲東營大將軍 官方粉絲團 的專屬頻道
位於嘉義縣六腳鄉的順天宮，主祀五府千歲的李府王爺，根據《嘉義縣志》所記載，清康熙中葉，陸續有先民自中國沿海移入現今的嘉義一帶開墾，先民攜帶五府千歲李府王爺的香火渡過黑水溝台灣海峽落地生根。 因為神蹟顯赫、靈顯神通，前來祭祀的信徒越來越多，遂建祠安神祭拜。 （圖／翻攝自六腳順天宮李府千歲 東營大將軍粉專）六腳順天宮立祀至今已超過百年，香火仍相當鼎盛，庇佑境民甚是靈驗，不少信徒會特別到嘉義朝聖祭拜。 此外，順天宮五營中的東營大將軍也頗具知名度，且有別於其他地方的營頭多是小型且簡單，順天宮的東營大將軍廟被稱作「台灣最大的東營將軍廟」，兩層樓的廟體雕梁畫棟，還有龍柱，讓不少信眾嘖嘖稱奇。
丙申年農曆4月16日六腳順天宮李府千歲前往南鯤鯓代天府進香，更多精彩內容敬請鎖定六腳順天宮李府千歲 東營大將軍 官方粉絲團。 貼文嵌入 | Facebook … 分靈至台灣各地的順天宮東營大將軍，據說已超過百尊，可見其靈驗。 六腳順天宮副主委謝金祥表示，順天宮主神李府千歲一次從南鯤鯓代天府進香後，卻怎麼請也不肯返回順天宮，詢問才得知，李府千歲因認為信眾們總是到東營大將軍廟參拜而感到不快，信眾們便認為營頭如此大間，那主廟應更氣派，遂開始重建。
六腳東營大將軍: 五營神將
【 六腳武德團系列報導 – 獅頭 】 #感謝陳家和先生提供照片 #珍貴的史料 #歡迎大家留言分享您知道的故事 據文獻記載，「閉口獅」多傳於臺灣南部及西螺一帶，獅頭一… 84台灣廟宇巡禮 自鄭成功收復臺灣以後，至清康熙中葉，漢人陸續遷入，是時有先民六戶入墾本地，因六人開基而成社，故稱六腳佃。 其後轉變佃字不呼，只叫六腳，人丁日增… 祭拜五營神軍稱作「犒軍」、「犒將」或「賞兵」，所用的紙錢是「甲馬」（一種印有武士、軍旗、盔甲與戰馬的金紙）、「金白錢」（黃色、白色長條狀），北臺灣或用「刈金」；南臺灣或用「九金」；如奉請哪吒元帥或另外四營元帥時，可以用一般奉祀神明的「壽金」等「四色金」祭拜。
六腳東營大將軍: 東營大將軍廟
【李王爺託夢找契約、六腳佃呂侯不通婚?!】 臺灣故事島最後一彈，邀請到我們六腳順天宮主任委員呂晏與大哥來跟大家分享精采的故事啦~~ 故事提到當初大廟重建過程中，六腳順天宮李王爺與東營大將軍託夢指引… 臺灣故事島 storytaiwan.tw … 【記者陳宥畬、王芸樣／嘉義縣報導】 嘉義縣六腳鄉青年楊雅婷，離鄉背井到外縣市念書時才發現，自己所熟知的故鄉卻沒有人聽過。 驚訝與難過之餘，她開始透過網路，行銷六腳百年的廟宇文化及傳統，透過臉書粉絲… 【六腳順天宮西營大將軍 聖誕千秋日】 照過來! 今天是農曆9月1號是六腳順天宮西營大將軍聖誕千秋日!!
六腳東營大將軍: 東營大將軍廟
娛樂中心／周希雯報導「金曲歌王」蕭敬騰唱紅過無數歌曲，近年也積極經營餐廳、飲料副業，雖然轉往中國發展後多次因發言引發台灣人不滿，但演藝事業和副業並駕齊驅仍為他賺進大把鈔票。 不過，蕭敬騰砸千萬開設的飲料才爆出「2年倒閉7間」，近日又連巡迴演唱會也全面取消，還在6天內花光1千萬，經紀人也現身曝光原因。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 清朝台灣總兵吳光亮節度台灣，時常遭受原住民出草，軍中奉祀慚愧祖師作為守護神，從此視為「防番之神」。 因此南投、雲林一帶的漳州先民，處處立廟供奉，為濁水溪北岸普遍的民間信仰。
六腳東營大將軍: 五營神將
東營大將軍神像原慣於放於六腳村長呂榮安的家中，但順天宮在2005年10月慶祝三王聖誕時，暫放到順天宮正殿的東營大將軍神像失蹤，導致順天宮主委呂晏與宣布以新台幣一百萬元懸賞。 之後廟方多次透過乩童通靈找尋都功敗垂成，改奉新的東營大將軍神像。 東營公，係順天宮五府千歲李王旗下的東營大將軍的營頭。 傳說此處是一鯉魚穴，廟前是六腳大排水溝，俗稱「龍溝」。 【 消息放送 】 (農曆四月十七日) #六腳順天宮李府千歲聖誕千秋 早上七點出發接王( 六腳佃叫-tsè ông )，下午四點左右，安營、巡筵，晚上送王，歡迎大家共同來參與，更多精彩消息敬請… 【六腳順天宮李府千歲聖誕千秋紀實】 丙申年(農曆四月十七日)六腳順天宮李府千歲聖誕千秋紀實， 一早由接王【六腳佃稱-tsè ông 】開啟了這場盛會…更多精 六腳東營大將軍2025 彩內容敬請鎖定六腳順天宮李府…
六腳東營大將軍: 六腳順天宮李府千歲東營大將軍 官方粉絲團 的專屬頻道
台灣地區像這樣巨大的神像實屬罕見，相傳至少有五百年歷史，是明初的木雕作品。 據說，此神像於民國六十五年從海上漂流到三條崙海濱。 最先被漁夫撿回，放在漁村半年；然後被古董商收購，收藏在台北市廣州街民宅；最後才由數百位信徒奉送到斗六，迎入殿宇中供奉。 在祭拜時，許多信徒除了茶、酒、餅、糖果、牲禮、水果等普通供品以外，尚會供奉生的牧草、蔬菜（如生的蕃薯、蕃薯籤、小黃瓜、紅蘿蔔）等，以供神軍之戰馬食用。 台灣的五營最常以五營斗的形式呈現，內置青、紅、黑、白、黃五支旗子象徵五營，並設有五營將領之人偶造像，中置令牌代表主神。 簡單的為一棟紅色方形帶屋簷的1.2～1.6公尺高房子。
六腳東營大將軍: 東營大將軍超興！李府千歲吃醋賴在祖廟不回家
祭祀五營神將的營頭大多建築小，以畫像或貼符代表神明，但東營大將軍的營頭超過兩層樓高，除雕梁畫棟、龍柱，有神像且還有分靈。 日治時期以來，東營大將軍廟一直以香火鼎盛之勢凌駕當地主廟之上，寺廟規模也是全臺灣少見。 一說東營大將軍香火旺盛的原因是廟身在中央公路旁，位居交通要衝，又人口集中。
六腳東營大將軍: 東營大將軍廟
當時2000年間，六腳鄉六斗、灣內、六腳、竹仔腳等四村落的廟宇都陸續重建。 新建成樓高十層的順天宮，其新台幣七千多萬元的重建經費部分來自村民每口五千元的募丁錢。 中途還發生年長村民質疑牌樓建得比別村大廟慢，與鄉民代表互毆的事件。 2004年11月20日，順天宮進行入火安座，次日剪綵落成。 環村五營將祠，供奉五營將軍，或稱五營神將、五營兵馬、五營旗等，簡稱「五營」，是宮廟重要的兵將，保護廟境或村莊的重要護法神。
六腳東營大將軍: 五營神將
一般說法為東營張元帥、南營蕭元帥、西營劉元帥、北營連元帥，加上中壇李元帥，合稱五營元帥。 五營將軍，或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等，簡稱五營，是宮廟重要的兵將，保護廟境或村莊的重要護法神，五營分為「東營軍－青旗（青龍）」、「南營軍－紅旗（朱雀）」、「西營軍－白旗（白虎）」、「北營軍」－黑旗（玄武）、「中營軍－黃旗」等五支神軍以抵禦邪魔。 大名鼎鼎的「五百年關公像」，就供奉在斗六市南郊南聖宮之中。 這尊神像大器精美，高約一丈二尺一寸二分，重約六百餘台斤，由整棵樟木雕刻而成。
五營神兵的信仰，在漢代以前即已形成，是歷史悠久的神明信仰，而今已在地化，和王爺信仰、城隍信仰與莊頭的結合，形成台灣民間信仰的重要元素。 台南新營火車站為全台灣唯一設有五營的車站，嘉義六腳東營大將軍廟則是全台灣最大的營頭。 順天宮是當地信仰中心，東營大將軍廟則是全台最大的營頭，長年香火興旺，今天農曆11月16日是東營大將軍生日，今天早上進行接王儀式，中午開香，下午進行巡桌、謝戲，晚間送王，氣氛熱鬧，嘉義縣府顧問呂文正也是當地人，今天請總舖師阿翰師烹煮鴨肉羹給鄉親享用。
依照日前請示西營公，今日中午將在廟埕擺設普桌，由六腳六南兩村村民，每一鄰準備葷素各一桌… 六腳東營大將軍2025 【消息放送】 今天早上七點六腳順天宮東營大將軍的金爐重建工程已經在【開火路儀式】後圓滿落成，開始啟用囉。 感謝在一得知舊金爐無法繼續負荷龐大金錢焚燒，二話不說馬上找主委聯繫全額捐款的大德! 【六腳順天宮 北營大將軍聖誕千秋日】 今天是農曆9月8日，六腳順天宮北營大將軍聖誕千秋日 熱騰騰的照片上傳啦!! 有在現場的也歡迎上傳照片跟大家分享唷!! 當地出外青年楊雅婷、李俊璋等人創設臉書粉絲專頁推廣順天宮及東營大將軍的歷史，今天也返鄉做記錄，致力於傳承當地特殊的傳統信仰文化，希望能讓更多人瞭解。
現在斗六市還留有頂城街之類的地名，就是此地以前曾有築城的明證。 五營旗：亦稱五方旗或營首旗，是依五營五色而設的三角旗幟，各旗皆載明該營的元帥之稱號、士兵與戰馬數目，通常依方位插於斗座四方。 這套五營神兵的信仰，最遲在漢代魏晉以前即已形成，並出現於文獻中：從有社神開始，就逐漸有「五營」的概念，文獻中較早提到的是在漢晉之間的道經，這只是下限，因為「五營」的觀念一定是流傳很久之後才被記錄到書中的，因此可能在漢朝或更早就已形成。 六腳東營大將軍 民間相信，五營神兵基本上由「孤魂野鬼」招安，收編後訓練而成，神明負管理義務，若私下品德不佳，也是會受罰的。 而這些神兵都還保有人的習性，故在出完任務後，廟宇會「犒軍」，每個月也會「犒軍」；而「收營」就是人類的放假。
