因为离海有相当一段距离，所以泰亨村的村民是以种植粮食为生。 五世文蔭為泰亨系始祖，600多年前由屯門老虎坑上岸[5]，先居屏山，後遷大埔陶子峴，以造碗為生[註 2]，並於泮涌建立「文家莊」，養鴨務農。 大埔泰亨村2025 其孫文煥[6]遷居泰亨祠堂村，及後人口漸多，清代先後擴建中心圍和灰沙圍，成為大埔區內一大氏族。 現今，泰亨文氏共1000餘人[7]，分三大房。 宗祠設計為兩進式，依照五百年前舊祠尺寸訂造，屬唐末祠堂建築風格 [3]。
該鄉位於香港新界大埔北部，林村谷與上水粉嶺平原之間，為文氏的聚居地[3]，鄉代表為文春輝。 文天祥还有一个弟弟文壁在惠州等地也有大量后裔分布。 「大埔七約」在林村河渡口興建了廣福橋以 後，從而掌握了通往大埔的交通主導權，使 「太和市」的實力日漸凌駕在「大埔墟」之上。
大埔泰亨村: 歷史
主要街道包括汀角路(大埔市中心段)、大埔南坑村。 另外，區內主要屋苑包括 大埔中心,嵐山,宏福苑,富亨邨,富善邨。 大埔泰亨村2025 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 22,500，年齡中位數為 45.5歲。
- 由於大埔七約與龍躍頭鄧氏、大埔頭鄧氏敵對，兩支鄧氏均拒絕參戰。
- 主要街道包括汀角路(大埔市中心段)、大埔南坑村。
- 新界文氏原籍江西吉安，始祖文天瑞為南宋抗元丞相文天祥的堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞[4]。
- 1898年，英國租借新界後，大埔區因位於新界東中央而成為行政中心。
- 現今，泰亨文氏共1000餘人[7]，分三大房。
- 1913年，太和市旁的大埔墟火車站落成營運，舊有的大埔墟日漸衰落，太和市得地利，店戶日增，故習慣將太和市稱大埔墟，原有的大埔墟則稱大埔舊墟[11]。
昔日文氏著重教育，鄉內建有善慶書室、叢桂書室和正倫書室[17]。 善慶書室建於1870年（即同治九年），為祠堂村祖堂文勗廷祖（九家）擁有，牆上懸掛「欽點光緒十六年庚寅恩科一甲二名榜眼及第臣文廷式恭承」字樣的牌匾[18]，紀錄了文氏族人文廷式於光緒十六年（公元1890年）獲得的科舉功名[註 4]。 在昨晚美國公布 CPI 優於預期帶領下，台股今天再創短波新高，因位市場預期 FED 到年底之前不再升息的機會頗高，所以股市應該仍可持續往上看，但正如過去這段時間我所說的，指數放兩邊，趕快挑對的個股去操作比較重要。 大埔區的大埔市中心@中原樓市片區，區內共9,399個私人住宅單位，涉及人口共126,339人。
大埔泰亨村: 文氏源流 香港泰亨乡，文天祥家族后裔居住地，刘德华的出身地
祠堂雖於二次大戰時被日軍破壞[1]，但族人已於2005年完成修繕重光[2]。 太和市，即大埔新墟，原为文屋村，是泰亨文氏领导大埔七约建立的墟市，每月即初三、十三、廿三、初六、十六、廿六及初九、十九、廿九为墟期。 太和市曾是新界东第一大墟市，建立目的为挑战新界五大氏族之首邓氏垄断的大步头墟生意[9]。 五世文荫为泰亨系始祖，600多年前由屯门老虎坑上岸[5]，先居屏山，后迁大埔陶子岘，以造碗为生[注 大埔泰亨村 2]，并于泮涌建立“文家庄”，养鸭务农。
邓氏两度控告文氏，其后新安县衙门宣布文氏不得“恃强”侵夺邓氏在大埔的商业利益，判邓氏胜诉。 文氏族人文湛泉乃于1892年联合附近七个非邓氏的村落，组成“大埔七约”（泰亨约、林村约、翕和约、集和约、樟树滩约、汀角约、粉岭约），于“大步墟”隔河另设乡镇，翌年，定名为“太和市”。 “太”为太坑，“和”指集众乡之力，并祈盼“和平”。 大埔泰亨村 泰亨文氏為新界六日戰參戰宗族之一，領導大埔七約鄉民參與抗英。 1899年4月文湛泉代表泰亨文氏在屏山達德公所與來自上水、粉嶺、大埔頭、丙崗、新田等新界各大氏族商討抗英活動。 大埔泰亨村2025 由於大埔七約與龍躍頭鄧氏、大埔頭鄧氏敵對，兩支鄧氏均拒絕參戰。
大埔泰亨村: 台股多頭延續，從法說挑選強勢股
內廳設有三個神台恭奉超過二百個祖先木主，並掛有南宋信國公文天祥畫像。 大埔泰亨村 另外，宗祠建材選料考究，石柱、石雕等於福建訂造；青磚、漢瓦在廣東開平用人手鑄造；神樓及案台在深圳布吉及松崗訂造；檐口板雕花、神樓門神、屏風則特請浙江工藝師人手雕刻，牌匾「浩然正氣」及「厚德參天」由國學家文懷沙書。 大埔泰亨村 祠門外對聯「雁門綿世澤 正氣振家聲」[4]，上聯「雁門綿世澤」指文氏得姓後在雁門（山西代縣）形成強大宗族﹔下聯「正氣振家聲」指文天祥[5]。 泰亨文氏宗祠位於新界大埔泰亨祠堂村，為大埔區內第二大祠堂（最大為大埔頭鄧氏敬羅家塾），屬泰亨文氏文公眾堂擁有。
战后在家祠右厢设立的艺浣学校，至1962年停办，由泰亨公立学校取替，可是随着村校收生不足，终因政府杀校而停办[16]。 大埔泰亨村 公众堂文氏宗祠建于明朝，2005年中秋完成修缮工程。 而同年亦建成文山公园，纪念文天祥的史迹，内有文天祥全身站像，而龚子亭是纪念泰亨乡文化始祖荫公（字龚子）而兴建，园内尚有《正气歌》碑刻、莲池、曲径等；其后更得政府当局协助，于宗祠及文山公园前筑建牌楼，以增庄严。 泰亨村位處大埔北部(林村與粉嶺之間)，有著悠長歷史文化，村中有不少歷史名勝建築。 餐飲美食、商場購物等配套可以選擇回到大埔或粉嶺市區。
大埔泰亨村: 大埔泰亨鄉
大埔泰亨村则是文姓族人另一聚居地，共有700余人，分为祠堂村，中心围，灰沙围3村。 文氏自明初迁入新界，分别于大埔及新田两地立籍，其后人口繁衍，遂于邻近地区扩建村庄，近年亦有移民海外者。 除此，该族亦有与他姓族杂居，1961年9月刘德华就出生在这里。
大埔泰亨村: 「太和市」及「大埔墟」
戰後在家祠右廂設立的藝浣學校，至1962年停辦，由泰亨公立學校取替，可是隨著村校收生不足，終因政府殺校而停辦[16]。 轉頭談太和市跟泰亨的關係，大 埔古稱「大步」，據當地土人稱：昔日大埔為大森林，人跡罕至，行經的人必須「大步」而過，故有是稱。 在中國歷代的史籍中，皆以「大步」作為對本區之稱呼， 直至清朝光緒年間，始雅稱為「大埔」。 故今日之大埔頭、大埔墟及大埔海，昔日皆稱之為大步頭、大步墟及大步海。
大埔泰亨村: 【統一投信】 台股回吐漲幅反獲投資人勇加碼 統一中小 …
公眾堂文氏宗祠建於明朝，2005年中秋完成修繕工程。 而同年亦建成文山公園，紀念文天祥的史蹟，內有文天祥全身站像，而龔子亭是紀念泰亨鄉文化始祖蔭公（字龔子）而興建，園內尚有《正氣歌》碑刻、蓮池、曲徑等；其後更得政府當局協助，於宗祠及文山公園前築建牌樓，以增莊嚴。 長房文瀾和二房文澤的後代分別為文培桂堂和文青暉堂，兩房皆居灰沙圍；三房文浚的後代為文震嶺祖，居祠堂村和中心圍[8]。
大埔泰亨村: 香港樓宇目錄
因取谐音“泰运亨通”之意，二十世纪后渐改称泰亨。 大埔泰亨村2025 该乡位于香港新界大埔北部，林村谷与上水粉岭平原之间，为文氏的聚居地[3]，乡代表为文春辉。 泰亨乡文氏宗祠建于明朝年间，于至今已有500余年的历史。 祠堂虽于二次大战时被日军破坏但族人已于2005年完成修缮重光。 大埔泰亨村 宗祠设计为两进式,依照五百年前旧祠尺寸订造，属唐末祠堂建筑风格，内厅设有三个神台恭奉超过百个祖先木主,并挂有南宋信国公文天祥画像。 另外，宗祠建材选料考究，石柱、石雕等于福建订造，青砖、汉瓦在广东开平用人手铸造；神楼及案台在深圳布吉及松岗订造;檐口板雕花、神楼门神、屏风则特请浙江工艺师人手雕刻，牌匾“浩然正气”及“厚德参天”由国学家文怀沙书。
大埔泰亨村: 大埔泰亨村 交通
太和市曾是新界東第一大墟市，建立目的為挑戰新界五大氏族之首鄧氏壟斷的大步頭墟生意[9]。 新界文氏原籍江西吉安，始祖文天瑞為南宋抗元丞相文天祥的堂弟，於南宋末年逃避元兵移居東莞[4]。 泰亨文氏乃新界五大家族之一，他們與新田文氏均是文天瑞長子文應麟的後裔，屬寶安文氏七大房。 1898年，英国租借新界后，大埔区因位于新界东中央而成为行政中心。 1913年，太和市旁的大埔墟火车站落成营运，旧有的大埔墟日渐衰落，太和市得地利，店户日增，故习惯将太和市称大埔墟，原有的大埔墟则称大埔旧墟[11]。 藝沅堂建於道光年間，內祀奉十六世祖文宗齋等三代祖先木主，是典型兩進式祠堂，2010年被列入香港三級歷史建築。
大埔泰亨村: 太和市
當日的「太和市」有店鋪 二十八間，每約佔四間，多數是前鋪後居，食水的供應來自崇德街旁的水井。 除了店鋪外，尚有穀亭、禽蓄肉食、蔬菜農具等流動檔攤。 鄧族先祖於宋代遷至香港錦田定居，明代萬 曆年間，龍躍頭鄧氏的勢力已伸展至大埔林村河以北一帶。 由於當時大埔是連結九龍城一帶 (當時稱為「官富場」) 和內陸補給點深圳墟的交通要道，加上大步海內的漁港為一個優良的經商地，於是「大步墟」在以後百多年的發展日益昌盛。 由於宋亡之故，明朝以前，文氏都過著隱姓 埋名的生活，沒有人知道他們是文丞相的後 人。 祠门外对联“雁门绵世泽正气振家声叫，上联“雁门绵世泽”指文氏得姓后在雁门(山西代县)形成强大宗族；下联“正气振家声”指文天祥同。
大埔泰亨村: 大埔市中心 @中原樓市片區
其孙文焕[6]迁居泰亨祠堂村，及后人口渐多，清代先后扩建中心围和灰沙围，成为大埔区内一大氏族。 大埔泰亨村2025 现今，泰亨文氏共1000余人[7]，分三大房。 新界文氏原籍江西吉安，始祖文天瑞为南宋抗元丞相文天祥的堂弟，于南宋末年逃避元兵移居东莞[4]。
商朝末 年，居住在渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到了周的威脅，就找借口殺了周人的領袖季歷。 季歷的兒子姬昌繼位以後，力精圖治，廣招賢才，又尊老扶 幼，施政仁慈，深得國人的擁戴，周圍小國也紛紛來歸附，他被尊為西伯，成為”三公”之一，西伯昌聲望一高，引起紂王的猜忌。 西 伯被囚之後，裝出不關心天下大事的樣子，潛心研究伏羲創造的八卦，將它們衍益成六十四卦，並寫了卦辭，這便是《周易》的雛形。 泰亨是宋朝（960年 – 1276年）抗元名将文天祥后人的聚居地。 泰亨灰沙围是大埔区现存最完整的围村，围牆、门楼及更楼的牆体由青砖筑成。
大埔泰亨村: 村落
其五世孙文荫明初迁入新界，初住屯门，继迁屏山，再迁至新界大埔泰坑(即今大埔泰亨村)，为文氏泰亨系一世祖该族亦有与他姓族杂居，建村开业对香港地区的发展功劳甚巨。 文天祥还有一个堂弟文天壁在东莞、深圳也有大量后裔分布，文天瑞、文天壁的不少后裔在清朝时和从梅州迁过来的客家人发生过土客械斗。 泰亨鄉（英語：Tai 大埔泰亨村2025 Hang Village，亦作Tai 大埔泰亨村2025 Hang Heung[註 1]），舊名叉坑[1]、太坑[2]，因最初有蔡氏族人聚居，亦稱蔡坑（早期廣泛包括九龍坑一帶稱謂）。 因取諧音「泰運亨通」之意，二十世紀後漸改稱泰亨。
泰亨文氏乃新界五大家族之一，他们与新田文氏均是文天瑞长子文应麟的后裔，属宝安文氏七大房。 香港五大家族是目前拥有香港土地最多的五个家族，分别是锦田邓氏，泰亨文氏、上水廖氏、河上乡侯氏、粉岭彭氏，这五个家族都是香港本地人。 1898年，英國租借新界後，大埔區因位於新界東中央而成為行政中心。 1913年，太和市旁的大埔墟火車站落成營運，舊有的大埔墟日漸衰落，太和市得地利，店戶日增，故習慣將太和市稱大埔墟，原有的大埔墟則稱大埔舊墟[11]。 太和市，即大埔新墟，原為文屋村，是泰亨文氏領導大埔七約建立的墟市，每月即初三、十三、廿三、初六、十六、廿六及初九、十九、廿九為墟期。
大埔泰亨村: 大埔泰亨村
文氏祖先是宋朝一代忠臣文天祥，而地名“太和”的“太”字亦取自文氏聚居地“太坑”（泰亨之谐音）。 大埔泰亨村 大埔泰亨村2025 文氏在晚清时期加入新界大埔七约（太坑约，包括中心围、祠堂村和灰沙围），对大埔新墟的创立作出过不少贡献。 现今新田文姓族人有数干人，分布7条村落，以蕃田村人口最多。
文氏族人文湛泉乃於1892年聯合附近七個非鄧氏的村落，組成「大埔七約」（泰亨約、林村約、翕和約、集和約、樟樹灘約、汀角約、粉嶺約），於「大步墟」隔河另設鄉鎮，翌年，定名為「太和市」。 「太」為太坑，「和」指集眾鄉之力，並祈盼「和平」。 泰亨文氏为新界六日战参战宗族之一，领导大埔七约乡民参与抗英。
大埔泰亨村: 大埔宏福苑2房 以13000元租予同區客
戰事先在大埔開戰，瞬間擴展至屏山、厦村、錦田，僅六天就死了五百多人[12]。 戰後為了穩定和得到新界鄉民支持，港英政府邀請了文湛泉與屏山鄧青雲等抗英領袖加入分約鄉事委員會[13]。 相反，泰亨文氏堀起，擁有泮涌及粉嶺以南大片土地，勢力遠至西貢北[10]，並多次計劃在大埔開設商舖，但屢遭鄧氏阻攔。 大埔泰亨村2025 大埔泰亨村2025 鄧氏兩度控告文氏，其後新安縣衙門宣布文氏不得「恃強」侵奪鄧氏在大埔的商業利益，判鄧氏勝訴。
大埔泰亨村: 香港大廈搜尋
灰沙围围牆及文氏家祠艺浣堂于2010年获评为三级历史建筑。 大埔泰亨村 泰亨乡被分成两个区议会选区，乡村现时被粉岭公路穿过，公路以西的泰亨文氏三村跟林村乡划为同一个选区；公路以西的坳仔村和新围划入康乐园选区。 长房文澜和二房文泽的后代分别为文培桂堂和文青晖堂，两房皆居灰沙围；三房文浚的后代为文震岭祖，居祠堂村和中心围[8]。 大埔泰亨村歷史文化悠久，村內多處亦保留了不少歷史名勝，藝沅堂、藝浣學校、公眾堂文氏宗祠、天后宮、善慶書室、叢桂書室和正倫書室等等。 泰亨鄉被分成兩個區議會選區，鄉村現時被粉嶺公路穿過，公路以西的泰亨文氏三村跟林村鄉劃為同一個選區；公路以西的坳仔村和新圍劃入康樂園選區。
文天祥之堂弟文天瑞，在宋代戰亂期間，留 守廣東惠州為官，戰亂失敗後，天瑞公之子應麟公流散到寶安鄉村務農為生。 因受戰亂之苦，民生艱難，應麟公選擇高處搭建望煙樓，從高處觀望族人是否有斷炊之 家，及時送給米糧扶貧救困，望煙樓成為文氏友愛互助的美德。 文氏大宗祠是由仁、義、禮、智、孚、垂統、垂獻七大房組合建成。 昔日文氏着重教育，乡内建有善庆书室、丛桂书室和正伦书室[17]。 善庆书室建于1870年（即同治九年），为祠堂村祖堂文勗廷祖（九家）拥有，墙上悬挂“钦点光绪十六年庚寅恩科一甲二名榜眼及第臣文廷式恭承”字样的牌匾[18]，纪录了文氏族人文廷式于光绪十六年（公元1890年）获得的科举功名[注 大埔泰亨村 4]。 艺沅堂建于道光年间，内祀奉十六世祖文宗斋等三代祖先木主，是典型两进式祠堂，2010年被列入香港三级历史建筑。
英國租借新界以後，更在1913年於「太和市」(今日香港鐵路博物館位置) 興建大埔墟火車站，火車站的興建更助長了「太和市」的發展。 由於「太和市」逐漸取代了「大埔墟」的地位，所以「太和市」後來被稱為「大埔墟」，而原來的 「大埔墟」則改稱為「大埔舊墟」。 看完大埔史後，發覺火車站的站名攪得胡里 胡塗，火車太和站是昔日大埔墟的所在地， 同樣火車大埔墟站是昔日太和市的地方。 而鄰近地區的居民亦想在「大步墟」開設商 舖，但都被鄧族反對。 而「大埔七約」為了進一步謀求「太和市」的繁榮，更在光緒二十二年 (1896年) 修建了聯結太和市和林村河北岸的「廣福橋」，以便利商民往返。 今日文武廟內還保留著記錄了當年「大埔七約」修建廣福橋經過的石碑。
