還烙制十八個火燒，並用公雞一隻，夾其兩翼，放在灶神前，將一些草、豆放在一邊以“秣神馬”。 主祭者先將酒灑在雞冠上，燃香、燭於神案前，並燃放鞭炮，口唸禱詞，內容多種多樣，為求助祈福之語。 將灶神像從牆上揭下，用灶糖輕輕在其嘴上抹一下，於紙馬上焚燒，高呼“送灶爺騎馬昇天”，祭祀便告結束。 年關：中國成立以前，祭灶節後也是貧苦人家難過的日子，稱作“年關”，地主多派人到窮人家討債要帳。 難以還債者只好躲出去，“躲年關”，年三十貼了對子後再回家，俗有“年三十兒貼花門”之後外人便不可進家的規矩，稱“要命的祭灶，救命的春聯”。
因为祭灶王爷寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 所以，在民间灶王爷是最受尊重的神之一。 每年一度，人们都要“请”回来一帧新的灶王像（不能说“买”）来代替被一年三百六十五天熏火燎了陈旧不堪的旧灶王像。 这似乎是在向人们预告，除夕马上就要来到了。 灶王爺上天 作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。 祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。
灶王爺上天: 祭灶祭灶飲食
有些人甚至會準備牧草或生鮮蔬菜（如生的紅蘿蔔、地瓜、黃瓜等）供奉灶君所乘之駿馬。 在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上，使司命（灶君）醉酒”的记载。 哪天过小年不是关键，关键是灶王爷地位很独特，祭灶王爷要有糖 临近过年，又一次南北之争开始了，这次争论的主题是到底是腊月二十三还是腊月二十四过小年？ 在我们的日历上一般会对这两个日期都注明小年，不过会加个前缀，腊月二十三是北方小年，腊月二十四是南方小年。
- 後來，玉皇大帝得知此事，覺得他是浪子回頭，還可利用，便封他為灶君，即灶王爺，讓他司察人間的功德善惡，並在每年的臘月二十三日，迴天庭去彙報一次人間的實情。
- 接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。
- 因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。
- 即使灶王爺不饞，人們也硬要把烤化了的糖飴放在他老人家的嘴邊，看業灶王爺賢伉儷都是喜歡吃甜食的。
- 若鸡头 扑楞有声，说明灶爷已经领情。
- 是啊，过年的时候很少有家里会打骂小孩子或者生气吵架的，人们都知道这时候该忘掉烦恼，好好享受。
- 民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
- 主祭（家长）望着熊熊火焰，向火祷告，请神庇佑，保佑明年风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。
灶神左右隨侍兩神，一捧「善罐」、一捧「惡罐」，隨時將一家人的言行記錄保存於罐中，年終時再向玉皇大帝報告。 臘月二十三是灶神離開人間，上天向玉皇大帝稟報的日子，所以家家戶戶都要「送灶神」。 因為灶神監察人間善惡，並在年底稟報天庭。 農曆年底送神日，人们很謹慎的祭拜灶君圖像，如無供奉畫像者，則用紅紙寫上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等類字樣，貼在爐灶上祭拜，供奉肉食、糖餅、茶酒、水果等等。
灶王爺上天: 祭灶淵源演變
而中國大部份地區也把這天稱作小年，是辭舊迎新的時期。 小年期間漢族主要的民俗活動有祭灶，掃塵，貼春聯等。 江北地区的习俗以农历十二月二十三日为灶王上天之日，江南地区的风俗以农历十二月二十四日为灶王上天之日。 通常是先将灶君画像揭下，和元宝等一起焚化，以示恭送灶君上天。 有的则用花花绿绿的纸糊成轿子，将灶神、纸马放入轿内一起焚化，以示灶君坐轿上天。 有的将“灶君马”和《送灶君上天疏》以及秣一起送入灶内焚烧，表示送灶王骑马上天。
他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動着的燭光若隱若現顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。 畫師説：“我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。 灶王爺上天 灶王爺上天 你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。
灶王爺上天: 祭灶祭灶饮食
灶神的观念，先秦时代已经出现，但当时是在初夏或腊日祭祀它。 宋代盛行于腊月二十四日送灶神上天。 北宋范成大的《祭灶诗》详细叙述了当时男人们用美酒嘉肴款待灶神，希望它上天言好事，下地降吉祥。 元代周密《乾淳岁时记》所记录祭灶的祭品是花饧米饵（糖饼）和糖粥。 传说从腊月二十三小年，一直到除夕，这几天都是灶神回宫的日子。
灶王爺上天: 二十三灶王爷上天，明日过小年，再忙别忘：吃2样，做3事，4不做
當他嚐到糖瓜的甜味時，就要多説點好話，如果他想打小報告説壞話時，就讓糖瓜的粘性粘住他的嘴，讓他想説也張不開口。 每年農曆十二月二十四日，灶神上天，報告人間功過，定人禍福。 因此，北方習俗於農歷十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。 南方習俗於農歷十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。 舊時亦有士紳家於二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之別。 奉祀灶君多用糖元寶、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米糰子之類，以冀塞住灶神之口，不講人間罪惡，世稱“上天言好事，下界保平安”。
灶王爺上天: “上天言好事” 中国小年习俗：送灶王
大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。 灶王爺上天 特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。 這往往是中國民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。 灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。
灶王爺上天: 小年小团圆 送灶王爷上天
宋朝以降，灶神根本就成了被开玩笑的对象。 宋人祭灶使用一种称为“胶牙饧”的灶糖，用意非是使灶神上天后说些甜言蜜语。 也有人说是要让灶神的齿牙被糖黏住，说不出话来。 北方常见的灶糖有所谓的“糖瓜”，就是麦牙糖沾芝麻做成葫芦或瓜形。 另一种“关东糖”，是以江米磨粉加饴糖制成，又硬又脆，可以久存。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
灶王爺上天: 祭灶渊源演变
灶神的故事是我从小从爷爷奶奶嘴里听到的，在他们眼里灶王负责管理厨房卫生、人吃饭时的礼仪、还有一家人的德行，并且把一家人的表现传达给玉皇大帝，这决定着家里的平安幸福。 灶神之起源很早，商朝已开始在民间供奉，周礼以吁琐之子黎为灶神等。 灶王爺上天2025 关东糖(又称灶王糖、大块糖)一年之中，只有在小年前后才有出售。 关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。
灶王爺上天: 腊月二十三灶王爷上天是什么意思？灶王爷是谁？
【字体：大 灶王爺上天2025 中 小】 作者：邵凤丽 小年祭灶，新年来到。 每逢腊月二十三，家家户户都要在灶台上摆上糖瓜、米酒等各色供品，恭送灶王爷返天。 这位家户大神吃着糖瓜，乘着云车风马，摇摇摆摆返回天庭复命。 民間祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作爲祭品祈求降福免災。 祭灶的时间各地不一，北方为腊月二十三，南方为腊月二十四。
灶王爺上天: 灶王爷升天是什么意思 什么时候上天禀报
南方人称黄历12月24日的小年为“掸尘”；北方人则称12月23日的小年为“扫房”。 无论如何，都是针对住家好好的清洁一番。 众妙之门网所有文章及资料均为作者提供或网友推荐收集整理而来，仅供爱好者学习和研究使用，版权归原作者所有。
灶王爺上天: 春节习俗：腊月二十三 灶王爷要上天(双语)
他和刘浩的父亲，小时候是一起长大的，只不过后来，他们一家全部来到滨海市发展，发了财，所以对于刘浩，他是真的当成了自己的侄子一样对待。 全家老幼便一起享用祭灶糖、饼和共进晚餐。 进晚餐多用面条等素食，不食荤腥，讲究吃得越多越好，称“填仓”。 用麦芽制糖挺有意思的，因为中国很早就掌握了这种制备糖的技术，有了简单而充足的糖分来源，所以在水果的培育和保存上就没有那么上心。
灶王爺上天: 祭灶河南风俗
在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他的很多张密报，说人间要谋反天庭。 玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。 关于江苏高邮的祭灶，有个很浪漫的习俗。 小孩子抓蜻蜓的时候，不抓红蜻蜓，因为那是灶王爷上天要骑着的马。
灶王爺上天: 灶神
每年农历十二月二十四日，灶神上天，报告人间功过，定人祸福。 因此，北方习俗于农历十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。 南方习俗于农历十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。 旧时亦有士绅家于二十三日送灶，百姓家二十四日送灶之别。 奉祀灶君多用糖元宝、炒米糖、花生糖、芝麻糖和糯米团子之类，以冀塞住灶神之口，不讲人间罪恶，世称“上天言好事，下界保平安”。 祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马从灶上揭下，连同纸锭等一起焚化，以示灶神上天。
灶王爺上天: 祭灶福州風俗
古时祭灶不分身份的贵贱、高低，上至皇宫、大臣，下至平民百姓，对灶神都是毕恭毕敬。 据有关资料记载：每年腊月二十三，清朝皇帝例行在坤宁宫大祭灶神，同时安设天、地神位，皇帝在神位前行九拜礼，以迎新年福禧。 祭灶这天，坤宁宫设供案，安放神牌，神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉、拜褥。
旧式的家庭每年清扫之前，还要事先翻看黄历，挑选一个黄道吉日来进行。 灶王爺上天 扫除积年的尘埃，不仅是为了迎接新年，对环境卫生、维护健康也有极大的益处。 俗传灶神上天禀秦人间一年善恶后，廿五日就是玉帝下降之日。 尤其要告诫小孩不得口出秽言，以免招致不祥。
灶王爺上天: 祭灶灶神传说
然后在正月初四把众神接回来，就是“ 接灶 ”或“接神”，在灶台上重新贴一张新的神。 一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。 十二月廿四日灶神上天，离开人间，报告人间功过，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子，定人祸福。 我记得小时候几乎家家户户厨房都设有“灶王爷”神位，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，因掌管人们饮食，赐于生活上的便利。
祭灶又叫送灶，因為民間相傳第二天灶王菩薩要向玉皇大帝彙報灶王菩薩一年的“工作”和所見所聞，諸如這一家人是不是亂倒飯菜、是不是不愛惜煙火等等。 说法三：灶王爷可能是炎帝或者祝融，在《淮南子祀论篇》中说“炎帝作火而死为灶”意思就是炎帝以火德管理天下，死后以灶神的身份享受祭祀。 也有人说祝融也是灶神，他本是火官之神，死后成了灶神，但具体谁才是灶神就各有各的说法。 小年送走灶神後，除夕夜還要把灶神接回來，此之謂「接灶」或「接神」。 民間傳說，除夕這一天，灶神會帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。 「接灶」時把新的灶神像粘貼好，換上新灶燈，在灶龕前燃香叩拜。
灶王爺上天: 最新公布！去年上海户籍人口二孩率24.34%
在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。 司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。 在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。 所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 大年正为白面变雪、人烟稀少的事胡猜乱想哩，一听人间祷告，才知道是小年作的恶。 后来他交了好运，突然就有了一大笔横财，而且还不止这样，他家三代都颇为兴盛，是当时的显赫家族。
中国民间还有“官三、民四、家五“的说法，也就是官府在腊月二十三，老百姓在二十四，水上人家在二十五举行祭祀。 由于各地风俗民情的不同，皇历12月23日或12月24日被视为祭祀灶王爷的节日，也就是“祭灶节”，俗称的“小年”。 小年多半被视为忙年的开始，代表家家户户要开始准备年货了，也代表表示新年要有新气象。
