他指出，小德蘭於廿多歲就已離世，雖不像二十世紀的德蘭修女人所共知，但很多人閱讀過小德蘭的自傳後都會感到震撼。 從方濟的生命中，夏志誠也看到盧雲神父的影子。 溫偉耀講道2025 他引用盧雲《負傷的治療者》一書，指出作為牧者要承認自己的軟弱。
這話看似殘忍，心中總會感到難過，但不會被負面情緒控制。 情緒的反應不是不重要，但不會成為生命的核心。 現代人常隱藏曾受的傷害，不去面對。
溫偉耀講道: 漢語神學
她提到，近年歐洲出現大規模的難民湧入，引起應否容讓難民進入的爭議。 她曾於英國一家難民救援中心工作，接觸到來自伊拉克、伊朗等地的難民，教授英文。 從中，她體會到服侍弟兄中最小的一個，就是服侍主。
透過不住的思想，轉化為向上主不住的禱告。 他認為大小事上都應與主同行，時常與上主談天，心思就會不斷處於禱告中，成為屬靈上的進步。 小德蘭就是不停的靈修，生命中沒有切斷與主的關係。 區可茵指出，靈修是學習接納自己，每個生活部份都可成為與上主對話的契機。
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那天，幼稚園校長告知溫先生，孩子「有問題」。 探其原因，才知曉華是一名自閉症孩子，有嚴重學習障礙。 「我接受不了。為甚麼是我？」有許多次午夜夢迴，溫先生都跟自己說，一切只是夢；但每次夢醒，現實一樣殘酷。 小德蘭純真的心，他遇上了後有意去「征服」，研究她的生命，進入她的靈性世界，當中顯出他心中只為追求他人的讚賞，自形慚愧。
- 區可茵也認為，信徒的靈性生命亦在不斷尋找自己。
- 他引用盧雲《負傷的治療者》一書，指出作為牧者要承認自己的軟弱。
- 她期望人人尋找時有上主的帶領，感到安穩。
- 在歷史中，真的有人能做到耶穌的榜樣，放下自己的一切去跟隨耶穌，方濟就是其中的例子。
為他剪掉標籤牌後，他就不再脫衣服了。 溫偉耀講道2025 有些自閉兒吃了某種食物不適應，會痛得在地上亂滾。
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天主教香港教區輔理主教夏志誠的分享題為「由方濟到盧雲」。 溫偉耀講道2025 溫偉耀講道2025 他認為靈修就是要學習不斷從上帝眼中看自己。 溫偉耀講道 十三世紀的聖方濟、盧雲神父都為他的靈性生命帶來啟發。 他引用《方濟及佳蘭言論集》，指出人不是獨立的、全能的。
治療需對症下藥，專治感官問題丶腸胃問題或環境問題（如太多感官刺激）等等。 越早發現和治療自閉兒的問題，就越有助於他們適應社會。 今年4月，以自閉症為主題的電影《黃金花》在香港上映，揭示了一位母親照顧自閉症兒子的酸與甜，一度成為熱話。
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自閉兒吵鬧時如何處理：請勿向孩子叫罵「別吵別吵」（只會令他更加激動）；也別說「乖丶乖」（會令他誤以為大叫就是「乖」的）。 溫太太建議，指令宜簡單明確，不宜長篇大論說道理。 腦部無法如常處理感官信息：溫太太舉例，有一位孩子，每次讓他做功課，他就在唱歌。 看似很頑皮，其實是因為他的大腦無法過濾課室中的嘈音，他才用自己的歌聲蓋過周遭嘈音，讓自己專心做事。 溫偉耀講道 後來老師給他戴上耳塞，他就不再唱歌了。
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人在上主面前怎樣就是怎樣，不會多也不會少。 尋求專家意見：解決問題宜對症下藥。 溫太太舉例，有個自閉兒說話口音不正，家長花了三年時間，逐個口音教，孩子始終學不會。
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溫太太不禁痛心：動物尚且懂得養育他類動物的孩子，為何人類不能建立更好的世界？ 溫偉耀講道2025 溫偉耀講道2025 溫偉耀講道2025 她呼籲大眾敞開心扉接受自閉孩童，令良好的文化慢慢擴展至整個社區。 溫太太認為，訓練自閉兒的自立能力固然重要，但更重要的是改善環境（社會文化和自閉兒的學習環境）。 如果大眾對自閉兒體諒多一些，自閉兒的路也就順暢一些。 區可茵也認為，信徒的靈性生命亦在不斷尋找自己。
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在獨處時，沒人看見時，都不令上主失望。 即使處於苦難中，只要想到耶穌的微笑，一切都可化解。 縱使遇上痛苦，只要聯想到耶穌受苦時的眼淚，會令自己更明白上主，更接近耶穌。 愛耶穌的心，可以轉化為無以倫比的力量，進入更高的境界中，而放下自己的生命。 香港中文大學崇基學院神學院榮休教授溫偉耀的分享名為「思愛成病：戀上耶穌的小德蘭」。 他提到的，是十九世紀法國的一位年輕修女小德蘭。
