3：為了營造良好的英語學習環境，校內海報均盡量採用雙語，並設有英語廊及英語梯階。 4：為提升學生英文水平，除中文及中史外，各級非英語學科亦教授與該科有關的英語詞彙，且鼓勵學生多閱讀英文參考資料。 閩僑2025 閩南地區的泉州、廈門、漳州、臺灣所使用的泉漳話，和東南亞的閩台片閩南語可以彼此溝通，與潮汕地區的潮州話（為閩南語分支）也能有一定程度的相互理解性。
也因為缺乏跟其他閩南地區的聯繫，印尼的福建話經過多年的孤立，已發展為一個夾雜許多印尼語詞彙的混合語。 比方說，棉蘭市的福建閩南人多數是第三代華裔，因此他們的福建話能力相對比較強，其福建話也較接近閩南本土（尤其是漳州）的口音。 廖內群島的福建話比較接近新加坡福建話以及南馬福建話的口音。
閩僑: 連讀音變
但這些人對外都使用當地方言，只有內部才使用閩語。 此外，江西的玉山、鉛山、上饒、廣豐等地，廣西的桂平、北流等地亦有閩語人口分佈。 關於這頁：這裡是由「升學天地」網站製作，匯集及陳述關於閩僑小學的資訊。 辦學宗旨：學校以「明德修身」為校訓，著重德、智、體、群、美；培養學生勤勉向學，服務社會的精神；強調與家長的聯繫，致力與社會各服務團體合作；創造理想學習環境和豐富教學資源；培養學生具有正確的價值觀和積極的人生觀。
當時只有少數台灣文人通曉日語及漢語官話（屬北京官話系）。 戰爭期間，由於日本當時在臺灣開展「國語」（日語）教育，因此多數的臺灣人也都通曉日語。 台灣中年以上的閩南裔本省人一般都還具有相當強的母語溝通能力。
閩僑: 中學分區名單
南部與北部的福建話有差異，南部福建話方言在口音上接近新加坡福建話，偏同安腔。 閩僑2025 北部的福建話發音上接近漳州話，但調值與漳州話有顯著差別。 大致上說，馬來西亞南部因地理上靠近新加坡，其福建話也偏向閩臺片閩南語語法。 福建話是繼馬來語，英語、華語後的主要語言之一，有些馬來人，印度人都懂得講福建話。
閩僑中學的中一入學資訊，要注意是學校接受中一自行分配學位申請。 學校參加中學學位分配辦法的統一派位(適用於2023 閩僑2025 年9月升讀中一)。 校內成績 30%；面試 25%；操行 20%；課外活動 閩僑 10%；校內或校外服務10%；獎項 5%。 迎新活動方面，為中一新生舉辦包括暑期課程和日營的「創明天」活動及迎新日。 學校重視學生身心及社交上的健康成長，學校朝着「健康學校政策」、「學校環境」、「校風與人際關係」、「家校與社區聯繫」、「健康生活技能與實踐」，以及「學校保健與健康促進服務」六個發展領域邁進，推廣學校的健康校園文化。 因福州的行政中心地位，在閩東語各方言中，福州話長期居於優勢方言地位。
閩僑: 研究史
泗水市的福建移民多數是第六代福建閩南移民後裔，他們的閩南語能力相對比較弱，口語方面也夾雜大量印尼語成分。 至清末五口通商以後，其優勢地位逐漸被廈門話取代。 [27]中國大陸採用廈門話作為閩南語廣播的標準音。
- (This article is in English).
- 學校不在教育局之「中央派位」或「自行分配學位」之列以內。
- 通常越往沿海地區移動，隨著交通的便利和受官話影響，口語的互通程度就越高。
- 日本學者小川尚義在20世紀初調查了台灣閩南語（台灣話），並為台灣話的研究作出了巨大貢獻。
- 去年上任的羅惠金校長，在教育界服務超過二十餘年，相信每一個學生都有閃光點，只要讓他們多作嘗試，就會閃耀生輝，與閩僑的教學理念不謀而合。
- 註：統一派位學額如有兩個以上數字，第二個開始是分配給其他校網的。
- 學校對成績優異或才藝出眾的學生，也一樣照顧有嘉，會針對每位學生的需要，設計多元課程及計劃，照顧他們的成長，因為羅校長相信每個學生都有亮點，老師的工作就是要讓他們盡情發揮，走出美滿人生。
但許多新加坡人還是對福建話有一定程度上的情感，所以經常會在有線付費電視頻道中觀看臺灣的閩南語電視連續劇，或者在網上尋找福建話視頻觀看，以便跟自己的文化保持聯繫。 因漢末三國時代，吳國入閩設立建安郡，使福建地區除原有百越部落的語言以外，也帶來了一部分的吳越楚地漢語語言。 閩僑2025 [32]而來自中原的移民入閩則是始於永嘉之亂，福建的泉州晉江等流域一帶有中原的士族避難到此，帶來了當時的古漢語[33][34]（例：有身、新婦、斟酌、鼎、箸、失禮）。
閩僑: 教學情況
語言的學習是靠日積月累，所以學校… 過去有關琉球「久米村」的歷史研究，鮮有學者以「唐人街」的概念來探討它的歷史與社會形態。 其原因係「久米村人」或稱「閩人三十六姓」擁有有別於一般認知的華僑特徵。 其一、儘管「久米村人」來自於中國著名僑鄉福建，然而這些移民最初並非個人的意志，亦非家庭因素而來到琉球，因爲他們是「官派」移民。
閩僑: 教師團隊
在檳城，官方警察、外國移民都學習福建話，以便與人們溝通。 此外，由於台灣的閩南語音樂、電影及電視劇較為發達，甚至出現以閩南語配音的日本動漫（如哆啦A夢、花田少年史等均有市售版DVD），故許多台灣以外的人為了學習閩南語傾向接觸臺灣的閩南語音樂和閩南語電影、電視劇。 中國大陸福建閩南地區的閩南人、東南亞及世界各地許多閩南籍華人或華裔，為了學好自己的母語──閩南語，而接觸臺灣的電影、電視劇及音樂來學習閩南語，希望能藉此延續閩南文化。 在浙江東南部沿海、西南部與江西省交界區域，以及福建省東北部的福鼎市、霞浦縣小部分地區，通行浙南閩語，是閩南語的一種方言分支，伴隨來自福建省南部的移民在當地生根發芽。 衢州市、開化縣、常山縣等村鎮地區存在許多孤立的閩南語語言島，往往是按照姓氏分支。
閩僑: 閩僑中學
「腦基礎學習是按學生腦部的發展和特點，營造理想的學習環境及方法，藉以刺激其左右腦的發揮，提升學生的學習興趣與效能。」資深的宋燕玲副校長補充說。 閩僑發展腦基礎教學多年，是本港的先導學校，並曾獲教育局邀請作示範課及分享教學經驗，成果早已獲同業所肯定。 呂美釵在閩僑中學插班中四，除英文科外，其他學科都能跟上進度，故一直重點在英文科，中四開始已留校學習，並獲推薦參加星級導師計劃，以及由學校資助在校外補習，最終以文憑試最佳五科成績獲25分，成功入讀港大工程系。
閩僑: 香港東區的中學
閩中語聲母系統同閩南語比較接近，次濁聲母m、n、ng只在鼻化韻前出現，如同口元音相拼要念成b、l、g。 韻母方面，和閩南語相同，有鼻化元音，而閩東語、閩北語都沒有鼻化元音。 但除鼻化元音外，只有一個鼻音韻尾，沙縣為-ng，永安為-m。 跟福州話及廈門話只有一套塞擦音不同的是，閩中語區別舌尖前和舌葉音。
閩僑: 方言及其親近性
廣東省東部沿海海陸豐地區、惠州地區、北部韶關地區[65]，以及廣西壯族自治區的桂平、北流等地皆通行閩南語。 潮汕地區通行的潮州話，也是閩南語的一種方言分支。 閩南語在各地有不同稱呼，在中國大陸稱為閩南話或閩南方言，少部分人稱之為福佬話或學佬話。 在香港、新加坡、馬來西亞，則稱之為福建話或鶴佬話（亦稱福佬話）。 在臺灣，最常用臺語或閩南語來稱呼，少部分人則稱為河洛話、福老話（亦作鶴佬話、Holo話，台羅：Ho̍h-ló-uē）或咱的話（lán-ê-uē）。
閩僑: 學校類別
福州市作為使用閩東語的中心，由於學校長期使用普通話教學、禁止學生在校園使用「方言」，不少家長也認為說「方言」對孩子成長有負面影響，加上外來人口的不斷湧入，其衰退的速度最為迅速。 2004年，東南快報記者對福州市區的20名學生進行隨機調查，發現其中9人不會說福州話，佔將近半數；受訪者沒有一人會哼唱福州話童謠。 [19]近年來，開始有政府和民間人士保護閩東語方言。 2008年3月16日，福州電視台生活頻道開設福州話節目《攀講》欄目。
閩僑: 中國大陸
福建地區在唐宋時期曾是漢語音韻學興盛的地區之一。 唐宋年間的兩部早期韻圖《韻鏡》和《七音略》都跟福建人有著很密切的關係。 《韻鏡》的刊印者三山張麟之可能是福州人（福州別稱三山，不過也有其他地方別稱三山的），《七音略》的刊印者鄭樵是莆田人。 但唐宋時期人們關心的只是如何解釋《切韻》，而對方言口語並不關心。 太平天國戰爭之後，浙南閩語人口除流向本省其他地區之外，一部份也播遷至蘇南宜興、溧陽山區以及皖南宣州、徽州山區。
閩僑: 詞彙差異
連讀變聲指的是兩字連讀的時候，一個字受到另一個字音韻的影響而發生音變的現象。 閩東語各方言中，大多數存在後字聲母受前字韻母的影響而變化，這種被稱為順同化，又稱聲母類化。 閩僑 也有極少數發生後字聲母影響前字音韻的現象，稱為逆同化。 福建的閩東語共有15個相同的聲母，福安話比福州話多出了w和j兩個聲母，有17個。 蠻講受到吳語的影響，聲母數比福建的閩東語要多。
但是在現代閩南語，古「咸」（除覃韻）（收-m/-p）、「山」（收-n/-t）、「宕」（收-ng/-k）、「梗」攝二等（收-ng/-k）的白讀音都不念這些韻尾，這些韻部的韻尾已經弱化為鼻化元音和喉塞韻尾-h，只有文讀音才念上述輔音韻尾。 此外，潮汕片韻尾-n/-t已經併入-ng/-k，其他閩南話中念喉塞韻尾的字在雷州話念成開韻尾。 同時，海南話、雷州話、莆仙話把泉漳片和潮汕片的鼻化元音都念成口元音。 根據2022/23學年資料顯示，閩僑中學的班級結構是中一1班，中二1班，中三2班，中四3班，中五2班，中六2班，總計全校共開11班。 在「統一派位乙部」，校網屬東區，但有部分學位會分配給中西區、灣仔區、離島區、觀塘區。 收生詳情請看：學位分配辦法 、自行分配學位 、中學統一派位。
閩僑: 閩南語教育
此外閩中語有入聲調無入聲韻，入聲通常不帶塞音韻尾。 閩僑中學由閩僑會館於1977年創立，是位於北角的男女津校。 閩東語使用者主要分佈於福建東部福州地區和寧德地區、浙江南部溫州泰順縣及蒼南縣東北部，因通行地域位於福建東部而得名。 去年上任的羅惠金校長，在教育界服務超過二十餘年，相信每一個學生都有閃光點，只要讓他們多作嘗試，就會閃耀生輝，與閩僑的教學理念不謀而合。
閩僑: OpenSchool 教育特刊
曾想過在內地完成高中課程，直接透過聯招升讀大學，但考慮到移民香港後，未來發展亦會以香港為主，故最終決定來港升學，期望入讀香港的大學。 在臺灣，曾長期沿用閩語的「閩南、閩北分區法」，將福州話稱作「閩北語」。 不過近年來已經漸漸被淘汰，改用國際學界通用的分區方法。 歷史上閩南語使用表意文字（即漢字）及音素文字（羅馬字、注音符號、日語假名、韓語諺文或個人自創符號等）來書寫，甚至有兩者混用者，唯始終未形成正書法。 此外，由於日語保留了若干中古漢語的詞彙，加上日語的漢字音之音讀多是在南北朝至唐朝時從漢地中原傳入，因此有不少詞彙發音與臺語幾乎完全一致。
設有雙班主任，令學生得到更好的照顧，並能認識不同背景學生的個別需要，作出預防性及指導性措施，讓學生得到全面而具個性的發展。 在馬來西亞砂拉越，近四成華裔人口為福州移民後裔。 由於馬來西亞的教育媒介語以馬來語及英語為主，加上自1980年代以來講華語運動的衝擊之下，致使越來越多福州裔華人不能流利地使用福州話。
閩僑: 閩僑小學
其二、早期第一代閩僑「出外」的目的，乃以經濟為主要誘因，然「閩人三十六姓」則是受明太祖洪武帝派遣，前來琉球以輔助王國之營運及維繫與中國的關係，其政治目的十分清晰。 其三、「閩人三十六姓」的子孫之間幾乎不存在「華僑」意識，更多的視自己為琉球人的一部分，而其他琉球人亦如此視之。 第一次著魔現象出現在十六到十九世紀、西班牙統治時期的菲律賓。 當時一旦有任何可能來自中國的入侵，就會引起西班牙在與中國相關政策上極大的精神恐慌。 第二次的著魔現象發生在二十世紀初期，當時中國民族建構者面對新興的閩南民族主義試圖將福建從中國分離出來的挑戰。 最後一波的著魔現象呈現在菲律賓二十世紀及二十一世紀的小說和歷史書籍裡。
此後，學者們對閩語產生了比較準確的認識，達成了不少共識。 目前，閩語的研究規模和研究水平在漢語族各語言中居於比較領先的地位。 閩僑2025 閩僑2025 閩僑 西晉末年，發生永嘉之亂，大量中原的漢人遷入福建避禍，晉安郡的人口激增，史稱「八姓入閩」。
