如何知命•安命•創命，如何禮佛敬神祭祖，安心修行，防患未然，與其無所生。 梵唄概論的課程主旨是在為消災解厄，將梵音普傳，以梵唄為國為民祈福，培育正智，孕育佛智，莊嚴自淨土。 傳授梵唄的觀念意識於廣大群眾之間，讓梵音普及於鄉里家戶，導正梵唄只是出家修行人的事的錯誤觀念。
易經大學創辦於1996年，以社會大學型態招生授課，「易經心法先修班」分佈全省各地，男女老少，只要有興趣皆可參加；又於每年暑假舉辦為期一個月的「暑期大專易經風水精進班」招收大專學生學習易經風水學，及早播下認識宇宙妙法之善因緣。 大凡寺2025 民國九十年八月，為培訓師資人才，招收第一屆師訓班，復於九十五年十月，招收第二期師資訓練班，所作所為，皆為培養優秀學員為弘法利生做準備。 民國八十四（1995）年夏天，混元禪師繼續在彌陀講堂傳法，講解「風水真經」，內容以「風水宇宙觀」（仙佛寺出版，混元禪師著）為主軸，講解風水是科學、物理學，並融入生活，闡明風水是生活中的思想、行動，也是生活中重要的智慧。 講解的經典包括「佛說阿彌陀經」「王禪老祖玄妙真經」「魯班仙師真經」「六祖法寶壇經」「觀世音菩薩普門品」。 其中「王禪老祖玄妙真經」為仙佛寺專屬經典，由王禪老祖鬼谷子空界傳心法，混元禪師恭錄。
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第三站朝聖宮講解大地風水，龍砂以及虎砂需注意的事項。 朝聖宮是由媽祖自己點的地理，在聖母鑾駕前師父混元禪師在眾多地理師之中擲筊以十幾杯聖杯勝出，被選為建廟地理師，元權法師也經由擲筊六聖杯在眾多建築師中勝出被選為建廟建築師。 第四站聖壽宮為鷹穴，元權法師分享如何去看鷹穴寶地，以及明堂寬廣，前面的山都來朝拜的大地風水。
- 所以现在泰国的梵天神像除了四面八手的外，还能见到四面四手和一面二手的造型。
- 講解的經典包括「佛說阿彌陀經」「王禪老祖玄妙真經」「魯班仙師真經」「六祖法寶壇經」「觀世音菩薩普門品」。
- 禪機山唯心聖教各分寺道場17日依法儀齊備香花素果，啟建朔望日法會，由梵唄誦經師恭誦諸經供養王禪老祖和諸佛聖神，道場轄內賢士同修與大眾們，一齊跟隨恭誦諸經，功德迴向各府堂上祖先及時方有緣，祈願諸佛慈悲，佛光普照，賜福點燈供佛諸善信一切平安，所求願滿。
- 從民國八十三（1994）年夏天，混元禪師在禪機山仙佛寺彌陀講堂開始講授風水學。
- 相處的方式應該是互相對待，存異求同，相互尊重的，而非對立與戰爭，宗教之間亦是如此。
- 元啟法師以實際案例向全體學員說明易經風水學聖法的重要，並強調”宗教觀”在人生修行道路上的必須性，期待同修們開創更美好的未來。
- 唯心宗易鑰出版社即是以文字紀錄混元禪師行道二十六年來所開示、傳法內容，希望將此法寶，流傳後世子孫。
四面梵天掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。 正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財。 大乘佛教认为由於大梵天主自诞生起就独住天宫，再者娑婆世界存在的寿命和大梵天王的寿命相当，因此大梵天王误以为娑婆世界是由自己所造創的。 ”大梵天王一一回答不是，最後承认世界非祂所造[14]。 此外, 在佛教神話中還有其他名號類似的天眾 如亣梵天王。
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「佛說大阿彌陀經」講述阿彌陀佛未成佛以前為大國王，因佛在世教化四十二劫，法藏比丘聞佛說法，喜悅開悟，即棄王位，往作沙門，並發四十八大願，願願為眾生離苦得樂，並願創造清淨佛土，收懾眾生。 陰宅風水經內容涵蓋「佛說大阿彌陀經」「陰宅風水經」（混元禪師著）「地藏菩薩本願功徳經」「盂蘭盆經」「三世因果經」，由唯心宗門下弟子元伍講師恭錄整理，已出版二千套（每套七冊）。 唯心聖教法寶大集結共約一千五百冊，已整理的部分約五百冊，已創中華文化五千年一人一時一地傳法紀錄之奇蹟。 集結內容分別有「精修院紀念集－佛光普照」「仙佛寺結緣書輯」「佛法開示」「易經心法研究班」「易經風水面面觀」「我家的風水」等等，皆為混元禪師親口宣說，藉助科技，錄影音、轉換文字、編排成書，希冀成為唯心宗門大藏經，流傳千古以為弟子依歸。
- 而混元禪師在八○年代已經將此社會宗教信仰型態提升以易經、風水學融入其本身在宗教上的修練和成就，為眾生解決疑難症，並且在修練的境界上，展現出修道者的證量。
- ”大梵天王一一回答不是，最後承认世界非祂所造[14]。
- 桃園道場賢士同修們在住持元鵬法師帶領下，一同護持法會擔任法工，依照所分配工作區域組別，舉凡壇城佈置，香花果饌，熟食菜桌一一分工，齊心協力合作來完成，大家無畏無私付出，法喜滿溢。
- 元權法師帶領研究所碩士班的研究生藉由校外教學講述更詳細的大地風水，以及到寺廟禮佛的禮儀注意事項，和寺廟的建築所代表的含意。
- 坐姿则基本半跏趺坐姿即单腿盘坐，通常盘右腿，偶尔也会看到盘左腿的。
- 在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。
愛心團服務各級學記錄（由易經大學元銓講師於2005紀錄整理完成）。 民國八十六（1997）年夏天，混元禪師在同一地點－－彌陀講堂，講解「藥師經」「藥師寶懺」，以法會方式傳法，講經內容主要為「藥師如來本願功德經」「藥師寶懺」。 由唯心宗門下弟子元伍講師恭錄，編排成書，藥師經共計一冊，藥師寶懺共計七冊。 民國八十五（1996）年夏天，混元禪師在彌陀講堂繼續講解「風水真經－陰宅風水經」內容以「佛說大阿彌陀經」為主軸，講述陰宅不只是祖先的墳瑩，也是提示大眾種善因得善果的「三世因果經」。
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尤其在「王禪老祖濟世集」中，看到不經過修飾的佛光徧灑在道場，加持著眾生；混元禪師更應用靈能，為眾生加持治病，「張老師」的盛名遠播。 精修院時期，混元禪師應用易經風水學的功德，也經由諸多弟子、信眾的迴響，得到更真確的肯定，所謂經得起實踐的法是真理，而宇宙的真理也由混元禪師的實踐，得到更真實的面貌。 大凡寺2025 唯心電視是唯心聖教教主王禪老祖及宗主混元禪師，為弘揚道法，廣傳易經風水心法，讓人人都能了解自己生命的軌跡，家家戶戶都能保平安，而創建的一個平台，將製播的節目廣傳於收視大眾。 唯心電視為方便賢士同修收視，由元欽法師帶領電視台員工至各道場教室宣導收視方式，並協助同修們解決收視問題。 近期電視台宣導來到北部桃園道場、蘆洲道場及宜蘭道場。
「易經心法入門」：由無極、太極、兩儀、四象、八卦、六十四卦，詳細解說，並融入禪解，開啟一般人對易經是神秘學、難學難懂的刻版印象。 大凡寺 大凡寺 本內容製成DVD61片，由秉真傳播公司提供字幕稿，原始音譯版由埔里先修一班陳英惠師姐標點整理完成。
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宗教之間本有共同的理念，經由對話、交流存異求同，進而臻至大同，是人間致力於修行者們的共同目標。 如同中華歷史上各族的融合而成就中華民族，台灣原住民與漢族的融合以及近代新住民的融合而成為了現在的台灣人。 相處的方式應該是互相對待，存異求同，相互尊重的，而非對立與戰爭，宗教之間亦是如此。
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在文字的紀錄上，早期第一至五屆，由易經大學元合法師（黃秀玉）做重點式記錄，將混元禪師上課講解重點整理成冊，五年半的時間中，約紀錄一千片錄影帶，出版講義約六十冊。 後有各班發心學員繼續記錄混元禪師上課內容，並以「如是我聞」－－逐字逐句的記錄方式。 將混元禪師所開示之妙法做一系列記錄，作為日後弟子對法有所疑惑時之依據。 目前混元禪師所講課內容均轉變成文字，彙編成書。 易經大學是混元禪師所創建之禪機山仙佛寺的教育單位。 大凡寺 混元禪師開宗明義以「養賢蓄才、振民育德、高尚其志、天下太平」為宗旨。
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儘管大多數同修都是第一次寫作發表論文，也沒有一般大學的制度性教育培養論文研究寫作，但藉由觀摩學習以及講評建議，同學們都能從其中獲得自己所需的研究方式與寫作論文的技巧，還有上台發表的台風等等，觀摩學習成長，成就唯心淨土的五觀論述。 這場講座由神岡區社口社區發展協會與豐原道場主辦，社區居民十分踴躍來參與，活動也安排了帶動唱跳讓參與的居民們大家動一動筋骨暖暖身。 元評法師首先為大家介紹與會的來賓包括楊瓊瓔立委、協會陳理事長等人給大家認識，接著在陳理事長致詞感謝社區居民的參與後，講座正式開始。 大凡寺2025 滿場的與會者專注聆聽法師精彩絕倫的演講，於問答時間踴躍發問關於自身或家人朋友所遭遇的狀況，如：住家樓下為騎樓或車道、客廳光線過暗、家中白虎方電梯及辦公桌位擺設等，因現代化生活所產生的問題，透過法師詳細解說與巧妙排解之下，人人獲益良多，活動順利圓滿結束。 在著名神魔題材小説《西遊記》的靈感來源之一《大唐三藏取經詩話》中，大梵天王經常作為天外救星出現在故事當中，例如在主角等人呼求大梵天王的助佑時馬上出手替他們解決問題。 此外，在其中一段情節中，猴行者曾經背着唐三藏大師升上天庭，在那𥚃大梵天王請求唐三藏大師講解《法華經》，後者答應並開始弘法，給大梵天王等眾多天眾留下了深刻的印象。
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元權法師帶領研究所碩士班的研究生藉由校外教學講述更詳細的大地風水，以及到寺廟禮佛的禮儀注意事項，和寺廟的建築所代表的含意。 大凡寺2025 研究生們聚精會神認真聽講，經由校外教學讓學習效果更進一步，而讓大家獲益良多。 禪機山唯心聖教各分寺道場每年於農曆2月19日觀世音菩薩佛誕日，依法儀恭誦觀世音普薩普門品及諸經，感恩觀世音菩薩大慈大悲，法筵殊勝圓滿，祈願仰仗觀世音菩薩及王禪老祖天威，使天瘟、天災永息，世界無飢餓與戰爭，天下早太平。 大凡寺 宗主與呂前副總統就推動兩岸和平、天下太平、世界和平的理念和做法互相交流溝通，存異求同，理念一致，共同為推動世界和平而努力。 也祈願世界人類都能覺醒，放棄無明的私心和戰爭，以愛來相對待，同祈世界永和平。
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宗主在下午2點抵達仁武國小，仁武國小黃校長及各處室主任、組長，還有易經大學仁武教室賢士同修們都在校門口來歡迎宗主，此行除了為校園改建提供如法風水建議，對仁武教室的賢士同修們來說，也是一場得來不易的實地戶外教學。 大凡寺 禪機山唯心聖教宗主混元禪師19日受高雄仁武國小之邀，來到校園為校園建築改建進行勘查，提供建築規劃如法之建議，期能讓校園平安，學童快樂就學成長。 第一站參觀日崟興業，元權法師講解日崟興業整棟建築的風水配置圖，再由黃董事長為研究生解說日崟興業公司內部的機器擺設方式，以及公司剪刀製作流程，分享經營理念..等。 第二站前往福隆宮，此寺廟也是由元權法師一手設計而建蓋，法師教導研究生如何從外局來看而找到穴位所在，及如何了解大地的風水，並且解說寺廟建築它所代表的涵義。
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華人養賢班各期皆製成DVD，第一、二期所有講課記錄已彙編成書，共計第一期十五冊，第二期六冊，第四期六冊。 易經涵蓋宇宙萬法，大無其外，細無其內，涵蓋科學、物理學、天文學、氣象學、生命學、、、無所不包，無所不被。 混元禪師將之歸納為「基礎易經」「生活易經」「醫藥易經」「庭園易經」「人事易經」，甚而將來規劃「政治易經」「軍事易經」作為佐國良將必修課程。 民國九十五（2006）年，混元禪師在六祖法寶壇經之後，繼續講授禪宗寶典「金剛般若波羅蜜經」，以大藏經原文翻印。 台灣好神網是台灣最大的廟宇關鍵字SEO經營平台，協助各大廟宇經營服務關鍵字，同時將各大宗教經典、神蹟故事、經營理念與神佛介紹紀錄於雲端資料庫，以利後人查詢探究宗教知識。
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在《西遊記》中，大梵天王角色的位置被如來佛祖和玉皇大帝取代[18]。 据说四面梵天喜欢鮮花，如有萬壽菊、蘭花、故泰國通常用萬壽菊花、蘭花去敬拜，記得不能用有帶刺的花去拜神，有刺的花去參拜和許願，代表就算事成，過程都會荆棘满途。 還願方式可承諾以七色花、還願舞、還願舞人偶、木雕大象（依願望大小）等答謝四面梵天，而信众许下的还神的诺言，一定要清楚仔细，言出必行，意志就一定要坚定。 各手分执不同的圣物，如令旗、经书、海螺、法轮、权杖、水壶、念珠等等。 坐姿则基本半跏趺坐姿即单腿盘坐，通常盘右腿，偶尔也会看到盘左腿的。
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在泰國及中国雲南傣族地区， 對四面神的崇拜極為流行，其形象爲四面各一个脑袋的神靈形像；據說能使世人變得富貴吉祥，在東南亞有非常多的崇拜者。 在泰國信仰中，祂是財富之神，也會保護信徒的平安。 受到泰國的影響，在台灣、新加坡、馬來西亞、港澳及中國大陸，也有越來越多祠奉四面梵天的風氣。 大凡寺2025 “梵”字实际爲音译，另有音译名帕剖樓麼、婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩，在佛教中是重要的護法神，常在佛教典籍中以侍立或请法的形象出现，留有若干陀罗尼咒。
也祈願道場法輪常轉，妙法普傳，護佑轄區內百姓家家戶戶都平安。 民國八十三年，元桐法師在竹東地區發現一處好地理，並以風水學者保護地理之本願，懇請師父購地興建，做為禪機山北部道場，並蒙 宗主賜名為「大凡寺」，利益北區信眾請法之便。 易經大學早期以「易經風水研究班」和大眾結緣，在課程的安排上，易經課程以野鶴老人所註「增刪卜易」、風水學以沈竹礽遺稿「沈氏玄空學」為教本，並以風水大師「唐正一」、「李蜀渝」所傳妙法，融入實際經驗，發展出屬於禪機山仙佛寺混元禪師的獨到心法。 民國八十六（1997）年，混元禪師藉由媒體傳播之便，錄製「易經心法入門」「風水真經」「工廠風水解疑」，由華衛電視撥出。 民國八十八（1999）年9月21日，台灣發生百年大地震，是歷史性的毀滅災害，也是近期台灣人民深刻的記憶。 八十八年農曆七月，混元禪師預測將有大災難的來臨，因而升壇祈福，希望將災難化解於無形。
唯心聖教宗主混元禪師率唯心聖教學院陳立岳院長、元益法師、李副院長、電視台元豐法師、元權法師、元啓法師等人歡迎栗原市長等一行人，雙方於唯心聖教學院群賢堂會談交流。 宋市長基於文化交流，故帶領栗原市長一行來到宗教聖地唯心聖教學院進行拜訪交流。 宗主混元禪師非常歡迎栗原市長一行來到唯心聖教參訪，千葉健司市長與瀨戶健治郎議長也分別致詞表達對於易經風水學的興趣，期間也播方消災化劫的影片，介紹唯心聖教所致力的世界和平工作，同時雙方互相致贈紀念禮品，並合照留念。 唯心電視台由元豐法師擔任授課，開設唯心電視工作人員初級一班課程，召集電視台工作人員一同學習易經風水學。 17日元豐法師及元欽法師帶領初級一班學員與義工，前往新竹大凡寺進行戶外教學，讓學員們能夠更了解唯心聖教分寺道場的宗教文化，也能實地見識山巒大地的精華，大凡寺的風水寶地格局。
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一些典籍聲稱這樣的天眾有十七位[5][6]或更多[7][8]。 在佛教的天地觀中，大梵天王並不是唯一一位居於此位的天眾，在無數個世間中也有無數位像大梵天王那樣的梵王統治世間。 佛教的梵天源自印度教中的同名神祗，和毗濕奴、濕婆齊名，是印度教的主神之一。 梵天神負責造創萬物，而且是充滿智慧的神靈，被視為一切法的造創者，古時的婆罗门教相信梵文字母是由梵天神所發明的[1]，故又称造书天。 大梵寺，此寺院建於韶州，曾名開元寺、崇寧寺、天寧寺及報恩光孝寺，為佛教禪宗六祖最初「開山」傳法之處。
從民國八十三（1994）年夏天，混元禪師在禪機山仙佛寺彌陀講堂開始講授風水學。 首次講解「陽宅風水學」，內容以禪機山仙佛寺早期出版品「清淨人間佛世界－風水學的奧秘」為主題，連續講解一百集錄影帶。 大凡寺 從建築的基本概念、建築設計師的設計建議、風水學的基本概念、住家外部格局的選擇、內部格局的配置宜忌等等，逐字逐條的講解說明。 傳法結束之後，混元禪師將錄影帶無償提供台灣省內二百餘家有線電視台播放，不但造成收視熱潮、改善全省各界人士對傳統風水學的錯覺觀念，也間接紀錄著台灣媒體業者在時代交替中的變化。 對於易經、風水學，混元禪師不遺餘力的推動著，民國八十三（1994）年是混元禪師對外推動風水概念的一大步，在承接1994年春首次在台灣林口體育館弘法，共有三萬多名信眾接法，也是中華民族五千年來第一次陽宅風水傳法大盛況。
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收視宣導除了多元的收視方式與頻道選擇，也介紹唯心電視的節目並傳遞唯心聖教的理念，歡迎同修大眾收看唯心電視節目，學習妙法，修身養性，常保平安，共轉世界和平法輪。 元評法師以〝鬼谷子心法在台灣-陽宅風水學講座〞一書中所列陽宅的各種問題，包括大門、廚灶、臥室床位、書桌等等，時時刻刻都在影響著我們居家的平安，告訴鄉親們要有如法的居家風水布置，才能避免一些莫名的傷害。 〞等語來勉勵大家，追尋平安的同時，更要能夠修心修口，如此才能獲得好住所，也才能平平安安過一生。 元評法師更舉各種實例來讓大家了解風水中得形煞，提醒大家應該避開，或者要如何來處理才能保平安，講座順利圓滿。 大凡寺是浮水蓮花的寶穴是修行場所，因此元朝法師秉持念佛共修共振的修持理念，經由誦經、經驗分享、靜坐等，行懺悔、反省、實踐，以八正道來安頓安心，達到心安的心靈世界。 讓共修者仰仗佛菩薩威德力，牽引歷代祖先九玄七祖、多生父母、累世冤親債主、有緣無緣三界萬靈等一起共修，同霑法益，解消冤業同證菩提。
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宗主混元禪師於40年前經觀世音菩薩救度指點，發下承擔推動世界和平的本願以來，即盡心盡力，無時無刻不在帶領著門下理念一致的賢士同修們，為推動兩岸和平及世界和平而努力。 從舉辦中華民族聯合祭祖大典，到為世界各地的天災人禍以誦經迴向來消災化劫，40年來由補天、補地到補人心，奠定完成無數和平的基石，至今仍孜孜不倦的帶領著賢士同修們，在推動世界和平的道路上努力不懈。 大凡寺 震後，混元禪師繼續升壇說法，為所有傷亡祈安祈福。 一方面以易經大學學員組成「愛心團」，以易經風水的修持，免費協助地震受災戶、機關團體重建規劃，尤其服務受災學校重建規劃百餘家。
因而，七永日念佛大法會紀錄內容有三： 1. 震前七永日念佛大法會（由埔里先修一班陳英惠師姐於2006年恭錄，整理完成）。 震後七永日念佛大法會（由高雄先修三班洪明佳於2004恭錄，整理完成）。
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所以现在泰国的梵天神像除了四面八手的外，还能见到四面四手和一面二手的造型。 偶尔也能见到五面八手的，这是采用印度传说中五面梵天的造型，其中的四面朝向四个方向，第五面仰天朝上还有一头。 大凡寺 3—6世纪时，印度梵天的造型已经出现四面四手了，但印度支那的古文物显示，直至6—11世纪的陀罗钵地时期，当地人信仰的梵天仍是一面二手，12—13世纪时才多为四面四手。 梵摩三缽是大梵摩當中最年長的一位[9]，祂在上一輩子是阿那含，並且是上一位負責教化眾生的佛陀的弟子，但在尚未成為阿羅漢之前便已經去世，因而轉生至淨身天[10]。 在佛教典籍中，有很多天眾都被冠以「梵天」的名字。
易經風水面面觀文字由易經大學元合法師高雄、屏東先修班學員標點，易鑰出版社黃輝榮師兄編排成冊。 唯心聖教易經大學彰化教室易經風水學初級21班24日在和美道場元啟法師主持下舉行開課典禮，由和美道場黃家盛講師擔任授課。 元佳講師、元能講師及教育局課程督學陳華玲校長、臺中春安國小黃志隆校長、上安國小林明忠校長及學務主任蔡宜倩、崇右影藝科技大學易經班執行長陳軒翊等貴賓到場祝賀。 唯心世界之五觀論文暨證道發表會是宗主混元禪師為提升宗門內學術研究之品質，將宗教與學術相結合，並增進師資培訓學員對宗門核心觀點之了悟，加強法講師對於研究方法之掌握及論述能力之提升，而提供給同修們的一個平台。
禪機山唯心聖教19日由宗主混元禪師指派宗務中心元馨主任及中港道場元樸法師及和唯心電視台總經理元豐法師，率領中港道場講師與同修賢士們，代表唯心聖教參加天帝教春季祭祖大典。 唯心聖教朔望日法會，除為社區地方祈求平安，為點燈信眾植福外，也是唯心聖教安心法門的具體實踐，安心不只是口號，在易經學習領域，我們知道〝凡事用易〞，而在宗教信仰方面，則以參與法會梵唄，虔敬誦經來安定我們浮動的心神。 故朔望法會即在於修心養性，安賢士同修的心，安善信大德的心，安法界眾生之心，最重要的安自己的那顆心。 禪機山唯心聖教桃園道場於20日啟建道場六週年祈福法會，由唯心聖教梵唄學院誦經法師升壇法儀，桃園道場住持元鵬法師帶領賢士同修，虔誠奉請王禪老祖師尊及諸佛菩薩聖神光降壇城受納供養。 禪機山唯心聖教宗主混元禪師18日來到大凡寺為同修們授課，適逢呂前副總統也來到大凡寺禮拜老祖，拜訪宗主，雙方交流推動世界和平的理念，共同致力於轉兩岸和平、世界和平的大法輪。 民國八十七（1998）年起，由財團法人中國人間淨土功徳基金會所贊助提供，「易經風水面面觀」在台灣電視公司每周一至週六早上播出，截至2009年1月止共三千五百集。
3.南投市長與日本宮城縣栗原市市長參訪唯心聖教學院 大凡寺2025 南投市宋懷琳市長及南投市友好城市日本宮城縣栗原市千葉健司市長與瀨戶健治郎議長率領代表團，於22日抵達唯心聖教學院，拜訪唯心聖教。
大梵天王居住在天庭，所居的地方也被稱為大梵天（或曰梵天），是色界天初禅天的顶层天。 華人養賢班共舉辦四期，每一位回國僑胞都期待著品嚐中國五千年來先祖的智慧。 每位僑胞有著濟世助人的願力，領著師父的心法，將易經風水的法味傳送到僑居地。
大凡寺住持元桐禪師熱情歡迎同修們來訪，並親自帶領解說大凡寺的地理與正在興建的寺院建築與庭園規劃。 大凡寺2025 元桐禪師更帶領大家來到唯心聖殿前，憑欄遠眺山巒青翠，為大家解說大凡寺浮水蓮華寶穴的山巒地理形勢，百聞不如一見，讓同修們親眼見識寶穴地理景觀，與課堂所授相映證。 大家非常感謝元桐禪師百忙中親自為接待初級一班學員做解說，戶外教學圓滿賦歸。 禪機山唯心聖教各分寺道場於農曆2月19日舉辦恭祝觀世音菩薩佛誕法會，由住持法師及梵唄同修帶領大眾，恭誦王禪老祖玄妙真經、鬼谷仙師天德經、觀世音菩薩普門品等諸經，依循宗主開示法儀，於道場誦經祈福，並誠備香花果饌、壽桃、壽麵，法筵供養，恭祝觀世音菩薩佛誕，佛壽無疆。
