禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。 方言禱告2025 但禱告必須建立在享受神話、在神話裡與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。 真實的禱告能蒙神垂聽，使我們常常感覺神的同在，無論做什麼事有神的引導，讀神的話、交通神的話有神的開啟光照，生命能逐漸長大。 下面關於禱告的金句和相關神話，將告訴你答案。
這裡記載的方言是分布在當時羅馬帝國不同地區的人所說的自然語言。 這一能力幫助早期基督徒快速的擴展，在不同語言地區傳道。 聖經沒有暗示過，所謂的方言是一種特殊的語言。 麥格羅博士測試說方言的靈所得的結果使人認識邪靈是如何作工的。 例如有一位受輔導者在靈恩派牧師的敦促下不斷重複喊“哈利路亞”，直到他能說出方言為止(假教師布永康也是這樣教導人去追求得方言)，結果那人被邪靈進入並授以方言，而那方言的靈的名字就是“哈利路亞”。
方言禱告: 茄子蛋樂團入圍金曲獎 基督徒成員黃奇斌感謝上帝
未犯罪前的亞當，有上帝說話的形像，上帝將萬物擺在亞當面前說：「看他叫什麼，那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」（創世記２章19節）也就是亞當與上帝合一。 方言禱告2025 進到爭戰中，需要時常檢視自己的心——「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」。 (詩十六4a)當我們看重某個人事物大過於神時，它必成為我們的偶像、肋下的荊棘，包括對爭戰及仇敵本身多過對神的注視。 屬靈爭戰的目標，不是針對仇敵發動攻擊，是要能帶下神榮耀的同在；因此越是群魔亂舞時，越是需要專注於神，將主居於我們生命的首位，爭戰的首位，尋求主的方法、策略，來支取主的得勝，打這場屬靈的萬里長征。 在越來越大的屬靈爭戰中，仇敵會攻擊肉體的破口，藉著肉體的軟弱、情緒的變化等等，破壞我們的合一；甚至轄制我們的全人，毀壞屬靈的生命，使我們從屬靈爭戰中敗下陣來。
所以「等候新郎的禁食」能將我們製作成新的皮袋，被一波波的聖靈澆灌，直等到新郎的到來。 進入猶太曆5777年，神賜下異象：「基督要帶領祂的軍隊起來得國的時候到了！基督的軍隊要開始『屬靈的萬里長征』，與主一同建立屬於我主與我主基督的國度」。 因此讓我們藉著「基督精兵的七個屬靈操練」裝備自己成為主的精兵。 靈裡的操練也是如此，不能等到有特殊狀況才用方言禱告，就如別等到身體出狀況了才運動，而是必須常常方言禱告，認真操練我們的靈，即使短時間看不到特別大的改變。
方言禱告: 什麼時候我們要用方言禱告呢？
因著主的憐憫，沒多久，那邪靈便離開了，那女孩也清醒過來。 耶穌曾用主禱文教導人明白「禱告」的真義，並不像現代神職人員，用自己與他人聽不懂的話語教導人用方言禱告，這種禱告根本無法造就人，跟耶穌的教誨顯然有極大的差異。 現今正是等候新郎的日子，那日子連耶穌也不知道，因此等候的人需要警醒。 方言禱告 耶穌提到十個童女：聰明的童女，拿著燈又預備油在器皿裏；器皿預表人的靈，油預表聖靈。 當主的再來臨近時，祂必喚醒教會，但天亮不是立即來到，還要熬過大半夜，經歷很深的黑暗，需持續被聖靈澆灌才能使靈警醒；(參太廿五1～13)主強調：聖靈只能澆灌在新皮袋裡。
- 比方說，鳥類雖不會說話，仍有彼此溝通的方法，而方言即是以舌音與上帝溝通的管道。
- 當主的再來臨近時，祂必喚醒教會，但天亮不是立即來到，還要熬過大半夜，經歷很深的黑暗，需持續被聖靈澆灌才能使靈警醒；(參太廿五1～13)主強調：聖靈只能澆灌在新皮袋裡。
- 方言與禱告的實底意涵：「方言」是使徒於五旬節被聖靈充滿時所說的話，他們用「方言」述說福音真理，是聖靈所賜並使人明白聽懂的福音，泛指各國的鄉語之意。
- 答案是：要讓上帝的靈再一次進入人的生命裡。
邪靈往往是充滿假冒的，有一位邪靈冒充聖靈給人方言卻自稱為 “真方言”。 後來在一次祈禱會的當中，該青年人卻說起方言，一位在場的宣教士提問可否翻譯該位青年人的方言，祈禱會的主席就吩咐那方言的靈解釋方言的意思，那靈反應出來的話是：“我恨你，恨你，耶穌，耶穌，耶穌。 方言禱告 還有，邪靈是痛恨主耶穌基督的，但是邪靈往往以耶穌的名作自稱以達致迷惑人的目的。
方言禱告: 操練方言益處多，卻仍有好多疑問？張秉聰牧師釐清「方言」三大類
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。 方言禱告 方言禱告 神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
- 「真理是不變的」，從前宣教師傳給我們的信仰真理是不變的，如今我們卻將信仰真理混亂，是誰該負起責任？
- 3 他們又看見火一樣的舌頭，分別停在各人的頭上。
- 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
- 有人就是認為現今仍有方言的恩賜，只要求神保守不接受從邪靈而來的方言，就不怕得著方言的經歷，但這是十分錯誤的。
- 教會牧者與信徒若深陷方言禱告的誤導，等於是中了魔鬼的計謀。
- 接著提到：「惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了」。
他禱告神說，若果這不是出於他的，求神攔阻。 人一再犯罪而不悔改，就是侮辱自己，接下來就會侮辱別人，再者就互相侮辱，最後彼此都無法得救。 人類犯罪後，在什麼情境下，可以恢復亞當未犯罪之前那有上帝說話的形像？ 答案是：要讓上帝的靈再一次進入人的生命裡。 但是聖靈要進入人的生命裡，那人需要悔改成為聖潔。
方言禱告: 聖經-在線聖經-聖經金句-聖經故事-中文聖經網
使徒保羅在所有的書信中，只一次提及自己曾在「密室裏」說方言，他是為了勉勵哥林多的信徒，才被迫提及這事（林前14：18）。 他顯然認為私下說方言應謹慎而行，而不看作是一件可以誇耀或者代表聖靈充滿，作為屬靈標記的事情。 因為聖經中大部份確實被聖靈充滿的人物，都沒有說方言的任何證據。 聖經學者羅伯茲[1]將「說方言」分成兩種，一種是「方言的恩賜（The Gift of Tongues），另一種則是「聖靈的禱告語言」（The Prayer Language of the Spirit）。 兩者對於說方言的原則有其雷同之處，也就是聖靈透過禱告者意願上想對神說話但心智上卻不能夠時，加以代求。 即使在靈恩派裡面，對「方言」的存在亦有不同的說法。
方言禱告: 恩賜服事 N次祝福
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 从第5节可以看出，方言若能被翻译出来的话其恩赐才比说预言的恩赐来得重要。 由此可见当时的人所说的外语是可以翻译的，也是可以被理解的。 五旬节那一天，他们所有人都聚在一处，2 突然有响声从天上传来，像刮烈风的响声，充满了他们所坐的整个房子。 3 他们又看见火一样的舌头，分别停在各人的头上。
方言禱告: 基督徒別小看屬靈的爆發力！從原子彈之父《奧本海默》一體兩面看科技
「說方言」是類似流利地發出一些難以明瞭的聲音，不像一般以言語溝通的程序。 說方言的基督徒相信這與五旬節聖靈降臨的事件後，門徒以各種方言見證上帝的情況不同。 根據《使徒行傳》二章8節和11節，那些在耶路撒冷聚集的人都明白眾使徒的話，因為使徒是以聽眾的鄉談述說福音。 方言禱告 說方言的基督徒相信「說方言的，是造就自己」（林前14：4）。 說方言作為一種個人私下敬拜上帝的方法，是對自己和對上帝說的（林前14：28）。
方言禱告: 屬靈爭戰的致勝關鍵
用方言禱告時，若沒有特別的「感動」，還要繼續講下去嗎？ 諸多對於方言的疑問，張秉聰牧師引用聖經和以活潑的比喻一一解說。 五旬節那一天，他們所有人都聚在一處，2 突然有響聲從天上傳來，像刮烈風的響聲，充滿了他們所坐的整個房子。 3 他們又看見火一樣的舌頭，分別停在各人的頭上。 4 各人就充滿聖靈，照著聖靈賜給他們的話，說起不同的外語來。 禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。
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有人認為這些「方言」是讚美上帝的話，一般人在未經會「譒方言」的人作翻譯之前，不應該會聽得明白。 但亦有宗派認為，方言應該是其他人能夠聽得明白的語言，否則就沒有存在的必要。 事實上，亦有非靈恩派的傳道人在宗教出版物上分享自己在海外的華人教會宣道，在不會當地華人社群所用的地方語言的情況下，憑著向上主禱告而暫時得到說方言的能力而向他們講道。 這種說方言的方式都與一般靈恩派所追求的「說方言能力」有所不同。 今日基督教各個教派對與說方言大約可以區分為數個觀點，近年較有名的五旬宗認為說方言是受靈洗的最初證據，持這種觀點的教派都被歸類為五旬節系統，強調說方言對於得救的重要性，禱告說方言是對神說，而不是對人說。
方言禱告: 方言禱告
這是活生生的例證說明講方言的靈是邪靈，目的是毀滅神的教會，靈恩派的人卻跟著邪靈說謊，把邪靈說成是聖靈。 還有在七十年代中期，有一個在南洋大學求學的女生，她曾參加過某個靈恩派的佈道會，並在會上開始說方言，靈恩派的人告訴她，她是被聖靈充滿。 她十分熱衷操練講方言，雖然有主的僕人告訴她，在她裡面使她講方言的靈很可能不是聖靈，並勸她放棄講方言，只是她怎樣都不肯。 不論用哪一國語言禱告，上帝都能聽得懂，但張秉聰牧師思考，各國語言的產生，源自於巴別塔事件所產生的負面結果，然而原本上帝就有與亞當溝通的語言，且地上的語言總有些不足與不潔之處，因此不能排除與上帝溝通時，有些語言可能是「更好的」。 「說方言」的人有真耶穌教會、五旬節會、浸信會、天主教會、聖公會、循道會、路德會和長老會、後期聖徒運動的信徒。 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
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屬靈領袖按手(徒19：6) 「保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。」藉著屬靈領袖按手，聖靈便降在他們身上。 這個禮拜真的很高興朱植森牧師來到我們當中與我們分享許多有關先知性的聖經知識。 先知在聖經裡面，一直是高深莫測的，好像神聖不可觸摸。 很高興教會邀請了關於這方面的權威來給我們講解，揭開了一些神秘的面紗，讓我們可以進入到超自然服事的領域，更加來了解、聽見主的旨意。
