當然，紀實訪談揭露的事實與訊息無論如何求真存實，都只是導演選擇並再現的結果；片中各個女性的主觀意見，透過男性導演的剪輯，再現為相對平衡、客觀的看法，其中的觀點轉折以及主客位置，特別能激發觀者對性別權力關係的深層思考。 質言之，《波濤最深處》可謂：女性言說，男性裁剪，女性與男性觀點，呼應、相詰、互補、交映的影音對話實錄。 波濤最深處 片中16位女詩人國籍族群職業身份各異，漢人、原民、婦運前驅、模特兒、印度賤民階級教授等，讓她們在鏡頭前朗讀自己的詩作，從女人的身體、性愛、月經、土地環境、戰爭、香港反送中運動、殖民歷史等主題中，探討世界各地目前還有哪些牢固不破的舊習歧視及傷害女性的行為？ 《波濤最深處》選擇台灣、印度、斯里蘭卡、菲律賓等4個共同經歷過殖民統治的國家，訪問當地具代表性的女詩人，通過詩作，從女性角度看自身所處的歷史、社會、政治環境。 黃明川表示，即使範圍從原先的南美洲、伊斯蘭國家縮小為亞洲，同樣很辛苦，因為要讓議題清晰、容易被接受。
低調卻創作能量長年不墜的台灣獨立製片教頭黃明川導演最新紀錄片《波濤最深處》，將於5/21起全台隆重上映。 《波濤最深處》訪問亞洲共同經歷過殖民歷史的四個國家──台灣、印度、斯里蘭卡、菲律賓等當地具代表性地區的女詩人群，以身為女人的共通情境、個人見解及創作詩篇，來反應女人眼中看出去的國家與政府政策。 波濤最深處 題材及攝製難度之高，再次替台灣獨立製片界留下了極具黃明川導演個人風格且價值豐厚的影像哲學。 《波濤最深處 》黃明川導演《波濤最深處 》是黃明川導演特意把自己身為男性創作者的意識全部還給女性的一部創新紀錄電影，拍攝期間沒有將鏡頭對準任何一位男性，把話語權交還給女性發聲。 低調卻創作能量長年不墜的台灣獨立製片教頭黃明川導演最新紀錄片《波濤最深處》，訪問亞洲共同經歷過殖民歷史的四個國家──台灣、印度、斯里蘭卡、菲律賓等當地具代表性地區的女詩人群，以身為女人的共通情境、個人見解及創作詩篇，來反應女人眼中看出去的國家與政府政策。 〔記者許世穎／台北報導〕台灣「獨立製片教頭」導演黃明川最新紀錄片《波濤最深處》，訪問亞洲共同經歷過殖民歷史的台灣、印度、斯里蘭卡、菲律賓等地具代表性的女詩人群，以身為女人的共通情境、個人見解及創作詩篇，來反應女人眼中看出去的國家與政府政策。
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黃明川1991年到1998年以獨立製片形式完成屢獲獎座肯定的「神話三部曲」，包括電影處女作《西部來的人》、第二部電影《寶島大夢》、第三部電影《破輪胎》，之後把重心放在紀錄片，不間斷地用攝影機替台灣文學及藝術家們留下可貴的影像紀錄並獲獎連連。 黃明川導演也透露本片在籌劃初始也曾想把更完整的亞洲地區納入如伊朗、伊拉克、阿富汗等地列入拍攝。 但實際了解現實狀況後後困難重重，只好忍痛放棄原訂拍攝計劃，重新鎖定在印度以東地區的女性境況。 替身演員的存在對於替換扮演通常在動作片中常見的困難和極端場景的演員很重要。 因應疫情升溫，原訂5/21（五）於全台上映並舉行映後座談的黃明川導演新作《波濤最深處》確定將延期映演。 《波濤最深處》力道中見光輝，2020台北詩歌節首次與觀眾見面時就廣獲好評；2021桃園光影文化館「女力綻放」專題放映後觀眾回響熱烈。
- 16位女詩人國籍族群職業身份各異，漢人、原民、婦運前驅、模特兒、印度賤民階級教授等，讓她們在鏡頭前朗讀自己的詩作。
- 全台四大超商林立，近期有一名網友發文論OK超商越來越少，貼文曝光後引發不少網友熱議，有多名網友為OK超商站台，直指2優勢超厲害！
- 《波濤最深處》是黃明川導演特意把自己身為男性創作者的意識全部還給女性的一部創新紀錄電影，拍攝期間沒有將鏡頭對準任何一位男性，把話語權交還給女性發聲。
- 還有許多其他受歡迎的類型電影，包括動作片，恐怖片，喜劇片，浪漫片，奇幻片，驚悚片，戲劇片，科幻片，犯罪片，紀錄片等。
- 亞洲隨着文明演進，傳統秩序崩解重構，女性自主陸續於不同社會覺醒，開啓前所未見的嶄新世紀；然而傷害女性的行爲至今依舊牢固不破。
16位女詩人國籍族群職業身份各異，漢人、原民、婦運前驅、模特兒、印度賤民階級教授等，讓她們在鏡頭前朗讀自己的詩作。 《波濤最深處》更受到全台戲院北中南共同支持，將於9/10(五)全台正式院線發行，將回到片中兩位女詩人──婦運先驅李元貞及原住民詩人撒韵武荖的成長地花蓮放映，意義非凡。 如果您想在此網站上看到什麼，應該知道它涵蓋的類型包括犯罪，科學，電影，電影，愛情，驚悚，喜劇，戲劇和動漫電影。 豪華月租用戶，可享電影、動漫、兒童、戲劇、節目等超過萬部影片任你看(不包含單次購買、單次租借、預購的影片)。 韓團N.Flying 26日來台開演唱會，睽違三年再度與台灣粉絲見面，也是他們入伍前的最後合體演出，然而演唱會結束後，有網友在Dcard上PO文抱怨，表示當天的主辦方太雷，文章釋出後，還有網友留言表達不悅「花4380元買票，結果看到工作人員看免錢表演還站0排」。 黃明川表示：「本來沒想過《波濤最深處》有機會做正式院線上映，本來規劃是跟之前一樣特定放映而已，沒想到有發行商看完非常喜歡，也才有這個機會能與大家在戲院見面。」該片以最精簡人力克服最繁雜的創作及跨國合作過程，全片共使用9種語言紀錄16位多元種族及階級的女詩人。
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人類可能面臨的掙扎與困境，關於身體、情慾、自然、文化、暴力、侵犯、反抗、異議、殖民、國族、爭戰的思考，詩人用自己的話語闡釋，並朗誦詩作直接表達觀點。 波濤最深處2025 《波濤最深處》創作理念來自黃明川導演2000年拍攝《台灣詩人一百影音計劃》時，深感殖民時期台灣女性文學創作者的稀無，而詩也是文學裡的邊陲地帶，詩與女性之間似乎有某種特定意義。 除了原本就認識的台灣女詩人群外，黃明川導演先是透過印度當地文學雜誌編輯引薦印度、斯里蘭卡當地女性詩人，再逐而發展出菲律賓的女性詩人紀錄。
賀照緹在嘉義國際藝術紀錄影展說過一段話：「究竟的問進核心，對美術館類和本格派紀錄片都需要處理的是：有沒有夠勇敢地問進一個無人涉與的主題？冒著失敗的風險，獨自走一條比較危險的路？——形式或內容皆然。」黃明川再一次以新作品，呼應並印證紀錄片導演同儕的觀點——形式與內容皆然。 過往因為紀錄片在台灣電影市場推廣困難，2000年後黃明川導演自製的紀錄長片如《縱花烈放》、《辛辣國族》、《一個女藝術家之死》、《詩藝親親》、《櫻之聲》、《肉身搏天》、《給自己的情書》等僅為影展播映或特定活動放映。 在性別平等意識相對落後的亞洲，尤其是衝突死傷不斷的南亞，社會顯然毫不看重也不理會女性的吶喊。 波濤最深處 黃明川詢問在南亞各國相遇的女詩人有關女詩人的影片，她們都一致回覆：過往沒聽過有此類型的影片；有幾位甚至回問：這奇怪念頭從何而來？
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聚焦在台灣、印度、斯里蘭卡、菲律賓，是因這些國家均受過2、3個國家的殖民統治，歷史背景更複雜。 波濤最深處 黃明川導演最新紀錄片「波濤最深處」，花了近2年8個月的時間橫跨亞洲4國，拍攝以16位女詩人的題材，從台灣出發與世界連結。 波濤最深處2025 他今天出席記者會，提到拍攝的花費超過800萬，遠超過文化部紀錄片製作補助的300萬元。
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水能夠自風得到能量是因為兩者間的摩擦力，使得表面粒子以橢圓式運動移動著，這種橢圓式運動是縱波（往覆運動）與橫波（上下運動）所合成。 波浪的波動有隨機性；因為海面的風速、風向隨時隨地變化，所以波浪通常是雜亂無章的，其波高、波長和周期都為隨機量。 周四天氣大致和前一天類似，不過水氣稍微增加，迎風面的桃園以北及東半部地區整天都有降雨機會，其中基隆北海岸、宜蘭地區及大台北山區降雨較為持續，新竹以南地區則維持多雲到晴的天氣。
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原本安排在5月21日上映，就在上映前1周疫情大爆發，讓他相當揪心，擔心電影無法如期上映，好在歷經數個月後，電影終於重新定檔於9月10日上映。 《波濤最深處》將是黃明川導演繼22年前最後一部於戲院上映的劇情長片《破輪胎》後，其作品再次登上大銀幕正式院線發行。 台灣撒奇萊雅族詩人撒韵武荖是另一個動人的典型，她在挖掘族群文化，從而建立自我認同的過程中，與私人生命的碰撞、衝突，凝結了所有獨立女性的掙扎：要委屈自己成就愛情/婚姻/家庭，還是放下情感牽絆，聽從內在的聲音追尋自我？ 她無意當個簡單的女人，不想拋開複雜難解的想法，堅心尋找自己的文化根源，因為她心裡有很多關於生命的問題需要回應。 真正的革命者會去創造機會改造現狀，讓自己得到支撐生命的力量，這是撒韵武荖對付逆境的積極態度。
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[周刊王CTWANT] 原PO在爆料公社APP《匿名公社》抱怨，小叔很喜歡去喝酒順便找小姐「連結」，這幾個月和其中一個小姐走得很近，由於公司宿舍只有老公和小叔住，小叔竟把人帶回來住，但女方手腳不乾淨，會擅自亂拿東西，「拿我吃飯的碗去裝兔子的飼料、拿我口罩盒內的口罩去用、會四處東摸摸西… 以往黃明川拍片幾乎都是先拍再說，30年前，他陸續拍攝《西部來的人》《寶島大夢》及《破輪胎》等「神話三部曲」 ，差點傾家蕩產，當年受肯定或引起爭議之餘，也彰顯獨立製片的精神。 [NOWnews今日新聞]「台灣濱崎步」王彩樺和老公黃品文育有2名女兒，20歲長女黃于庭的高顏值連挑剔的鄉民都認證，封王彩樺是「國民岳母」。 全台四大超商林立，近期有一名網友發文論OK超商越來越少，貼文曝光後引發不少網友熱議，有多名網友為OK超商站台，直指2優勢超厲害！ 宣佈於1965年秋季進行顏色轉換，其中超過一半的網絡黃金時段節目都以彩色廣播。 在19402年，白天網絡節目的最後一次支持被轉換為第一個全彩網絡季節。
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他也指出，獲邀為顧問的碧娜薩卡很有世界觀，曾來過台灣，並在孟買發行一份名為「Gallerie」的刊物，介紹印度以外、第三世界的藝術文化，每期鎖定一個國家。 「波濤最深處」延後上映期間世界局勢千變萬化，廣受世界關注的阿富汗政權移轉導致女性地位岌岌可危，與「波濤最深處」片中四個曾受殖民統治歷史國家中的16位女性詩人暢談女性飽受壓迫情形及覺醒之處不謀而合。 在專制戒嚴碾壓人性、屠殺異議者的時代，當丈夫埋首於革命事業之時，是他們柔韌的妻獨自撐持一個家，照顧全家老小；當丈夫慷慨赴義，沈默的妻只能咬著牙噙著淚為丈夫收屍，然後隱姓埋名獨力撫養孩子長大。 波濤最深處2025 走過近半個世紀的白色恐怖戒嚴時代，台灣女性以諸多詩作反映並反省時代的禁制與失語狀態，這是異議家庭中沈默的女性獨有的生命情境。
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電影製作也是電影中形象化的表達，思想，觀念，概念，感覺和情緒的一種形式。
