凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 世明慈惠堂 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 道觀也常在這天舉 行祝壽道場，誦經禮懺，祈祝風調雨順、道法興隆、國泰民安。 松山慈惠堂開山郭堂主葉子女士承天命，於民國58年(1969年)在基隆路自宅開堂設教，由於郭堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，為傳道及服務信眾需要，於民國59年(1970年)將道場遷至台北市興安街82巷3號，在道感靈驗聲名遠播，受恩弟子高達萬餘人。 世明慈惠堂 中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。
- 當一個人逐漸成長且成熟時，由於受到各種不正當慾望的干擾，而導致思想雜亂與沉溺於物質享受，而陷入外在的世界，「性」與「命」的力量就會分開，三寶也會逐漸削弱。
- 中台禪寺副住持釋見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主個人的開發行為，自然與寺方無關。
- 王平和表示，母娘並以聖諭尋得曾任多家廟宇董事長及主任委員的蔡金鍊賜其連擲8聖杯出任主任委員，當母娘擇定竹崎鄉灣橋村現址興建新堂時，蔡金鍊率先捐出其中800坪土地。
建築本身長230公尺、寬130公尺，建築高度從地面到塔尖高度達136公尺，樓高三十七樓[3]。 在台灣日治時期，為了管理方便，台灣總督府將龍華教、先天道、金幢教一同列入齋教管理，不過在1915年西來庵事件發生後，遭到壓制。 台北松山慈惠堂開山堂主郭葉子承瑤池金母天命，於民國58年（1969年）開堂於基隆路自宅，隔年遷址於興安街82巷3號。 由於堂主虔誠傳道濟世，堂下弟子與日俱增，乃於民國70年（1981年）正式興土立廟於福德街251巷現址。 該廟宇的組織型態為管理人制，於每年5月上旬舉辦「臺北母娘文化季—保民遶境嘉年華活動」。
世明慈惠堂: 世明慈惠堂: 弟子捧星雲骨灰最後巡禮 信徒跪迎
民國95年在蔡主委竭力籌劃下動土興建「瑤池寶殿」，當開挖至地下4米6之際，寶地出現米黃色及灰白色約30公分大的圓形龍鳳珠(石頭)在一起各浮現龍紋與鳳紋，根據地筫教授鑑定，為自然形成的奇石，信眾們都說此一神跡，足證母娘早已選定此處做為建堂聖地。 本堂經向嘉義縣政府取得寺廟建築執照後，於九十六年二月正式動工，預計總工程費耗資新台幣五至六億元，預定興建工程耗時約九年，施工進度擬分為三期完成。 擇於民國九十五年國曆十月三日（農曆八月十二日）星期二午時（上午十一點），舉行本堂興建開工動土典禮。 內殿挑高神龕結網，全為檜木結構，還有重達4公噸純銅鑄的天公爐及整塊原石雕刻而成的石雕龍柱、雕刻24星宿的藻井等，宏偉壯觀、美輪美奐的，讓參觀的信眾讚嘆連連。 嘉義世明慈惠堂建堂過程母娘神威多次顯化，讓信眾嘖嘖稱奇，信徒代表王平和說，1980年信眾雕刻母娘金身膜拜，誠備香案三天祈求上蒼，只見一道毫光投入金身，開光法師還因此震撼三步。
而華夏各地均建有眾多的玉皇廟、玉皇觀等，在每年的正月初九「玉皇誕」，接受民眾的祭祀祈禱。 世明慈惠堂2025 台中慈德慈惠堂的姻緣堂牽成超級多對姻緣而聞名，姻緣堂裡除了供奉護佑姻緣與家庭的神尊外，左前方有定情石，如果情侶或是夫妻參拜，可以男左女右手按定情石目視月下老人，有請月老見證的涵義。 由此可知，瑤池金母原為小說、戲曲當中的神話人物，結合道教母神形象與新興教派發展後，才逐漸拓展開來。
世明慈惠堂: 嘉義世明慈惠堂: 歷時16年完工！嘉義世明慈惠堂入火安座花10多億蓋廟 總統贈匾
嘉義世明慈惠堂「瑤池寶殿」位於高速公路國道三號竹崎交流道旁，供奉「無極瑤池西王金母大天尊」，常年香火鼎盛香、香客絡繹不絕，亦為嘉義縣市民等鄰近地區民眾信仰中心。 嘉義市長黃敏惠與內政部長徐國勇及嘉義縣長翁章梁、嘉義市縣議長及嘉義世明慈惠堂主任委員蔡金鍊等貴賓共同參與剪綵儀式，並一同為總統蔡英文致贈世明慈惠堂之「母儀天下」匾額揭匾，與來自全台各地善信大德與友宮、寺、廟堂等萬人同慶、感霑吉慶。 嘉義世明慈惠堂供奉無極瑤池西王金母大天尊，信徒籌資10多億元興建瑤池寶殿，歷時16年竣工，昨舉行入火安座及建堂42周年慶，內政部長徐國勇代表蔡英文總統贈匾「母儀天下」，與縣長翁章梁、嘉義市長黃敏惠等人剪綵揭匾，瑤池寶殿展現精緻廟宇建築工藝，將成宗教文化觀光亮點。 嘉義世明慈惠堂主委蔡金鍊表示，「瑤池寶殿」整體建築匯集全國知名的工藝大師前來共襄盛舉，外採北式建築，並融合南式之交趾陶莊嚴宏偉，內為挑高式建築，藝術彩繪石雕木刻結合而成。
嘉義世明慈惠堂供奉「無極瑤池西王金母大天尊」，今天舉行入火安座暨建堂42週年慶，內政部長徐國勇代表蔡總統贈匾「母儀天下」，並與嘉義縣長翁章梁、嘉義縣議會議長張明達、嘉義市長黃敏惠、嘉義市議會議長莊豐安、總統府資政張博雅等來賓共同剪綵揭匾，場面莊嚴盛大。 嘉義世明慈惠堂籌資新台幣10多億元在竹崎鄉興建「瑤池寶殿」，歷經16年竣工，今天舉行入火安座，總統蔡英文贈匾「母儀天下」，嘉義縣市長等都出席現場冠蓋雲集。 嘉義世明慈惠堂表示，「瑤池寶殿」整體建築匯集全國知名的工藝大師前來共襄盛舉，外採北式建築，並融合南式之交趾陶莊嚴宏偉，內為挑高式建築，藝術彩繪石雕木刻結合而成。 黃敏惠市長恭賀嘉義世明慈惠堂「瑤池寶殿」在各界信眾的引頸期盼下盛大落成，瑤池寶殿莊嚴且氣勢恢宏，這不僅是廟宇興建十餘年來所有功德主及來自全國各地善信大德出錢出力努力累積的成果，瑤池寶殿的建築集南北極緻工藝之大成，展現藝術之美，更是虔誠信仰的體現。 黃市長表示，信仰可以凝聚地方真善美的力量，更是安定人心及社會的善良正派力量，祈願嘉義世明慈惠堂瑤池寶殿香火鼎盛，以母娘的慈悲護祐國泰民安，早日遠離疫情。
世明慈惠堂: 世明慈惠堂: 松山奉天宮
民國80年仲夏，母娘聖諭尋找平時樂善好施，曾任多家廟宇之董事長及主任委員的嘉義仕紳蔡金鍊先生，在母娘慈恩感召下由蔡金鍊董事長親自擲茭八聖杯，母娘的慈悲與神威感動蔡董事長，隨後正式成立管理委員會。 世明慈惠堂位於國道3號竹崎交流道附近，瑤池寶殿建築面積1200多坪，邀全國知名工藝大師共襄盛舉，包括木雕大師林滄洲、蘇晁陞、交趾陶謝東哲大師、彩繪大師洪平順團隊等，外採北式建築，並融合南式交趾陶莊嚴宏偉，內為挑高式建築，結合彩繪、石雕、木刻等廟宇建築工藝。 嘉義世明慈惠堂「瑤池寶殿」在各界信眾的引頸期盼下盛大落成，瑤池寶殿莊嚴且氣勢恢宏，不僅是廟宇興建十餘年來，所有功德主及來自全國各地善信大德出錢出力努力累積的成果，瑤池寶殿的建築集南北極緻工藝之大成，展現藝術之美，更是虔誠信仰的體現。 （中央社記者蔡智明嘉義縣18日電）嘉義世明慈惠堂籌資新台幣10多億元在竹崎鄉興建「瑤池寶殿」，歷經16年竣工，今天舉行入火安座，總統蔡英文贈匾「母儀天下」，嘉義縣市長等都出席現場冠蓋雲集。 嘉義市長黃敏惠與內政部長徐國勇、前監察院長張博雅及嘉義縣長翁章梁、嘉義縣議長張明達及嘉義世明慈惠堂主任委員蔡金鍊等貴賓共同參與剪綵儀式，並一同為總統蔡英文致贈世明慈惠堂之「母儀天下」匾額揭匾，與來自全台各地善信大德與友宮、寺、廟堂等萬人同慶、感霑吉慶。
王平和表示，母娘並以聖諭尋得曾任多家廟宇董事長及主任委員的蔡金鍊賜其連擲8聖杯出任主任委員，當母娘擇定竹崎鄉灣橋村現址興建新堂時，蔡金鍊率先捐出其中800坪土地。 徐國勇、嘉縣長翁章梁、嘉市長黃敏惠、總統府資政張博雅、嘉縣議長張明達、嘉市議長莊豐安、世明慈惠堂主委蔡金鍊等13位來賓共同剪綵，接著揭下正殿總統贈匾紅布，徐國勇帶領上香行禮祭拜，冠蓋雲集，全國各地宮廟代表及信眾參加。 徐國勇致詞表示，感謝各地信眾捐助公益，感佩世明慈惠堂主委蔡金鍊與信眾費時16年籌資新台幣10多億元建廟，祝福世明慈惠堂香火興盛，也祈願母娘護祐人人平安、消災解厄。 「三星傳媒」秉持「中立正直，忠實報導」新聞的理念，立足台灣、發揮媒體揚善的力量，提供社會積極與正向的影響，照亮台灣每一個角落。 曾任全國獅子會長的蔡金鍊說，30年前，母娘選上他，他擲筊連筊8個聖杯，「瑤池寶殿」籌建過程艱辛，全賴各地善信大德布施贊助，感恩所有功德主出錢出力無私奉獻，成就寶殿，功德無量。
世明慈惠堂: 嘉義世明慈惠堂
台南市政府爭取新建曾文溪大橋，歷經疫情、原物料價格飆升等因素延宕，公路總局斥資近百億完成發包，昨天開工，預計2028年完… 目前本堂坐落在嘉義縣竹崎鄉灣橋村埤堂23巷51之6號 （臨時行宮）並已擁有七仟坪之土地，且母娘靈感，眾多友宮、寺、廟堂及善信大德蒞堂參香絡繹不絕，名聞遐邇。 世明慈惠堂 （法新社約翰尼斯堡4日電） 南非約翰尼斯堡市緊急事故當局今天表示，豪雨引發的暴洪造成9名參加當地宗教儀式的民眾不幸喪命。 台北市教育局表示，荷蘭在台辦事處希望找到可以讓荷蘭籍學生假日期間接受母國教育的校園環境，教育局便請日新國小協助出借教室，荷蘭在台學校3日舉辦聖尼古拉日慶祝活動時，並向日新國小表達感謝。 【記者卓羽榛台北報導】為因應國旅日益熱絡及促進花東地區觀光旅遊，臺鐵局於112年2月3日起逢週五、六、日恢復團體列車，並以新購EMU3000型特仕車行駛。
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一日在店中闲坐，有一老年北客风水师来店，欲炊火点烟，无奈风大，火忽熄忽着，杜氏“见如此，自起攘袂以蔽风，吹得火持献客人吸烟”。 此后北客携其巡行风水，得一吉穴送之，葬其父母在此，三四月后北客回中国，杜家自此开始发迹。 在越南民间的家谱和一些文人的笔记中，保存有大量关于风水术的故事，这些故事体现出风水术在越南民间的影响和普及。 如《沈家世谱》载，先祖沈乾德，福建漳州府龙溪县山后社人， 儒医理数，无不涉猎，风水一艺，犹为精深，曾遍游各地风水名胜 。 明末与同乡曾氏南游安南相地，在古灵见一“英贤吉局”，沈公极为喜欢，遂留居当地，并与陈姓女子结婚。
世明慈惠堂: 信仰定位
1923年9月，中国三教圣道总会的会长黄欲仁向北京政府呈文申请，该会的前身是先天道明善堂。 世明慈惠堂 1924年1月，呈请得到北京政府内务部核准，中国三教圣道总会在北京立案。 先天道最初為秘密宗教，在清朝官方文書中，又稱為「齋匪」、「金丹道」[9]。 先天道於清朝順治年間創立於江西，創教人為黃德輝，但黃本人自稱九祖，以開創羅教（無為教），同時也被龍華教奉為祖師的羅思孚為師。 早年先天道只在江西一帶活動，道光初年開始傳至華南、西南各省，並於清朝咸豐年間由李昌晉、黃昌成二人傳入台灣，光緒年間由田邵邨傳入香港。
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由於信眾日益增多，香火日益鼎盛，西螺慈惠堂於1975年（民國64年）農曆2月，在現廟址動工興建。 1977年（民國66年）2月16日舉行安座，廟地310坪，廟貌美輪美奐，無極寶殿精巧細緻，另建足供容納百人之清雅禪。 有詩為證：「仙府西螺地，巍峨廟貌新，咸來拜金母，此處指迷津。」每年於12月24日，贈送貧戶以米四十石和二千至三千不等之救濟金，並於中區設立救濟基金會，嘉惠貧民，此撥款府助貧困之義行，曾屢獲政府和各界人士褒獎和讚揚。 迄今新建『瑤池寶殿』已花費上億元完成外結構體，餘內部工程浩大，祈於數年後寶殿啟建圓滿，使瑤池金母娘娘「母娘慈悲」之聖訓，暨神威母儀天下。
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特別的是，「瑤池寶殿」動土啟建之際，大地先是驟降甘霖，而當開挖至地下四米六之際，建築基地竟出現顏色分別是米黃色及灰白色，直徑約30公分的圓形龍鳳石珠，石珠表面還呈現龍紋與鳳紋，根據地質教授鑑定為自然形成的奇石，信眾們都說此一神跡，足證母娘早已選定此處做為建堂聖地。 嘉義市首座專屬毛小孩的寵物公園3日在綠映水漾公園舉行開工典禮，由市長黃敏惠（2排右5）主持，市府利用公園現有空間及設施，打造寵物友善環境。 松山慈惠堂（臺羅：Siông-san 世明慈惠堂2025 Tsû-huī-tn̂g）位於台灣台北市福德街，四獸山虎山之松山奉天宮附近，為主祀王母娘娘又稱瑤池金母之道教廟宇。 該廟宇興建於1970年，為位於台北信義區的大型傳統建築廟宇。 世明慈惠堂 台中月老廟慈德慈惠堂位於位於台中市大墩十九街，靠進長榮桂冠酒店跟Sogo附近，原本主要是奉祀瑤池金母、關聖帝君，但後來受到瑤池金母指示設立了姻緣堂，也才開始供奉奉月下老人，隨後供奉註生娘娘、張仙大帝、送子觀音、衛房聖母等適合闔家參拜的神明。
世明慈惠堂: 世明慈惠堂: 關於 松山慈惠堂
先天道，亦称先天教、先天門、先天玄关大道等，是中國民間宗教教派（如明及之前的白蓮教及明清的出現的羅教，又名無為教）中最具活動能力的流派之一，其特點是將神性原則（英語：principle of divinity）表現為陰性化（英語：feminine）並關注人類的救贖（道德完成）。 慈惠堂主祀瑤池金母，俗稱西王母、王母娘娘，信徒尊稱為「母娘」 。 ” 全书内容，上半部是著名的《安南九龙歌》，下半部则是黄福所著《安南地脉》。 越南各地演绎出情节复杂、人物关系多样的各种传说故事，这些故事与崖山海战和中国历史并不相符。 世明慈惠堂 《杜族谱记》载，杜氏先祖公少时贫贱，父母早亡，未娶妻室，常为乡人做雇工，白日为人捕鱼，夜晚常在市店安歇。
世明慈惠堂: 台中月老廟│慈德慈惠堂 寫信給月老
嘉義世明慈惠堂供奉「無極瑤池西王金母大天尊」，原由私人供奉，因神威顯赫香火鼎盛，信徒籌資10多億元在竹崎鄉興建「瑤池寶殿」，歷時16年竣工，上午吉時舉行入火安座暨建堂42周年慶，內政部長徐國勇代表蔡英文總統，贈匾「母儀天下」，與嘉縣市長等來賓剪綵揭匾，場面盛大莊嚴熱鬧。 本堂始於民國七十年歲次辛酉年，由開堂祖師 無極瑤池仙童恩師，命首任堂主陳獻堂，恭塑瑤池仙童聖像回家鎮宅奉祀，並立宮名泰安宮正式設堂濟世，因緣際會、再命堂主回聖地慈惠總堂，叩請母令並恭塑 母娘大天尊金尊，經奉母娘大天尊懿旨 賜宮名為王母宮慈惠堂，正式為慈惠一脈也。 迄至民國七十六年歲次丁卯 年再回總堂謁祖進香，且經母娘聖示、奉天承運賜更堂號南郡慈惠堂。 南郡為堂號意義非凡，三曹普渡母娘收圓，毫光祥照不分法界，五教合一、天地一理萬靈同源。 母娘大天尊再示諸生入此聖堂，肩負重任，勤加修心煉性、學道修真、忍辱負重、神人合一，相輔相成方能成就。
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經數月首任堂主自行他途，隨即 母娘大天尊聖示本堂遷移，高雄縣大寮鄉中興村，並得神龍相助。 世明慈惠堂 【記者吳瑞興／嘉義縣報導】位於高速公路國道三號竹崎交流道旁的世明慈惠堂，供奉「無極瑤池西王金母大天尊」，常年香火鼎盛香、香客絡繹不絕，亦為嘉義縣市民等鄰近地區民眾信仰中心。 今日，籌資10多億元興建的「瑤池寶殿」，歷時16年後竣工，並舉辦入火安座大典暨建堂42週年慶典。 （記者黃音文／嘉義報導）嘉義世明慈惠堂「瑤池寶殿」供奉「無極瑤池西王金母大天尊」，常年香火鼎盛香、香客絡繹不絕，位於高速公路國道三號竹崎交流道旁，亦為嘉義縣市民等鄰近地區民眾信仰中心。 徐國勇、翁章梁、黃敏惠、總統府資政張博雅、世明慈惠堂主委蔡金鍊等人剪綵揭下正殿總統贈匾的紅布，徐國勇帶領上香行禮祭拜，徐國勇表示，他代表總統贈匾，感謝各地慈惠堂信眾捐助公益，祈願母娘慈悲，庇佑國泰民安、風調雨順，大家平安。
嘉義世明慈惠堂信徒籌資10多億興建瑤池寶殿，歷時16年竣工，昨舉行入火安座（圖／記者魯永明攝影）。 世明慈惠堂2025 嘉義世明慈惠堂「瑤池寶殿」歷時16載，籌建過程艱辛，興建工程耗資鉅大，且過程中多有神跡。 民國80年仲夏，母娘聖諭尋找平時樂善好施，曾任多家廟宇之董事長及主任委員的嘉義仕紳蔡金鍊先生，在母娘慈恩感召下親自擲茭八聖杯，母娘的慈悲與神威感動蔡董事長，隨後正式成立管理委員會。
风水文化在传入越南后，为适应本地的需求，逐渐衍生出越南化的风水术和风水著作。 世明慈惠堂 关于陈朝王室的传说中说，陈氏因北客风水师得好局的原因，是先前阮固家族对风水师食言而致，因此陈氏得天下后对风水师倍加礼遇 。 而风水师也留下一手，一面写有谶书二道，流于子孙，一面告诉陈氏已留下一法，可延续家族好运数十年，日 后 会 告 知。
世明慈惠堂: 中台山
嘉義世明慈惠堂主任委員蔡金鍊表示，高雅靈的「瑤池寶殿」從2006年開始動土興建，建築面積達1200多坪，外採北式建築，並融合南式交趾陶莊嚴宏偉，內殿挑高神龕結網全為檜木結構，加上藝術彩繪石雕木刻，展現精緻廟宇建築工藝，完工後不僅成為國內參拜母娘的聖地，也將是重要的宗教文化觀光亮點。 嘉義世明慈惠堂指出，「瑤池寶殿」位在竹崎鄉灣橋村南二高竹崎交流道附近，建築匯集全國知名工藝大師共襄盛舉，外觀採中國北式建築，並融合南式交趾陶，建築面積1200多坪，莊嚴宏偉。 世明慈惠堂2025 位於高速公路國道三號竹崎交流道旁的嘉義世明慈惠堂「瑤池寶殿」，供奉「無極瑤池西王金母大天尊」，常年香火鼎盛、香客絡繹不絕，亦為嘉義縣市等鄰近地區民眾信仰中心。 耗資10多億、歷時16年興建的「瑤池寶殿」， 18日舉行入火安座暨建堂42週年慶祝大典。
待陈氏得天下数世后，对风水师家族已不如先前礼遇，其后人遂捧书献给陈王，“臣先祖有遗谶，嘱以某递贵国王简知。 在台中月老廟慈惠堂一個很特別的地方是，還可以參拜氤氳使者，走過情人橋後就可以看到氤氳使者，是一個專門打小三、斬爛桃花的神明。 台中月老廟慈德慈惠堂門口就有兩尊大大的月下老人迎接所有的香客，看著慈藹充滿笑容的臉龐，讓人覺得幸福感想要趕快進去參拜。
先天道主張三教合一，但教義是以羅教為主幹，混合佛教禪宗和道教內丹思想。 該教認為，無生老母是一切生命萬物的起源，老母從「無」生「有」，「有」幻化萬物，包括人類。 當人類從「無」而生時，每個人都有與生俱來的「性」與「命」，還擁有三寶—「神」、「氣」與「精」。 當一個人逐漸成長且成熟時，由於受到各種不正當慾望的干擾，而導致思想雜亂與沉溺於物質享受，而陷入外在的世界，「性」與「命」的力量就會分開，三寶也會逐漸削弱。 世明慈惠堂2025 為了讓一個人保持樸實無華的本性，就必須利用佛教的對外修行和道教內丹術對內的修煉，使人類回到出生前—「先天」—充滿潛力 和生命力的階段。
最初始的王母娘娘信仰雖然在台灣的信仰定位之下，其角色特性其實更趨近於羅教或先天道的無生老母信仰，然而在國民政府的寺廟登記規範以及近代受制度化宗教的影響下，母娘逐漸被定為成道教當中的西王母，在神學架構與儀式觀念上有逐漸道教化的傾向。 以宋末杨太后为核心的越南南海四位圣娘信仰，近年得到中越学界的关注。 明清時的有民諺說：「天上有玉帝，地下有皇帝。」在民間信仰的宗教認知中，玉帝被視為為最高神崇拜，是 「天」的主宰者。 往昔民間在家庭正廳上，多設有一個吊著的天公爐，每日上香奉祀，由此可見民間對玉帝之尊崇。 每年農曆的正月初九，係玉帝萬壽之日，此乃因 正月被認為是一歲之首，而九為數之極尊也。
世明慈惠堂: 世明慈惠堂2023懶人包!內含世明慈惠堂絕密資料
陈朝王室后人其中一支改为邓姓，其家谱记载说，邓氏先祖为北国福建将乐人，原姓杨，迁至福建后改姓枚 。 高骈《安南地理稿》所涉及的主要是红河三角洲地区，黄福《安南地脉》则有大量关于清化、义安地区的风水宝局。 现存神敕抄本中，有多篇文献的用语明显不符合时代，可能是抄写中出现的错误。 宁强社西山朝光中五年，景盛元年的神敕则言，“为黙相皇家穹图復正，礼当登秩”，显然是误抄了黎朝末年的神敕。 慈惠堂的月老信件就丟到外面的郵筒寄信，就參拜完畢啦，題外話月老供品裡面的那盒餅乾內容物蠻多的而且都是很好吃的餅乾。
世明慈惠堂: 嘉義世明慈惠堂7大優點
起初兩方皆以尊奉「王母娘娘」為名，後來慈惠堂計劃建廟時，據說當時王母娘娘託夢於信徒，易名為「金母娘娘」以便順利取得登記，得以儘速展開建廟事宜，至此才正式分為奉祀「天上王母」的勝安宮及奉祀「瑤池金母」的慈惠堂 ，但實際上兩者所奉乃屬同一神祇。 世明慈惠堂 2009年出刊的臺灣《壹週刊》指控，中台禪寺的第二期開發計畫涉嫌違法竊占國有土地，包括違章建築問題。 世明慈惠堂 亦有民眾爆料，中台禪寺於南投埔里另一處山坡地保育區內大肆濫墾該地的山林[13]。
母娘或作「姆娘」，原是漢語中對母親或年長女性的尊稱，現為該等民間信仰中對王母娘娘的親暱稱呼。 根據現有資料，母娘信仰直至民國38年（1949年）之後才在台灣出現，以一種新興宗教或信仰的形式產生。 中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，1994年9月4日，舉行「中台禪寺開山動土奠基大典」。 經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用[2]。
世明慈惠堂: 台中月老廟│慈德慈惠堂 地理位置與簡介
徐國勇說，他特地身穿與小英總統贈匾相同的外套，代表總統贈匾，感謝各地慈惠堂信眾捐助公益，感佩跟他同為獅子會友的蔡金鍊與信眾，費時16年蓋廟，祈願母娘慈悲，庇佑國泰民安、風調雨順，大家平安。 西螺慈惠堂開基人陳廖寅道姑，主性慈善，樂於助人，道姑於1971年（民國60年）農曆5月，此堂開基人陳廖寅，接受中壢慈惠堂紀明居士之引介，叩請金母令旗，迎立家福堂崇拜。 當時的首批善信是林溪圳、廖朱咸、洪朝宗、李傳、許瑞成、陳炳謀等人。 世明慈惠堂2025 從此母娘大發慈悲渡世，靈威遠播，凡有來求拜者，莫不悉心指點，有求必應。 1972年（民國61年）農曆2月22日，母娘金身自中壢奉請回西螺供奉，舉行安座大典，並繞境遊行；同時舉行三天吉祥法會，來往信徒絡繹不絕，並而名堂號為惠慈堂黎陽分堂，公推陳廖寅道姑為堂主。 1973年（民國62年）春，西螺堂組團前往花蓮聖地堂進香，奉總堂主傳來乞大師指示，更名為惠慈堂西螺分堂。
世明慈惠堂: 信仰定位
依職級高低分為「道」-十地祖師、「運」-發恩備夷、「永」-保恩師、「昌」-引恩師、「明」-證恩師、天恩師、齋友、德者、誠意眾生。 先天道禁止神職人員婚嫁，並主張絕對素食，戒律操守嚴格[14]。 先天道有「萬全堂」、「乾元堂」兩大系統，前者傳自四川，後者源自江南。 乾元堂系統為真一祖黃道明所立，在光緒年間，由陳運榮傳至台灣北部。 在香港，部分先天道齋堂逐漸向道教變化，突變為以儒釋道三教合一的團體，因而被香港道教聯合會接受為會圓，據統計，登計在聯合會下的道堂約有四分之一是屬於先天道體系[12]。
