1937年，日本全面侵華，其時太平洋戰爭尚未爆發，香港粗安。 不少國人因逃避戰亂而由內地遷居到香港，其中包括相當數目的基督徒在內。 基督教宣道會沙田堂 沙田大會堂2025 Christian & Missionary Alliance Shatin Church（簡稱「沙宣」）是一間蒙神不斷陶造的教會。
- 項目於1983年9月15日已動工，並且在1986年完成工程，1987年1月16日由署理港督鍾逸傑爵士主持落成啟用儀式。
- 讓我們大家把眼目對準上帝，知道祂是在自古掌權、昔在今在、創造及撐起全宇宙的獨一真神。
- 協會的一貫口號是「兩條腿走路」，既注重福音工作，亦關懷社會服務。
- 1975年，宣道會成立了世界宣道會團契（Alliance World Fellowship，簡稱AWF），由此標誌著新的合作方式與教會關係。
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默默禱告及等待可以在將來儘快日子內，香港各街道上及教會內，我們可以再次用「真面目」相聚，一個笑容、一個問候、一個單一的心去敬拜讚美主。 崇拜方面，主任牧師特別在1月份開始，逢周五晚上時段開始T.G.I.F－Today God Is First的崇拜聚會。 此也配合教會2023年回家的主題：「尋回初心，共建父家」 行動之一。
7.家庭事工部：關注會眾家庭方面的需要，並開展有關事工以協助堂會牧養家庭。 8.青少年部：關注由中學至在職青年會眾的需要，並開展有關事工以協助堂會牧養青少年信徒。 9.祈禱守望組：負責策動本會禱告行動，探討本會禱告事奉發展。 10.崇拜訓練組：培訓本會各堂會帶領各類崇拜者。 西差會在1960、1961及1963年，分別在李鄭屋、觀塘及橫頭磡三個政府新建的徙置區天台開辦小學，建立教會，李鄭屋堂（即日後的深水埗堂）、觀塘堂及宣恩堂便是這樣開基的。
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宣道會在香港早期的主要堂會，創建者大多是建道畢業生，可見神學院對教會的重要性。 無論如何，「開荒、吃苦、火熱」不單是建道神學院的精神，也是所有早期宣道會華人牧者共同秉持的精神；沒有他們，便沒有宣道會的今天。 隨著教會成立、信眾人數劇增，宣教士看到訓練華人傳道人的需要，於是在1951年，西差會以原來武昌聖經學院師生為基礎，創辦宣道聖經學院。 此學院只維持了三年多，於1954年併入建道神學院。 但是她卻為宣道會培養了早期重要的一批牧師，如都乾初牧師、崔冠軍牧師、時恩證牧師等多位。
1財務委員會1.1執行教會章則中賦予有關財務運作之權力和責任。 1.3教會之銀行新戶口的開立，及建議銀行戶口的簽署人選。 1.4按教會章則辦理教會資產的投資、買賣及調配。
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1973年，佈道團與九龍塘宣道會合作，組成香港中華宣道會海外佈道會。 1995年，海外佈道會再與希伯崙差會合併，組成香港宣道差會。 除建立堂會外，宣道會在港還有各項支援教會、承擔特殊福音事工的機構，包括神學院、出版社、差傳事工、中國事工及各項社會工作。
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透過多元化服務，幫助護老者於照顧長者時更具知識及技巧，並透過提供日託服務，令長者得到更全面的專業護理服務，護老者同時有一休息及裝備的機會。 透過多元化服務，幫助長者們解決生活上所遇到的實際困難 ，令長者們居於自己熟悉的社區，安享晚年，避免不必要的入院或隔離。 未來長者家居照顧服務將成為長者服務重要的一環，為的是讓長者居家安老，讓長者有尊嚴的在家中安享晚年，建設一個關懷長者的社區。
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除了獨立傳道牧會外，宣信博士亦與一群志同道合的人，展開兩個超宗派福音事工：其一是組織一群熱心追求更深的屬靈生命的基督徒，定時聚會，推動傳福音與醫治工作；其二是藉出版刊物與成立組織來推動普世差傳事工。 對他而言，這是同一個運動的兩個旨趣：讓上帝的子民更深更廣地經歷基督的生命，讓他們更勇敢地承擔過去久被忽略的工作。 兩個工作促成了兩個組織：基督徒聯盟（The Christian Alliance）與福音宣教聯盟（The Evangelical Missionary Alliance）在1887年成立。 1897年，兩個組織併合為一個（它們本來是同一個運動），便成了今天的宣道會（The Christian and Missionary Alliance）。 注意：以下顯示的收生組別，是估計中學大概會收到什麼組別的小六學生。 組別分類只作參考，而且資訊來自多個不同途徑，人云亦云，請用戶小心求證，不要盡信。
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1.5按教會章則接納會外的捐獻、會內外籌款、借貸、按揭等事宜。 2人事委員會2.1執行教會章則賦予有關人事運作之權力和責任。 2.2按既定的人事組聘請同工之流程細則聘請受薪同工。 2.6當主任牧師需要較長時間（超過最多可取之年假）離開崗位時之署理人選。 3產業管理委員會3.1執行教會章則賦予有關產業管理運作之權力和責任。 3.2訂定地方使用上如保安、防火、保養等之專業守則。
沙田大會堂: 租用資料
聚會內容包括：專題分享、查經、靈修分享、分組交通祈禱、戶外活動等。 現時團契出席人數約35人，分為三個小組，成員以單身及已婚在職弟兄姊妹為主。 聚會內容包括：專題分享、查經、分組交通祈禱、戶外活動等。 約書亞團契在1993年為接待等候加入小組的新朋友成立。
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暑假過後，信徒們在西差會白德三（Robert Patterson）牧師等協助下，租賃地方聚會，正式成立了宣道會北角堂，首任堂主任是梁得人先生。 第一位受浸會友則是日後在該堂事奉了三十八年的胡欽牧師。 1957年，北角堂聘得滕近輝先生（時未按立）出任堂主任，教會事工不斷發展。 北角堂是宣道會各堂會中植堂最多的一間，其中也有由分堂再分植出來的分堂，甚至第三、四代。
沙田大會堂: 基督教香港信義會社會服務部 | ELCSS-HK
宣道會一直努力維持她作為差傳運動（注意：不僅是差傳機構）的身分，包括開設宣教士訓練中心（1883年成立，即日後的美國宣道會神學院），創辦刊物（後成立出版社），派送宣教士到世界各地。 不過事實上，20世紀30年代的宣道會已是一個有實無名的宗派。 一直延至1974年，宣道會才在正式文件上，承認她是一個宗派組織。 沙田大會堂2025 本網站提供之網上報名或申請服務所搜集的一切資料，只作該次報名或申請的行政所需，並只有相關職員才能取閱。
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現時有財務、人事、產業管理、法律及公共關係事務及社會服務整合五個委員會。 沙田大會堂 此外，大會堂尚設有可容納150人的展覽廳，適合舉行展覽、酒會及會議。 另外，亦有會議室、音樂室、演講室及練習室供市民及團體租用，提供會議、講座、綵排練習場地及舉辦其他小型視覺藝術活動。 為配合沙田新市鎮發展及推廣文化藝術活動，政府於1980年代初開始籌備於區內設立一所具規模的公共表演場地。
沙田大會堂: 沙田（Sha Tin）を散歩しよう
惟因香港地處華南的交通要塞，是支援廣西事工的重要後勤基地，故西差會在香港設立了辦事處，以及讓宣教士家眷居停的宿舍。 本堂竭力確保提供之資料準確可靠，惟不保證該等資料絕對正確。 亦不對由於任何資料不確或遺漏所引起之損失或任何損害負上責任（不論是民事侵權行為或合約責任或其他）。
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我們不能確說主耶穌在何時何日再來，因為那是只有父神才知道的事。 聖靈的工作就是向我們顯明主耶穌能使我們成聖，同時基督透過聖靈供應我們靈性生活中的一切需要。 所以在時間上而言，聖靈的洗和我們與基督聯合而獲得成聖的經驗，是同時發生的，聖靈決不離開基督而獨自工作，祂乃是把基督的一切顯示給我們。 至於聯繫各堂事工的宣道會香港區聯會，於1959年成立，負責統籌、聯絡與協調各會員堂。 1968年，西差會為了使區聯會有更全面運作的能力，並加速宣道會本地化，乃建議區聯會向政府申請註冊成為有限公司，將一切物業轉移到區聯會名下。 自此以後，西差會在香港的角色亦由主導性漸轉為輔助性了。
沙田大會堂: 活動日誌
提供個人護理、照顧先童/成人、復康運動、家居清潔、購物/取藥、送飯/煮食服務、護送/陪診服務、洗衣及乾衣服務。 新界東改善家居及社區照顧服務：65歲或以上人士(年齡介乎60至64歲的長者，如証實有需要，亦可使用此服務)經社會福利署「安老服務統一評估機制」評核為身體機能中度缺損或嚴重缺損的體弱長者。 沙田大會堂 沙田改善家居及社區照顧服務：65歲或以上人士(年齡介乎60至64歲的長者，如証實有需要，亦可使用此服務)經社會福利署「安老服務統一評估機制」評核為身體機能中度缺損或嚴重缺損的體弱長者。
沙田大會堂: 九龍城綜合家居照顧服務隊
4.3邀請慈惠獻金管理小組之會友代表，並執行教會章則賦予有關慈惠運作之權力和責任。 4.4負責監督教育中心運作及方向，策劃教育事工的發展，委員會推選一位成員擔任教育中心校長。 沙田大會堂2025 5法律及公共關係事務委員會5.1向教會提供法律及公共關係方面的意見。 5.5當教會遇到危機，而該危機涉及法律或公共關係事務，按主任牧師及執事會主席的要求，即時啟動及成立危機應變小組。 5.6協助主任牧師檢視、維護及推動教會建立對內或對外的形象，並處理公共關係事務。
4.堂會發展研究部：幫助堂會發展（植堂、擴堂及幫助堂會健康成長）。 5.文字部：出版本會刊物《宣訊》及協助區聯會其他文字事工。 6.基督教教育部：聯繫及培訓各堂之基督教教育事奉人員。
他們與其他宣道會的老牧者如王克章牧師、曾式中牧師、魏道榮牧師、王力耘牧師、伍希勇牧師、劉摩西牧師等均是調景嶺堂的會友。 中華人民共和國立國後，與美國交惡，政府下令驅逐所有在華宣教士，宣道會各宣教士亦被迫撤離其艱苦經營半世紀的各工場。 他們在抵港後，等候總會指示，或是回國，或是待差派到東南亞其他有華人聚居的地方。 是時總會對香港之能獨立於中國之外發展不抱信心，故不願投下資源。 但是，不少由大陸撤退來港的老一輩宣教士，對華人有濃烈感情，眷眷不捨香港這塊彈丸之地。 尤其是適有大量難民由大陸湧至，他們生活窮困、前途茫茫、心靈空虛，正是有待教會在物質與福音上幫助之時，故有數位宣教士乃立定心志，繼續留守香港。
沙田大會堂: 沙田大會堂の情報
我們希望藉著神的帶領，走進貧窮人群中，以謙卑、好憐憫、行公義的心來服務有需要的群體，亦以主耶穌基督的大愛與他們同行，活出像主耶穌的生命。 2.教牧長執培訓部：培訓信徒領袖、長執，並為牧師傳道舉辦進修聚會。 3.關顧聯絡部：促進各堂同工間聯繫及關懷，以及執事間的聯繫。
沙田大會堂: 基督教事工隊
希伯崙堂原由一位獨立宣教的女教士何義思（Ruth Hitchcock）所建。 她在1915年自資到廣東南海西樵的官山開展福音工作，除建立教會外，還創辦孤兒院及花邊工藝廠等社會慈惠事業。 1955年，由於何教士早曾結識劉福群牧師，故被邀到長洲建道任教，又同時鼓勵在港的前希伯崙教會會友重建教會，最後在1962年於油麻地購堂，並於同年加入宣道會成為會員堂。 首任堂主任是何教士當年在官山提攜成才的李非吾牧師。 談到神學教育，必須提到比宣道聖經學院早一年便在港建校的建道聖經學院（建道神學院早期名稱）。
沙田大會堂: 個人工具
協會的一貫口號是「兩條腿走路」，既注重福音工作，亦關懷社會服務。 ）是香港繼香港大會堂和荃灣大會堂後第三座大會堂，於1987年1月16日落成開幕，位於新界沙田源禾路1號，由康樂及文化事務署管理。 沙田大會堂 沙田大會堂耗資1.38億港元興建，是新界東部的主要文娛中心，經常舉辦戲劇、音樂及舞蹈等活動，或是展覽及會議。 沙田大會堂 香港基督教會宣道堂已在大角咀區札根20多年，一直得到神的帶領和祝福。 教會看見大角咀區的需要，本區有很多新來港家庭、單親家庭、綜援家庭和低收入家庭，他們十分需要社區支援及關愛。
