梁牧師先後於中華宣道會大圍堂、金巴崙長老會沙田堂及基督教恩霖堂牧會多年，並於2020年7月榮休。 信義宗神學院前身為信義神學院，於1913年創建於中國湖北灄口（漢口附近），屬中華信義會。 1948年年底，因大陸時局動盪，遷來香港，成為基督教香港信義會之神學教育機構。 1992年末，信義宗神學院遷往道風山山頂新校舍。 由中式門洞往庭院內望去，松樹、山石下噴出的水霧，其景如同蘇州園林，踏進庭院右側藝術軒屋脊正中立有基督教象徵的蓮花十字架，兩邊簷角又以中式鱷魚造型。 道風山教堂 再通過一道中式門洞往製作和售賣基督教工藝品及書籍的藝術軒，軒內屋頂更是中式設計，凸顯四平八穩。
- 所以道風山當局為了回復古蹟的光彩，他們決定為基督叢林進行全面復修，並在其毗鄰動工興建之信義宗神學院，增大其建築規模。
- 靠鼓動風箱內的空氣，通過銅製、鋅製或木製音管來發音。
- 道風山的主要建築物「聖殿」殿頂瓦列分兩行，外形成八角形，藍瓦紅梁，簷角飛翹，攢尖頂中央豎立一十字架，每一簷角上，都豎立四個僧侶小像，聖殿外掛著一口從「景風山」搬來的大銅鐘。
- 1992年末，信义宗神学院迁往道风山山顶新校舍。
- 早前政府有意將之列為法定古蹟，但教會考慮過後，認為有兩個弊處，除要將機構開放予外人參觀影響清靜環境外，建築物亦不可作任何改動，對教會將來的發展有影響，因此拒絕政府要求。
- 道風山基督教叢林開設了不同向度的道風遊，讓到訪人士，無論是信仰小組、學校團體、還是歷史或藝術學人，都能更深入了解道風山的特色，更懂得欣賞道風山這個珍貴的寶藏。
- 其实，道风山是一个由西方传教士兴建的一个基督教建筑群，是由一所教堂、一个图书馆，以及一个专门制作和售卖基督教工艺品及书籍的艺术轩组成的。
靠鼓動風箱內的空氣，通過銅製、鋅製或木製音管來發音。 入口为一道石拱门，上刻有“道风境界”的四个大字，另一边则刻上“道风大千”。 道风山的主要建筑物“圣殿”殿顶瓦列分两行，外形成八角形，蓝瓦红梁，檐角飞翘，攒尖顶中央竖立一十字架，每一檐角上，都竖立四个僧侣小像，圣殿外挂着一口从“景风山”搬来的大铜钟。 殿内有“讲课室”，是牧师讲道的地方，两旁有门联：“道与上帝同在，风随意思而吹”。 圣殿下方为静室，名“莲花洞”，内悬长明灯，十字架下安放莲花座，仿如佛堂静室。 ▲ 生命門，參觀聖殿後沿著一條石板路，就可穿過由石牆組成的生命門，牌門後方「博愛」二字，是由國父孫中山題字。
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因其結構複雜，製造一台管風琴通常需要花費多年的時間完成。 裝配時，還要根據演奏地點的聲學特性來調節音響效果。 目前全世界最大的管風琴在美國紐澤西州大西洋城的一個禮堂內[1]，不過其已受到一定程度的損壞。 从沙田站出发，沿道风山路直上约20分钟便可抵逹山上的道风山基督教丛林。
大一些的哨管往往要用一種特殊的鍵盤來操作，即用演奏者的腳來操作，叫做腳鍵盤或腳踏板（pedal）。 現代的管風琴都有這兩種鍵盤，一般手鍵盤有61個音，從C～c4，5個完整的八度。 與其他重要的鍵盤樂器如小鍵琴、羽管鍵琴和鋼琴不同，它是通過管子而不是琴弦發音。
道風山教堂: 聖殿
陳牧師早年於加拿大麥基爾大學獲得理學學士學位，其後在中國神學研究院獲得道學碩士，之後在道風山基督教叢林完成基督教靈修指導高級文憑課程，並獲得美國神學研究協會頒發的教牧學博士學位，主修靈修指導。 馬奧勒牧師是基督滿全 (Christfulness) 的創始人，該事工邀請人們在基督裡有更深的生活。 馬奧勒牧師目前有一半時間在香港道風山基督教叢林以基督滿全事奉，另一半時間則在丹麥。 在道風山基督教叢林之前，馬奧勒牧師從哥本哈根大學取得神學碩士學位並擔任教區牧師，隨後他在 Areopagos 擔任牧師。 不過經過幾十年的風雨侵蝕，基督叢林的確是有翻新的需要。
該建築群是一個揉合了中西文化之地，建築富中國園林特色，尤以有類似佛教寶塔建築設計聖殿的為最具特色，而且名字更有「道」一字，不禁令人聯想起是中國的宗教道教，故常常被人誤會為一座中式廟宇群。 其實，道風山是一個由西方傳教士興建的一個基督教建築群，是由一所教堂、一個圖書館，以及一個專門製作和售賣基督教工藝品及書籍的藝術軒組成的。 道風山教堂2025 早前政府有意將之列為法定古蹟，但教會考慮過後，認為有兩個弊處，除要將機構開放予外人參觀影響清靜環境外，建築物亦不可作任何改動，對教會將來的發展有影響，因此拒絕政府要求。
道風山教堂: 管風琴
哨管有圓柱形管體，圓錐形管腳，發聲原理與管弦樂隊中的長笛非常相像，演奏者的肺代替風箱來供給氣流。 氣流通過哨管的根部進入，當氣流在哨管的腔內分裂的時候就產生振動而發聲。 多組木製和金屬制的音管，其長度（決定音高）和形狀（決定音質）各不相同；其尺寸與音高相一致，長的奏低音，短的奏高音。 融入大自然的墓園，除了滿載親人愛的思憶，亦讓仍在尋找如何活出豐盛生命的到訪者，從已經走完人生旅程的先賢的生命故事，領略何謂盼望、安慰和圓滿生命。 這個由石卵鋪砌成的圈，看似是迷宮，卻是修道者用於思考及靜修的場所，踱步默想，沉靜思緒。 踩下踏板時，踏板鼓風進入風道，如果不彈奏，則整個風道是密閉的；當手指按下某琴鍵後，該鍵對應的音管的管塞就會打開，氣流通過而吹響音管，則發出一個樂音。
所以道风山当局为了回复古迹的光彩，他们决定为基督丛林进行全面复修，并在其毗邻动工兴建之信义宗神学院，增大其建筑规模。 乘搭交通工具到沙田港鐵站，沿沙田鄉事委員會後面之小路步行上山（路程約30分鐘）或乘搭港鐵到大圍站，轉乘的士到道風山基督教叢林。 道風山由十個崇拜場所組成，每個地點不但具有獨特的象徵意義，而且各有不同的目的。 我們與牧師和屬靈主任合作創建了一系列語音指南，希望你在靈修操練過程中，實踐生命的深化、更新，從而更加接近上帝。
道風山教堂: 沙田站後山「隱世聖地」 曾是「沙田十景」
外形成八角形，藍瓦紅梁，紅色代表喜樂及吉祥，尖頂中央豎立一十字架，聖殿外掛著一口從「景風山」搬來的大銅鐘。 神學院大部份的學生均來自香港，但亦有百分之二十的學生是來自超過十六個不同的國家；另外大約三分之一的教授來自世界七個不同國家。 信義宗神學院已漸漸從一所本地的神學院蛻變為地區性的神學院。 由挪威傳教士艾香德（Karl Ludvig 道風山教堂 Reichelt）於1930年成立。 隨後他對中國宗教產生了濃厚的興趣，並設想向佛教徒講道。
道風山教堂: 我們的事工
他更會招待旅遊而來的佛、道教徒，跟他們一起生活、 向他們傳教。 雖所謂「 猛虎不及地頭蟲 」，但他的確成功令不少人轉投基督教，部分更成為牧師。 ▲巨型十字架，是道風山中最具基督教特色的，高十二米，遠在新城市廣場也能遠眺得到，在此也能俯瞰到一覽無遺的沙田美景。 十字架上刻有「成了」二字，旁邊大石鐫刻「活在主內」。 道風山屬於行山易行路線，鄰近沙田市中心，方便到訪。 溫馨提醒大家，道風山基督教叢林屬基督徒靈修之地，遊覽時務必遵守規則，保持安靜，以莊重回應神聖。
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因戰事緣故，1930年把工作遷移到香港，在沙田創辦道風山基督教叢林，並邀得丹麥建築師Johannes Prip-Moller 設計龐大的中國式建築群。 道風山教堂2025 道風山教堂 建築署高級屋宇保養測量師（文物保育）林社鈴表示，在本港，中西合璧基督教建築不在少數，道風山建築有獨到之處。 於1930年由挪威傳教士艾香德牧師主導興建、丹麥著名建築師艾術華設計的道風山基督教叢林，它糅合中西文化而建造的基督教建築群，建築包括教堂、圖書館及藝術軒。
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挪威傳教士艾香德在當時的華人眼中仍是紅鬚綠眼的洋鬼子，連向普通市民傳教都難，更莫說向其他宗教教徒。 道風山教堂 所以他努力把基督教「 本土化 」，用當地語言、觀念、藝術形式等去傳福音。 說到最有心思，一定是把聖經的故事用中式繪畫表達，把耶穌和彼得等聖經人物改頭換面，變成像孔子般穿華服的人，例如《五餅二魚》故事也變成中國人分餅，有趣又入屋。 道風山教堂2025 道風山位於新城市廣場的後山上，由沙田站走上去只是 20分鐘，在山上俯視沙田市區，已有遠離凡塵俗世之感。
道風山教堂: 生命 ‧ 燭 ‧ 光
该建筑群是一个揉合了中西文化之地，建筑富中国园林特色，尤以有类似佛教宝塔建筑设计圣殿的为最具特色，而且名字更有“道”一字，不禁令人联想起是中国的宗教道教，故常常被人误会为一座中式庙宇群。 道風山教堂2025 其实，道风山是一个由西方传教士兴建的一个基督教建筑群，是由一所教堂、一个图书馆，以及一个专门制作和售卖基督教工艺品及书籍的艺术轩组成的。 早前政府有意将之列为法定古迹，但教会考虑过后，认为有两个弊处，除要将机构开放予外人参观影响清静环境外，建筑物亦不可作任何改动，对教会将来的发展有影响，因此拒绝政府要求。 中國不只有嘻哈，更有 Crossover 的中國耶穌。
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道風山的主要建築物「聖殿」殿頂瓦列分兩行，外形成八角形，藍瓦紅梁，簷角飛翹，攢尖頂中央豎立一十字架，每一簷角上，都豎立四個僧侶小像，聖殿外掛着一口從「景風山」搬來的大銅鐘。 殿內有「講課室」，是牧師講道的地方，兩旁有門聯：「道與上帝同在，風隨意思而吹」。 聖殿下方為靜室，名「蓮花洞」，內懸長明燈，十字架下安放蓮花座，仿如佛堂靜室。
道風山教堂: 挪威人建中式教堂 向佛、道教徒傳基督教
亦可从大围站上铜锣湾山，经百乐径（私家路）穿过晓翠山庄，接入道风山路。 道風山教堂2025 或从沙田万佛寺附近之小径步行上山直接到达道风山坟场。 道风山（英语：Tao Fong Shan）位于香港新界沙田，是以道风山基督教丛林命名之一座山。
這些中西式結合的建築用意就在吸引唐人道、佛信徒認識基督教信仰。 不管你是電影迷、基督徒、歷史或建築狂，還是純粹的山友及影相愛好者，都會在這趟旅程找到趣味。 負責道風山的建築物管理、出租設施供各界人士、信徒、社團及教會用作退修或靈修用途，以及向道風山基督教叢林及漢語基督教文化研究所提供支援服務。 管風琴（英語：Pipe organ）是一種大型氣鳴式鍵盤樂器，也是世界上體積最大的樂器，至今已有2,200餘年歷史。 管風琴通過送風設施送風，吹響音管，並配合雙手鍵盤彈奏來運作。 管風琴於公元前三世紀由古希臘的非洲亞歷士山大城工程師Ktesibris所發明。
道風山教堂: 歷史
20世紀新型的管風琴通過演奏前設定好音栓，能模仿各種不同的樂器，如弦樂器，木管樂器，銅管樂器，打擊樂器等不同類樂器的音色。 神学院大部分的学生均来自香港，但亦有百分之二十的学生是来自超过十六个不同的国家；另外大约三分之一的教授来自世界七个不同国家。 信义宗神学院已渐渐从一所本地的神学院蜕变为地区性的神学院。 不过经过几十年的风雨侵蚀，基督丛林的确是有翻新的需要。 再加上1999年一场大火把侧堂烧毁，其他仅存的建筑物也被白蚁严重破坏，再不能发挥其功用。
道風山教堂: 香港最棒打卡景點「道風山」! 巨型白色十字架及復古中式建築群及教堂, 拍下藝術感滿滿的照片,文化旅遊不能錯過的景點!
眼前這個巨型的十字架上刻著「成了」，是耶穌被釘十字架上的第七言，提醒跟從者，要傳承傳福音的天國使命。 十字架代表著耶穌基督的救恩，讓我們有永生的盼望。 在主建築群外圍小徑經過一條窄路，由長長階梯鋪出的窄路的盡頭，有一道窄門，名為「生命門」。 道風山教堂2025 兩旁對聯寫著：「寛路行人多並無真樂」，「窄門進者少內有永生」。 經過「生命門」後，便是道風山著名的「巨型白色十字架」。
道風山教堂: 基督教叢林
該建築群是一個揉合了中西文化之地，建築富中國園林特色，尤以有類似佛教寶塔建築設計聖殿的為最具特色，而且名字更有“道”一字，不禁令人聯想起是中國的宗教道教，故常常被人誤會為一座中式廟宇群。 道風山已有近九十年歷史，是由挪威傳教士艾香德牧師所創立。 他青年時期到中國遊遍大江南北，並希望向華人佛教徒傳道。 由於華人佛、道教徒是艾香德傳教的目標，後來在沙田創辦現在的「 道風山基督教叢林 」，並請來丹麥建築師設計龐大的中式建築群，利用中式建築減低他們的抗拒感。 道風山基督教叢林由挪威傳教士Karl Ludvig Reichelt牧師創辦，他在1904年抵達中國湖南傳道，並在1922年在南京創立景風山，招待佛教及道教徒學道。
亞略巴古差會是位處挪威和丹麥的基督教機構，致力基督教靈修、跨宗教和文化對話與宗教實踐工作，推動信徒合一，與不同信仰的人分享基督大愛。 道風山基督教叢林創立至今，差會一直支持叢林的工作，是我們重要的合作伙伴。 殿內陳設同樣以濃烈中華文化色彩表達和展示基督教信仰的理念。
道風山完整的名稱為「道風山基督教叢林」，由挪威傳教士艾香德牧師於1930年所創立，距今已有90年，現已成為香港二級歷史建築。 道風山（英語：Tao Fong Shan）位於香港新界沙田，是以道風山基督教叢林命名之一座山。 於1930年建成的建築群，現已成為香港二級歷史建築，而其東面屹立着一座高12米的十字架，成為該處的地標。 於1930年建成的建築群，現已成為香港二級歷史建築，而其東面屹立著一座高12米的十字架，成為該處的地標。
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▲聖殿，明明是基督教聖殿，但用上中式建築的重檐八角攢尖頂設計，垂脊有瑞獸裝飾，簷角上有四個僧侶道士像，建築風格揉合中西文化，與周圍的自然景觀也十分融洽，古式古香。 從沙田站出發，沿道風山路直上約20分鐘便可抵逹山上的道風山基督教叢林。 亦可從大圍站上銅鑼灣山，經百樂徑（私家路）穿過曉翠山莊，接入道風山路。 或從沙田萬佛寺附近之小徑步行上山直接到達道風山墳場。 入口為一道石拱門，上刻有「道風境界」的四個大字，另一邊則刻上「道風大千」。
