这诞生了后世十字架的一种形态：Tau十字架，或者被称为圣安东尼十字，代指三世纪至四世纪埃及的圣徒圣安东尼，相传他传道时就常常手持T型的木架。 后来T型十字被方济各会拿来作为自己修会的象征，不过那已经是中世纪盛期的事了。 十字架背景 据正統的《四福音》记载，基督耶稣被拘捕、审判，被猶太行省的羅馬總督彼拉多判刑，受到鞭打，最终被罗马士兵钉十字架。
其本身是在拜占庭宫廷长大，他的女儿玛格丽特后来嫁给了安杰洛斯王朝的东罗马帝国皇帝伊萨克二世（在丧偶后又嫁给了第四次十字军东征的指挥官蒙费拉托的伯尼法乔）。 大多伊斯兰教传统（除了几个外）都断然否认耶稣身体上的死亡，不论是钉十字架而死还是别的方式。 最早的穆罕默德言行录记载了穆罕默德的同伴说耶稣死了，而大多数随后的穆罕默德言行录和注释（Tafsir）通过解释和护教的阐释操作而否定耶稣之死的结论，这成为流行（正统）的观点。 1867年英格兰坎特伯雷地区出土了一枚9世纪的萨克森人胸针，胸针的尾部有一个十字架符号，被认为是不列颠早期基督教传播的证据。 坎特伯雷十字的特点是每个臂的末端向外扩张，形成一种圆弧底的倒三角形态。 十字架背景 教改运动后，由于坎特伯雷大教堂的推崇，坎特伯雷十字被视为是英国圣公会的象征。
十字架背景: 天主教堂基督教十字架
到19世纪，一些新的考古成果发现在前基督教时期很多文化就已经开始使用十字符号，这称为一些人反对十字架崇拜的重要论据。 基督教的两个近现代分支：耶和华见证人和摩门教都反对十字架崇拜。 ”一些诞生自现代美国的复原主义教派也通常持类似观点。 阿基坦十字，或者叫清洁派十字，是法国南部图卢兹、朗格多克地区的象征。 十字架背景 中世纪中期，基督教的二元论异端清洁派在法国南部图卢兹、普罗旺斯和朗格多克地区非常盛行，一些当地的贵族成为了清洁派的同情者，使用阿基坦十字作为纹章。
圣安德鲁十字是纪念使徒、被钉在X形十字架而殉道的圣安德鲁的十字架形象。 苏格兰和俄罗斯海军都以圣安德鲁为主保圣人，所以苏格兰国旗和俄罗斯海军旗都是以蓝白相间的X形十字为主要图案。 马耳他十字的一个不那么军事化的衍生是教改运动时期胡格诺派使用的十字标识。
十字架背景: 十字架圖片素材
东方教会十字和涅斯托利派十字则是在叙利亚正教会十字的基础上，去掉了每个臂中间的分叉得到的十字形象。 十字架背景 这种十字架形象广泛分布于东方教会影响的近东、中东甚至远东地区，是叙利亚教礼的重要组成部分。 中国曾经出土过很多景教十字的石碑，大多数可以追溯到元代。 尤其是中国出土的带有景教十字的石碑和石雕上，往往装饰有带有中国特色的莲花纹。
- 拜占庭十字可能是早期东方教会在彻底与西方教会分裂之前出现的一种独特的十字架形象，可能意味着这一时期东方教会在礼仪、习俗和文化上就已经和西方教会有所区别了。
- [23]在对观福音书中，各种超自然事件伴随着十字架而发生，包括黑暗、地震，和（在马太福音中）圣徒的复活。
- 这场地震的可能之一是马太福音中的地震，这是被钉十字架之前或之后某个时间发生的地震，并被马太福音的作者“借用”了。
- 其本身是在拜占庭宫廷长大，他的女儿玛格丽特后来嫁给了安杰洛斯王朝的东罗马帝国皇帝伊萨克二世（在丧偶后又嫁给了第四次十字军东征的指挥官蒙费拉托的伯尼法乔）。
- 除了瓦勒度派等极少数派别外，绝大多数基督教派别，包括罗马天主教、东正教、新教以及东方教会等等都以十字架作为象征。
这一十字形象在1551年俄罗斯东正教会独立规范中，由伊凡四世首次使用，自16世纪开始广泛的出现在俄罗斯的东正教会中，现在亦被视为俄罗斯东正教会乃至俄罗斯文化的象征。 甚至于到后来一些俄罗斯极右翼民族主义乃至种族主义团体也会使用这一符号。 宗主教十字的最大特点是有两道横杠，总共六个十字臂，其中第一道横杠比第二道要略短，代表耶稣基督受难时挂在十字架上方的罪行牌。 宗主教十字被东正教会广泛采用，被视为东正教乃至整个东欧的基督教象征。 作为非基督徒，我们也很容易想到，教徒崇拜有耶稣形象的受难图是理所当然的。 但是从带有十字架刑具的耶稣基督受难图，到单纯的十字架崇拜，中间确实有一条不可逾越的鸿沟。
十字架背景: 天主教十字架
圣弗洛里安十字的特点是四个臂向外扩张，形成一个大体上圆形的十字形态。 至今，很多基督教世界国家的消防队依然继承了这个标志，不过也有很多人误以为这个是马耳他十字，哪怕是现在很多使用这个标志的消防队也是一样。 十字架背景 在天主教会也有使用类似于宗主教十字的形象，即大主教十字。 为了和一般神职人员区分开，大主教十字在普通拉丁十字上方加了一条较短的横杠，以强调大主教身份的重要性。 因此也诞生了在大主教十字基础上在加一条较短横杠的教宗十字，象征教宗地位高于大主教。
- 据正統的《四福音》记载，基督耶稣被拘捕、审判，被猶太行省的羅馬總督彼拉多判刑，受到鞭打，最终被罗马士兵钉十字架。
- 因此也诞生了在大主教十字基础上在加一条较短横杠的教宗十字，象征教宗地位高于大主教。
- 圣雅各十字的特点是尖锐的下臂和另外三个鸢尾花修饰的臂。
- 但是由于早期基督教文字记录的缺失，这种细节的探寻变得非常困难。
- 公元前73年於羅馬共和國爆發的的斯巴達克斯起義失敗後，被羅馬將軍克拉蘇俘虜的六千名奴隸叛軍，被釘死在從卡普亞通往羅馬城的阿庇亞大道沿線的十字架上。
胡格诺十字的八个顶点代表所谓的“天国八福”，四朵鸢尾花有十二个花瓣代表十二使徒，而垂直向下的鸽子则代表圣灵。 萨勒姆十字架的形象同样是三道横杠，但第一道和第三道的长度相同，第二道则最长。 公元前73年於羅馬共和國爆發的的斯巴達克斯起義失敗後，被羅馬將軍克拉蘇俘虜的六千名奴隸叛軍，被釘死在從卡普亞通往羅馬城的阿庇亞大道沿線的十字架上。 法国医生、巴黎圣约瑟夫医院的首席外科医生Pierre Barbet[140]假设耶稣在面对疲惫的窒息时，必须放松肌肉，以获得足够的空气去说他最后的话。 [141]Barbet的一些理论，例如钉子的位置，被Zugibe反驳。 江戶時代前期之前，執行磔刑的方法有很多，藩和大名的執行方法有相當大的差異。
十字架背景: 天主教堂背景
凯尔特十字的特点是一个标准的拉丁或者希腊十字加上一个圆形的光晕，一般是做成巨大的石碑。 这种圆形的光晕设计一方面可以增加巨型十字架雕塑的稳定性，也能和早期基督教在凯尔特地区传播的受众的神秘主义气氛很好的契合，增加传播效率。 凯尔特十字出现在9-12世纪的不列颠、爱尔兰和法国；近代凯尔特文化复兴时期也被重新挖掘出来作为凯尔特文化的标志。 圣徒saint指的是被教廷册封的被认为具有圣洁的生活和高尚德行、死后和耶稣基督一同在天上的人。 天主教中有向圣人代祷的习惯，所以很多圣徒也有代表各自的十字架形式。 由于信仰基督教的各种社会团体有为各自选定主保圣人的传统，所以一些圣徒的十字也成为很多基督教团体的标志——这种团体不仅仅是教会，还包括城市、军队、行业甚至国家。
十字架背景: 十字架标识的种类和沿革
马耳他十字自诞生起就有浓重的军事色彩，影响了后来诸如铁十字等一系列军事色彩浓重的标志的诞生。 作為刑具的十字架，曾流行使用于巴比倫、波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地，常用以處死叛教者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。 在當時的社會，這種死刑方式是一種忌諱，一年通常只會處死數人，對象是極度重犯。 現每年在菲律賓的復活節，願意體驗耶穌被釘死的信徒還使用此刑具作为一种仪式。 《新約聖經》希臘文版聖經記載耶稣曾被猶太教宗教領袖拘送到羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，之後被判處此刑。
十字架背景: 受难地点
在耶稣死后，他的尸体被亚利马太的约瑟夫从十字架上移走，在尼各底母的协助下被埋在一个岩石凿成的坟墓。 《使徒信经》中并没有详细直接的描述耶稣基督受难的刑具的确切形象，而是使用希腊文“stauros”这一指代“木桩”的词汇。 十字架背景 关于究竟耶稣基督受难时是钉在什么形象的木桩上，历来也有争论。 古希腊文中，代表300的字母就是“τ”，也就是“tau”——而τ的形状正好是当代拉丁十字的下半部分。 后世一些基督徒认为耶稣受难的刑具应该是类似于τ的“T”型木架。
十字架背景: 基督教教堂室内十字架
基督教世界一直存在反对十字架崇拜的声音，但是在基督教发展早期和盛期，这种声音往往仅仅停留在神学争论层面，没有付诸实践。 早期最重要的反对十字架崇拜的基督教派别就是出现在意大利的瓦勒度派。 瓦勒度派拒绝十字架崇拜，其教派标志是点燃的烛台，Lux lucet in tenebris，意思是“黑暗中闪耀的光”。 瓦勒度派在教改运动时被认为是教改的先驱，瓦勒度本人也和胡斯、威克里夫、萨弗纳罗拉等人一起位列于沃尔姆斯的路德教改运动纪念碑群中。 拜占庭十字标志是在拉丁十字的基础上，每个臂的根部收窄的十字架形象。 考古学表明，这样的十字架形象经常出现在古典时代末期到9世纪之间的东罗马帝国及周边文化的文物上，包括一些受东罗马帝国影响的法兰克和哥特人部落中也发现了这种十字，故称为拜占庭十字。
十字架背景: 时间顺序
出土的早期希腊文文献中，出现过以“⳨”标志代表“stauros”的写法，表示两个希腊字母τ和ρ，用来简称stauros（σταυρός）。 如果您想在海報或橫幅設計中添加小元素，PNG去背圖是完美的選擇。 圣乔治十字是纪念基督教圣人圣乔治的十字架形象，特点是白底红十字，是英格兰的主保圣人。 圣乔治十字也在热那亚共和国时期作为热那亚共和国国旗出现。 至今，圣乔治十字依然是英格兰和格鲁吉亚的国旗的组成部分。 尼禄急于找出纵火者，极端地迫害民众称为基督徒的让人厌恶的团体。
十字架背景: 基督教教堂楼梯十字架
到19世纪末，由于洛林地区北部，包括阿尔萨斯在内被德国吞并，此后洛林十字成为法国收复故土思想的象征，以至于最终成为法国民族主义的象征。 在二战中，自由法国的旗帜就是法兰西三色旗中心绘有红色的洛林十字。 希腊十字的最大特征是拥有四个等长的臂，这被认为是十字架标识的最基础形态。 四世纪之后，基督教蓬勃发展，希腊十字大量出现在这一时期的出土文物上。 基督教世界中另一个非常重要的十字类型就是马耳他十字，其特点是其四个臂会分裂出八个顶点，以象征骑士的八个美德：忠诚、虔诚、诚实、勇敢、荣誉、无畏、乐善好施、尊敬教会。 十字架背景2025 马耳他十字诞生于第一次十字军东征，后来有医院骑士团和马耳他骑士团采用。
十字架背景: 十字架和奉献蜡烛
亚美尼亚十字的特点是拜占庭十字的基础上，四个臂末端有藤蔓装饰，有少数的也保留了宗主教十字上部的罪行牌。 但是十字架并非一直是现在的形象，现在形象的十字架也并非从一开始就是基督教无可争议的象征。 各个教派在之后的发展中，也经常会发展出各自不同的十字架样式，这些不同样式的十字架后来成为了各个教派教徒区别各自身份的标识。 与基督教教义相反，一些伊斯兰传统教义认为耶稣上了天堂，而没有钉十字架，但是上帝改变了另外一个人的容貌，让他看起来完全像耶稣，然后代替耶稣钉十字架。
白俄罗斯的形式与普通宗主教十字相似，而立陶宛的宗主教十字则是两道横杠等长。 十字架背景 立陶宛第一个天主教大公，也是后来波兰-立陶宛联邦雅盖隆王朝的开国君主约盖拉得分文章就是宗主教十字的变体。 不过主流派别还是认为，这个“木桩”的形象应该是十字形的。
十字架背景: 基督教教堂庙宇十字架
Chi-Rho标识广泛见于四世纪前后的罗马出土文物上。 但是在前基督教时代，Chi-Rho标识就已经被广泛使用，指代希腊语chreston（“good”）。 作为世界上最早立基督教为国教的国家，亚美尼亚的使徒教会就有自己的特殊十字标识。
而在格鲁吉亚教会历史上还有一种十字架形态十分重要，即圣尼诺十字，以纪念格鲁吉亚教会的创始人、等同使徒、女传教士圣尼诺。 相传圣尼诺布道时会使用葡萄藤制作的这种形态的十字架，并把自己的头发缠在十字架上，所以圣尼诺十字又称葡萄藤十字。 1653年，莫斯科牧首尼孔推行了一系列教会改革，俄罗斯正教会发生分裂，旧礼仪派自教会中分离出来。 作为改革的一部分，尼孔推行了一种新的俄罗斯十字，去掉了原来俄罗斯东正教十字顶部的横杠，称为俄罗斯十字。
尽管大主教十字的形象和宗主教十字类似，但是渊源和意义并不相同，不能看作同一种十字形象。 匈牙利安茹王朝的后代，洛林公爵雷内二世继承了宗主教十字的形象，所以这一形象在法国亦被称为“洛林十字”。 由雷内二世的推动，洛林十字在法国洛林地区被广泛传播。
除了瓦勒度派等极少数派别外，绝大多数基督教派别，包括罗马天主教、东正教、新教以及东方教会等等都以十字架作为象征。 而由于基督教在西方世界根深蒂固的影响力，十字架标识也逐渐渗透到各地的传统文化之中，甚至成为民族主义时代到来后很多民族的民族象征。 拉丁十字的特征是下方的臂相对最长，而上方的臂则和水平的双臂等长或略短。 拉丁十字最早由罗马天主教使用，后来教改运动中部分新教派别也使用拉丁十字或者其变体，使得拉丁十字的形象传播甚远。
