依照猶太教和基督教《聖經》《創世紀》的說法：上帝創造了第一個男人亞當後，為了避免亞當寂寞，便取了亞當的一根肋骨，製造了他的伴侶——第一個女人夏娃。 因此，女性的性別角色，很難輕易和母親的角色分離，十月懷胎的不便、分娩的痛楚，使她對孩子有一份極難切割的牽連。 及女2025 經歷懷孕也是男性和女性在生理上最大的不同之處。 在非洲和中東一些地區，女陰殘割讓女性無法享受性行為，並容易造成併發症。 在胚胎早期發育時，兩性的胚胎是一樣的（即性別中性）。 若胚胎在有相當睪酮的環境下成長（一般是由於來自父親的Y染色體），會長成為男性，否則，會長成為女性。
若能修善當證涅槃。 若不說因果。 一切造罪者。 皆入惡道受苦。 該條文並無說明相反情況（即顧客作出性騷擾行為）之後果是怎樣。
及女: III. 性別歧視
念誦之時應坐茅草。 若不辦諸雜供養者。 以奉花水亦得。 一切水生及野澤山間。 及女 種種雜花香者。
念誦人若是毘舍之種。 及女 汝是毘舍之種。 及雜業下賤之類。 及女 云何求得持誦真言。
及女: 香港島
當食此餐如食子肉想。 喻如秤物隨重頭下。 其物若輕少。 物若均平其秤亦平。 念誦人亦復如是。 及女 譬如朽舍將欲崩倒。
- 若不執持妙金剛杵。
- 不能破彼毘那夜迦障難。
- 若久諳朋類。
- 其飯若欲食時。
- 因此，平等機會委員會決定要改善現有關於性騷擾的法例，並已將有關修例建議提交政府。
兼作呼摩三種悉地。 令未來眾生。 一一依此行。 雖然月事推廣是很女性的議題，但環保的月事用品本身就可以有很多好玩的事情發生，很輕易能與不同的群體建立共同的關注。 她甚至走入中學校園與男學生們討論月事，因為每個人身邊，都至少會有一名來經者，討論月事能令不同性別的人和事對彼此有更多的理解和體諒。
及女: 健康
祭祀鬼神食。 若食此等食者不名持真言人。 凡持真言者。
- 持誦人先須持戒。
- 和46,XX相對的核型是XY，因此一般會用x染色體和Y染色體來識別女性及男性。
- 我為汝決疑情斷除。
- 如是等種種諸難。
- 嬰兒出生時，會依其生殖器官而賦與一個性別，有時即使嬰兒有XX染色體，但出生時有陰莖，可能會視為男嬰[11]。
- 周華山認為性別教育工作者首先要面對自身的經驗，才能使人信服。
或見壞棄舍屋宅。 或見恐怖惡人手執槍刀及雜器仗。 當見如是惡相。 及女2025 及女2025 即知彼等毘那夜迦。 行者等即用軍茶利忿怒明王真言辟魔印等。 如上所說諸魔障難。
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真言法則亦復如是。 及女2025 念誦人若生疲倦。 應讀大乘經典。
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終審法院認同囚禁紀律及囚犯被剝奪外界人士可享部分權利的普遍原則，屬須予考慮的合法因素。 及女 但是，就評估性別歧視是否成立而言，《工作守則》給予男女囚犯的待遇明顯有別。 上訴人指他受到比女囚犯較差的待遇，是答辯人基於他的性別所作出的歧視行為。
及女: B. 性騷擾
行者常須觀察。 己身由如芭蕉。 所喫飲食勿貪其味。 於四種鉢隨取其一。 觀前四時次第乞食。 世尊所說智慧方便。
及女: 性別歧視
令善法增長亦復如是。 念誦人若起一念。 貪瞋癡等一切煩惱。 與心相合者。
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亦無天堂無有善惡。 亦無纏縛及得解脫。 說持誦者唐捐其功便生邪見與善相隔。 撥無因果以手斷草及弄土塊。
及女: 香港婦檢中心
總而言之，終審法院裁定《工作守則》構成《性別歧視條例》第5(1)(a)條下的直接歧視，因此根據《性別歧視條例》第38條屬於違法。 其次，雖然終審法院認同社會或普遍標準在若干情況下可能是合理的，但必須要有確實的證據以支持所謂的普遍標準。 及女2025 答辯人未能在證據上確立他所指稱香港男性普遍束短髮，女性則長髮或短髮。
及女: 女性
汝今一心思惟諦受我法。 吾當為汝分別解說。 若有持誦一切真言法。 及女2025 先於諸佛深起敬心。 次發無上菩提之心。 為度眾生廣發大願。
有關制訂上述政策的更多資料，請參閱由平等機會委員會發出的 性別歧視條例僱傭實務守則第19–22條 。 在考慮某項安排是否有歧視成分的時候，法庭會採納「若非因」測試，以裁定是否存在基於某人性別而給予較差待遇。 例如，一名女性若非因其性別便會得到與男性相同的待遇，便顯示有歧視情況。 第二，由於上述安排，已婚的非原居村民女性擁有投票權，而單身的非原居村民女性則沒有這項權利。 根據《性別歧視條例》第7(1)(a)及35(3)條，這情況構成婚姻狀況歧視。
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後者一般是由父親遺傳到X染色體，但也可能是父親提供了X染色體及Y染色體以外的染色體。 在青春期時，雌二醇使女孩性成熟，並且發育第二性徵。 葉教授多次提到香港女青是一個「長壽」的機構，但同時只是一個「百歲的青年」，尚有很多發展的可能性。 為汝及為未來善男子。 及女2025 發心念誦祕密真言門者。
眾生無始已來垢穢之身。 以身心淨故。 及女2025 及女 斷除惡業修諸善法。 方可獲得身心清淨。 譬如有人身患瘡癬。
答辯人解釋《工作守則》旨在維持囚禁紀律，因此囚犯的外觀必須統一。 他認為《工作守則》中對男女囚犯的待遇有別，只是反映香港社會對外觀的普遍標準──即男性束短髮，女性則長髮或短髮──因此，男囚犯沒有遭受較差待遇。 政府婦科檢查邊度做？ 婦女健康中心位於柴灣、藍田和屯門；母嬰健康院側位於鴨脷洲、西營盤、橫頭磡、西九龍、粉嶺、瀝源、馬鞍山、將軍澳、南葵及青衣。 婦科檢查政府收費較平，不過僅提供基本婦科檢查項目，如要接受更深入、更全面的婦科檢查，體檢中心和醫院婦科檢查仍是較好的選擇。
以西為東以南為北。 或無緣事欲得遊行。 心懷異想有所不決。 便起邪見作如是言。 或說無有大威真言。
因此，答辯人須解釋其認為男囚犯的待遇並非較女囚犯差的理由。 在人類社會若干的文化中，歷史上女性一直是受輕視和壓制的一群。 社會大部分的權力都集中在男性身上（亦即所謂父系社會或男性沙文主義），女性沒有得到應有尊重的身份、地位和權利。 [19]若干宗教均壓制女性。 母親的荷爾蒙量以及化學物質（或藥物）可能會影響胎兒的第二性徵。
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彼等恒作障難。 一牙部主名曰嚴髻。 種種身形面貌可畏。
及女: 女性
不近眾多人處。 及豐足飲食。 及女 常樂惠施歸信三寶處安居。 勿與外道我慢人家住止。
