1+1服務包括單對單配對服務，也會舉辦不同類型的交友活動，幫助單身基督徒在輕鬆的環境中，透過基督徒交友活動，自然的方式尋找基督徒伴侶。 交友活動分別有義工活動、健康的興趣班、6-8人單身交友小聚等，幫助單身基督徒擴闊社交圈子，認識來自不同教會的單身基督徒。 如果著重私隱及重點式尋找伴侶，1+1亦同時有單對單的配對服務，詳情請瀏覽：單身基督徒配對服務。 香港現時大部份的教會出現了弟兄與姊妹比例不均的情況，亦有不少單身基督徒在所屬教會中未遇見合適發展的異性，到了適婚年齡，仍然是單身一人，在沒有辦法之下，甚至有部份單身基督徒選擇與不信的人開始成為情侶，建立婚姻關係。
在以泡沫為導向的基督徒生活，和基督徒交朋友是可接受的，但與信仰之外的人交友卻被視為是與「世界」友好。 不論你的信仰、社會價值觀、世界觀為何，「斷絕」是造成人類墮落到最糟景況的原因之一，在基督教圈也是如此。 即使你是從小在教會長大，或生在無神論家庭，每個人都會被培育成不同的人。 交友本是从心开始，但在初始，却不可将你的心交给一个不熟知的人。
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這種把現代問題，帶進聖經相關或相類似觀點面前，讓問題被聖經引申出來的觀點去審視，並重新詮釋，不等於曲解聖經。 4、转载：凡本网注明”来源：XXX（非‘信德’）”的内容，为本网网友推荐而转载自其他媒体。 转载内容并不代表本网观点，转载的目的只在于传递分享更多信息。 3、文责：欢迎各地教区、堂区、团体或个人提供当地新闻及其他稿件，信德网一旦刊登，版权虽属“信德”，但并不代表本社或本网观点，文责一律由投稿者（教区、堂区、团体、个人）自负。
- 教会牧养中的错谬和迷惑人的鬼道方法体现在鼓励说谎。
- 有薦於基督徒普遍有追求主內婚姻的心願，然各教會男女比例及教會風氣有所不同。
- 專業顧問會分別與雙方細談，經雙方同意後，交換彼此資料，並為您安排約會。
- 好莱坞官方网站是美国著名的娱乐网站，提供在线电影，电影放映时间，电影预告，娱乐新闻，明星照片，票房，名人访谈，影评等。
- “结交须择善，非识莫与心”，真正的好朋友，才能把心交给他。
- 在實際生活中，確實有不少肩負「福音使命」的基督徒與非基督徒戀愛，進而「宣教」成功的例子，然而傷痕累累者，也不少見。
- 一般網路交友及個別舉辦小型聯誼沒有檢驗「身份證」與「學歷」之機制，徒增交友風險。
以诚交友正如《圣经》所说：“朋友加的伤痕出于忠诚，仇敌连连亲嘴却是多余”（箴27：6）。 生活中对朋友，总是表现比他人强，而不给朋友留有余地的人，朋友自会离他而去。 欲交天下士，未面己虚襟，只有在真诚中相待的人才能成为肝胆相照，斯为腹心之友。 能指贴心可靠的朋友，这人在德行之上定以让人心得安慰。 “恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心”， 情深义重的朋友叫做知己；肝胆相照的朋友叫做知心。 在交一个朋友时，当重视你在不同环境中所经历这事，友情不因环境改变而改变。
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並且從舊約到新約多處經文可見，神對其選民都有共同的教導，就是「分別為聖」，如申命記七章1-6節、彼得前書一章16節。 如果双方的关系发展到可以足够信任对方，且可以单独约会的程度。 请在你们约会前确定一个首要原则：选择公共场所约会，并告知自己的朋友或家人。
”因为嫌贫敬富是大部分人的通病：“富贵人一动摇就有人来扶持，穷人一落魄却为朋友所抛弃。 基督徒交友2025 ”（德13：25）我们更不能交结恶友。 ”（格前15：33）要和原来一起“生活在放荡，情欲酗酒、宴乐，狂欢中”的所谓朋友一刀两断（参阅伯前4：3）朋友要六经考验，“朋友穷困时你要对他忠诚，遭难的时候，你要待他始终如一。 ”（德22：28-29）约伯的三个朋友就是这样。 他们一听到约伯遭遇灾难，立刻约会同来，为他悲伤，同坐地上七昼夜。 （参阅约2：11-13）这才是我们要交的朋友，约伯的三友，才是我们应该效法的。
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也因此，对于交友和恋爱，其实没有统一的原则，是吗？ 有着数量众多的会员，您很可能在网站迅速找到感觉合适的交往对象，但是当您想进一步加深关系之前，回顾一下自己的交友过程，并反思自己想要得到什么。 基督徒交友2025 不要强迫自己做使自己或他人不愉快的事情，不要过早过快地投入自己的感情和人身。 全球华人基督徒婚恋交友网的全体工作人员通过自己的辛勤付出，努力为来此征友的广大单身男女朋友营造一方安全、真实、纯净、严肃的在线婚恋交友空间。
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因此，我們怎能想象一個不可見的對方與我們之間的愛呢？ 但二人離開父母，與對方連合，二人成為一體，這個婚姻關係，卻把這個神人之間的愛具體地彰顯出來。 基督徒交友 當其他人看見丈夫怎樣愛妻子，就看見基督怎樣愛教會，當看見妻子怎樣順服丈夫，也就看見教會怎樣順服基督。 請看看新約多卷經文對舊約的引用，和詮釋方法？ 老實說，有時我們可能在經文的詮釋上，也太被所謂的現代釋經方法限制（現代的各類批判法等），誤以為只有這些現代方法才是唯一，但卻忘記了教會傳統中有很多重要的神學理解，都是前人以一些我們現在看為很不合適的釋經方法建構的。
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关于对待异端媒体，笔者作为基督身体中的一员，呼吁华人基督徒远离恶道，竭力争辩，分别为圣。 先哄人再毁人，最终达到为其异端邪道服务的目的。 先哄人就是先通过转载正统基督教会的信息或者文章吸引基督徒的眼球，等网站的影响力到一定程度的时候，分阶段、分步骤的地将异端邪说宣传出去。 并以媒体为平台渗透到教会内部和信徒的生命当中，为其获取公众认可、拉羊和”宣教”铺路。 识人是要认识自己所交的朋友在为人之间的品德、性情。 认识一个人不是朝夕之间的事，这需要天长日久的观察和了解。
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我們難免都有被人傷害和不小心傷害人的經驗，但我們也都可以從中學習必要的課程，特別是當對運用耶穌基督的信心，真心誠意尋求悔改時，我們會對自己更有耐心，也會更容易看到別人的優點。 要記住，「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」這些基督般的特質都是神所能給予的，只要我們真心呼求、努力改進。 孔子說過：「友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣」，意思是要我們結交正直、真誠和博學多聞的朋友，並且避免阿諛奉承、虛偽和逢迎拍馬的小人。 確實，近朱者赤，近墨者黑，朋友之間都是互相習染的，因此選擇朋友，其實意味著選擇自己的人格，應該三思而後行。 由某教會團體創辦，成員8成以上以該教會為班底，組長也由該教會人員負責。 由於無法了解所有情況，其他教會成員無法融入其中。
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有人选择生育，做未婚妈妈，生下的孩子无论谁抚养，孩子的一生都是不幸的。 有人选择“奉子结婚”，对孩子来说是不错的，但对二人来说不一定是他们想要的婚姻。 基督徒的恋爱不是这样，基督徒恋爱只有一个目的，就是寻找神在其生命中所安排的终身伴侣，以完成神托付的计划。 不是为恋爱而恋爱，是为婚姻而恋爱，是为建立合神心意的家庭而恋爱。 我們盼望看見更多以基督為首的家庭興起，以 神的心意管理家庭及教育下一代。 凯乐牧师说，如果一个基督徒和非基督徒结婚了，可能一开始还很好。
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“以文常会友，唯德自成邻”，经常通过文章结交朋友，让道德修养与自己相伴。 “勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩”，以德相交不因事非过错而忘记恩德情深，这样的人才是信得过的。 交友还要重要于信，人是诚信、有信、信任。 我們服事青年人的婚姻少發表意見多代禱。 第二個是主給拿俄米引導，讓拿俄米跟路得說如何接近波阿斯，只指點這一項，完了路得回來報告，女兒你只管安靜等候，因為那人若不辦成這事，他必不休息，這個安靜等候的意思是迫切代禱，直到事情成就。
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交通的內容要以基督為中心，以召會生活為題材。 譬如昨天晚上星光夜語，可以把弟兄對我們的交通拿來分享。 煙台大復興是如何復興的，就是神的僕人一釋放話語，弟兄姊妹不只禱告、分享，在回家路上在家裡就一同分享，結果主的僕人一說話活水就湧流，就帶進煙台召會大復興。 高中生來問我何時才能談戀愛，我說你現在就可以談，但對象是主耶穌，傳道書十二章一節：你趁著年幼當記念造你的主，舊約只是創造我們的主，來到新約是為我們捨命，並且內住在我們裡面的主。 我們第一該愛的對象就是主自己，我們要成為主熱戀的情人，就像我們結婚了，但我和我姊妹都宣告我們最愛的還是主耶穌，因為主才是我們家的祝福。
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后来耶青在海淀教堂案发，当时北京香柏学生团契负责人祝弟兄及香港耶青调查小组的成员都找到过我们调查相关情况。 关于具体情况笔者不再详述，因为目前国内外对耶青的揭露已经比较清楚(详细数据请参考附录)。 综上所述，我们应按圣经中的交友之道，慎重结交，弃绝滥交的生活，和主内的弟兄相交，和主耶稣基督建立密切的友情，听圣训，常沟通，赴主宴，这样方可世海稳渡，达至天乡。 還有晚上不要太晚，最晚十點半就要回來，太晚會給情慾開方便之門，太晚就不安全，有些人會來勒索。 總是我們是聖徒，時間地點我們都要好好考量。
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与家庭、教会、社会的人际关系越来越好，周围的赞同声音越来越多，荣神益人，有越来越多的好见证。 预备好两颗结合的心，只等神带他们进入比蜜还甜的婚姻，接受神给他们一生的祝福。 放纵情欲还有染上性病的危险，助长了性病的传播泛滥，对个人对社会都有极大的危害。 游戏恋爱的人时常别情他恋，被抛弃的一方倍感伤害，有人一生走不出伤害的阴影，有人因此患上抑郁症，有人报复对方，惹上刑事案件等。
二、来这个平台只以婚姻为唯一的目的，以和她相扶到老为自己毕生的责任。 一、不要与做事和我们的信仰相违背的人深交。 “你们不要与不信的人共负一轭，因为正义与不法之间哪能有什么相通。 基督徒交友 ”（林后6：14）尚若是勉强相交，你将会受到影响，因为“近墨者黑”，会使你渐渐偏向世俗，甚至犯罪远离天主。 如果你在信教前已有至交的朋友，也“不要离弃旧友，因为新知不如故交。 ”（德9：14）要为他们代祷引导他们来听福音，使灵魂得救，如仍不听劝导，也只能和他们保持平常的人际关系。
#4 談談談戀愛之脫單工作坊Theboldzoey不如重新開始淇淇【戀愛的武功秘笈，上課真的可以增進人際互動嗎】前陣子看到戀愛家教那段影片，以及網友大肆撻伐，家教愛德華本人還出來澄清但沒人買單，大概就是花了錢卻給… 经过一段时间的正常沟通以后，双方之间互相通报电子邮件之类的信息可以加深关系。 此时，双方仍然可以保持轻微的警惕与自我保护意识。 基督徒交友2025 為提升您在此網站上的使用體驗，我們使用 Cookie。 繼續使用此網站代表您同意接受我們的 Cookie 政策。 我們把世界的意思扭曲成另類文化，或是俗世宴樂，但這並不是耶穌所指的世界。
我們被稱為基督的肢體，因此關係非常重要。 然而，當我們選擇只與基督徒同行時，就失去做為基督徒的意義，以及忽略要成為小基督的意義。 基督徒交友 英國神學家C.S.路易斯（C. S. Lewis）就曾寫到，很容易看見教會牆外的失落及未得救的人。 即使他們並不承認基督教世界觀，也仍要將他們視為由神照著祂的形象所造的人。
在我所見的實際案例中，有名姊妹與未信者交往，男方婚前也受洗歸入主名，兩人甜甜蜜蜜一段時光，一同熱心傳福音，甚是美好。 過沒幾年再次聯繫上，赫然得知她已離婚。 她向我沉重表示，當初不應該出於害怕寂寞，冒然進入婚姻，對方雖有受洗，但進入婚姻，才知彼此的價值觀何等不同。 我们需要认罪悔改，如此之众的华人基督徒，竟然被一个小小的异端把主要的基督徒门户网站都快一窝端了，正统教会的新媒体十分稀少，愿主激励我们的心，兴起传媒领域的尼西米，为基督的真道筑起网络城墙。 ”这些谚语都说明了朋友在人生历程中是何等重要。 圣经中说“忠实的朋友是无价之宝，……是生命和不死的良药。
但是，我们仍然建议您保持警惕，除非您与对方已经有很长时间的交往，而且建立起了一定的信任，否则轻易不要与对方约会。 有时候直觉会欺骗一个人，尽量多沟通，多交流，并且选择合适的约会时间和约会地点是对自己最好的保护。 有人说，”无所谓了，至少可以给外邦人有听到纯正福音的机会”。
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纵然参孙知道自己不应该娶外邦女子，但是在他的世界交友观中，认为自己喜欢有什么不可以的呢？ 基督徒交友 于是就要求他父母要娶这一位妻子，当然因此将自己的生活搞得一团糟。 “我这个年龄段的朋友恋爱的恋爱，结婚的结婚，就我还单着，这两年家里一直催得很急，我自己就想着在感情问题上多花点心思，结果相来相去都不满意，想要找个好女朋友为什么这么难？
介绍了之后，林牧师先说了一句话，There is no such thing as dating in the bible. 然后又说，各位来到这里，都是带着伤痕来的，所以，我只能给大家一些基督徒交友和恋爱的原则，其它的一些具体的问题，你们可以在问答的时候提出来。 然后，他说我们先开始唱诗歌，我来弹钢琴，在弹的时候，你们也可以默想一下。
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后来有一天，无意中翻到雅歌，那里面描写的爱情，让我一下子仿佛找到了所有爱情的来源，也因此，我一直期待着能查一查跟爱情有关的话题，可是，礼拜五的查经，依然是婚姻。 每次教会所提供的，也都是婚姻辅导，将我们这些没有走进婚姻的人，关在门外，解决不了我们的问题。 因此在這角度下，感情生活不是對所謂「拍拖」的行為描述，而是對一對男女在步向建立婚姻關係，和保持整個關係的整個過程的描述。 基督徒交友 因此，在聖經的角度下，看我們現今所謂「為拍拖而拍拖」的感情生活是沒有意義的，感情生活必須在建立婚姻關係的目標下，才顯出它的意義。
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一个很有属灵生命的人，他寻找的爱人一定是一个信靠主的人，主在他生命中有主权的人。 在怎样选择的问题上，不是今天换一个明天换一个，而是清心等候神的引领。 圈内流传一句话，“自己找的是己意，主给的才是配偶”，即谦卑自己，顺服神的旨意，等候神把配偶带进他的生命中。 找个情人恋爱，找个本分人结婚，这是很多人持有的观点。 在这个观点里，“恋爱”与“结婚”是分离的。
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情窦初开的年轻人赋予恋爱更多的浪漫情怀，以虚拟影视里的人物为偶像，在现实中苦苦寻找，走马灯似地换来换去，弄得身心交瘁，伤痕累累。 还有人在婚姻里得不到满足，就在婚外恋爱。 恋爱的乱象种种，都远离了恋爱为婚姻这个目的。 如果你知道你要寻找的是我所描述的那种门徒，我想你可以通过互联网排除很多假信徒。 无论是在脸书上、推特上还是个人博客中，花不了太多时间就能了解这个男人或女人究竟是对耶稣充满热情，还是耶稣仅仅是他们肩膀上的刺青或是挂在脖子上的装饰。
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聖經沒有現代「戀愛」的觀念，不等於我們不可以用聖經婚姻的觀念這視角，去引申出兩性感情生活中的愛。 基督徒交友 並從這個角度去審視現代所謂的「戀愛」，因而再得出基督信仰角度下的戀愛觀，或對現代戀愛的重新理解。 建基在以上經文的戀愛觀和婚姻觀，天主教會的傳統把婚姻視為七聖禮的其中之一。 聖禮的功用就是把那抽象的，不可見的上帝恩典，藉著一個具體可看的禮儀，透過聖靈在禮儀中的工作，具體地彰顯，並使聖禮參與者透過聖靈的同在而領受那彰顯出的恩典。 雖然在我們基督新教的傳統中，我們不會用聖禮這個名稱去形容婚姻，但在神學上我們仍然會有類似的觀念去理解婚姻關係，婚姻就是神人之間愛的具體彰顯，夫妻二人也藉著聖靈在婚姻生活中的同在，而使整個婚姻生活變得榮神益人。 在戀愛中，我們常常會產生一種誤解是「戀愛是我們兩個人的事」。
