香港政權回歸中國20年， 它曾經被認為是借來的時間，借來的空間， 當大家不再是過客時，香港社會又增加多少新故事新話題。 潮流來又去，繁華夢未醒；入時的造作，成就過時的美學。 《夢華錄》體例近似於筆記小說或極短篇，寓言的寫法，風格近似帶點黑色的瘋言誑語， 收入了99個1999年香港的流行事物。 香港知名獨立漫畫家李智海特別為《夢華錄》繪製33幅具有重要意義的漫畫插圖， 人的故事，物的故事，異人異物，日常生活與奇想，…
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- 大學教授送別作家妻子前往英國劍橋旅居，擔任「駐院作家」，兩人開啟長達一年的書信往還。
- 【行業別】藥局【公司簡介】信和大心藥局位於苗栗縣苑裡鎮爲公路34之3號，近苑裡車站，交通方便。
- 文集今次有題目，叫做《像我這樣的一個男孩》，一看便知出自西西，但兒子其實沒有讀過原著。
- 董啟章的「模擬」幾乎都不帶遊戲的性質。
單位在房子的三樓，景觀甚佳，對面是樹木和小山。 最常見的是一條每晚從門縫下鑽進來，沿著牆邊溜裡廚房的壁虎。 壁虎行動利落，不擾人，只是經常留下糞便。 美中不足的是，房子前面據說非常漂亮的藍湖和公園，因為學校的發展工程，每天都在挖掘、倒泥和架設建築物，白天有時會有點吵。 不過關上窗，習慣了也沒有甚麼。
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小說家駱以軍曾說：「當今的華文小說家，若真要選出一位與諾貝爾獎得主大江健三郎對話，也就是董啟章。」香港教授李歐梵則以「異數」推崇他在香港作家中獨樹一格的精緻風格。 日本作家中島京子則以「日本在書上將董啟章與卡爾維諾做比較」來引介董啟章。 祐心藥局公司簡介：教育民眾正確的用藥常識及護育民眾健康的經營理念,並以此為基礎延伸至照顧全家人的需求,讓藥局不只是藥局,而是在地民眾的好鄰居,因此擁有 …
〈安卓珍尼〉中的女敘述者和學術片段的作者，〈少年神農〉中的神農和女孩蕾，〈聰明世界〉中的復聰女孩和復明男子，也是模擬的結果。 （而這裡的我不妨被視為另一個敘述者，另一個角色，而這篇文字則為另一篇小說。）這原本沒有什麼值得稀奇，小說一向以來就少不了或多或少的模擬成分。 但我想，這種模擬除了是追求寫得「像」，「騙」得了讀者，讓讀者相信真的是那個人物在說話之外，它對我應該有超越寫實主義的意義。 現專職寫作，寫作生涯接近三十年。 1994年即以〈安卓珍尼〉獲聯合文學小說新人獎中篇小說首獎、〈少年神農〉獲同屆短篇小說推薦獎，令當時從未懷疑過這兩篇皆出自「同一人」之手的評審們為之讚嘆。 他的寫作從虛擬到現實，似真似幻，卻又寫入家庭、妻子與兒子，並以自身的寫作語言回應世界。
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以V代之，正是建構一層虛構的距離，由此可遠可近，可顯可隱，可真可假，可虛可實。 更重要的問題是：這是以何種方式建構和呈現的V城？ 美德心藥局 此中的建造或拆解方式，才是此四書的要旨。
這是我們的舞台，我們的體育館！ 一本向日本音樂家椎名林檎致敬的小說！ 美德心藥局2025 與椎名林檎唱幸福論 ， 在體育課裡度過年少青春…… 「每個人都可能會摸到爛牌， 把手上的爛牌打好，是我們一生唯一能做的事情。」－－馬家輝 四年前席捲影視文化圈的香港三部曲《龍頭鳳尾》續集登場。 鴛鴦六七四，表面上是賭桌牌九局裡的四張牌，兩張六與一張七一張四， 這本是毫無贏面的一手爛牌，就像江湖男女的人生。 馬家輝以爛牌為喻，寫灣仔江湖…
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《夢華錄》和《博物誌》同樣通過人和物的關係來寫城市，前者是人和人為物/消費品的互相界定，後者是人和自然物（也有少量人為物）的交感並生，並藉此開展出變化無數的「人—物」關係。 而「城市」作為一巨大的人為物，及其中的物的總體呈現，又必然通過人的生存其中才能確立及延續其存在及其價值意義。 V城就是這樣的城市演化的標記。 第二，這四本書所設定的作者或敘述者均具有多重和多變的特徵。 在《繁勝錄》的序言裡，便記述了《夢華錄》的出處。
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一年後「文藝氣象」結束，是早已料到的事情。 主編關夢南先生調職校園版，我唯有因應條件轉變寫了好些輕盈的校園小說，但心目中的文學創作，卻因為發表空間的消失而遭到窒礙。 在這樣的情景下，參加比賽似乎是繼續寫作的唯一出路。 公司成立於2013年, 專業健保特約藥局 經營理念：如同名字大心藥局, 我們要做到享貼心.
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由是觀之，V城四書是為未來而作的考古學。 美德心藥局 此「未來」並不是某一個特定的時間，也不會有一天成為「現在」或者「過去」，而是一個永遠開放的實現的過程。 《地圖集》的作者問題也比表面看來複雜。 只要細心分析書中篇章的敘述語言的差異，便可以看出它是出自一群而非一位考古學者的敘述角度的作品，而他們的敘述時空位於不特定的未來。
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社區每月平均單價可能因該月成交房屋坪數大小、單價是否含車位等而上下波動，請一併參考上方詳細實價登錄列表。 中央流行疫情指揮中心4月17日公告：自4月19日起，每週日不再配送口罩至參與實名制的健保特約藥局及衛生所。 美德藥師藥局已加入Facebook。 若要與美德藥師藥局建立聯繫，請登入或建立帳號。 醫療用血氧機是屬於二級醫療器材. 哇~~~今天奶油媽跟著小鬼們一起來上課內真是太讓我驚訝了~ 沒想到~美德藥局的小藥師活動~ 居然這麼精彩豐富~~~ 走走走~~快跟著奶油媽一 …
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面對這樣的人，你會很容易喜歡他，但也會被他無意間傷到。 在我八月初離港之前，兒子正奮力寫作他的第二本散文集。 我不知道繼兩年前的第一次認真和密集地寫文章，是甚麼契機促使他重燃寫作的熱情。 今次的文集「出版」（自己打字、排版、列印和釘裝）之時，我已經身在新加坡。 他在家裡搞的新書發佈會，我沒法親臨，只能在手機上看錄影片段。
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這是V城的獨特之處，珍貴之處。 作為香港當代少數還在小說文字上經營的作家，董啟章的認真早已經受華語文壇公認。 美德心藥局 2020年，他在香港與世人共同經歷了時代震撼後，寫下這本虛以新加坡，實則寫給香港的寓言小說──並以「喜劇」定位之。
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集權所在、也是暴力和殺戮所歸—— 一方「北京零公里」地標，埋葬數代亡魂！ 華語世界最敢於批判中國現象的小說家──陳冠中， 繼《盛世》、《建豐二年：新中國烏有史》後，再次以石破天驚的史觀… 人生有限而且短暫， 到底要把握當下，及時行樂？ 美德心藥局 或是樂活在人性與欲望，順應自然？
這種時間設定和《繁勝錄》有相似之處。 這群敘述者的敘述方式並不一致，距離之遠近和涉入的程度也有差別，當中有的嚴肅說理，有的感物抒情，有的冷嘲熱諷，有的揮灑想像。 就地圖這種「求真」的製作而言，《地圖集》處處彰顯「作假」的意圖，表現的卻是文學想像的極致。 而從製圖到讀圖再而到說圖的過程，也突出了「作者作為讀者」和「閱讀作為創作」的方法，構造了多層次的發聲位置。 此特點也一定程度見於《繁勝錄》中V城風物誌修復者對前代人劉華生的文本的閱讀。
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在幾個月間，看著工人們每天辛勤勞動，逐漸把地形完全重塑，感覺跟寫長篇小說也有點像。 《命子》以父親的角度，進入存在或不存在的兒女之人生。 第一部分〈命子：果〉以回憶錄／生活散文形式，寫父子的相處日常和兩人之間的相互「忍讓」，寫兒子果之執著，為人父母之甜蜜無奈，讀來生動幽默。 第二部分〈笛卡兒的女兒〉，則是沒有女兒的作者，透過虛構笛卡兒的人物傳記，想像一個有女兒的人生。 第三部分〈命子：花〉則虛構另一個不存在的兒子花的書信，試圖作為真實兒子的對照，也帶入自己孩提時的記憶，作為另一種隱性式父對子的期待。 然後我發現，與其說我是在寫小說，或者是創作小說，不如說我是在模擬小說。
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我唯一的選擇，就是去模擬小說這種東西，掌握它既有的規條和反規條，把自己的小說寫得像一個小說，或者把自己不像小說的東西寫得像一個不像小說的小說。 但這並不一定是一件壞事，因為模擬並不一定是被動和服從，而是一個製造新的距離，新的空間的方法。 對我來說，模擬令我跟小說這種東西保持一種若即若離、既近又遠的關係。
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從報告、書面的存在，逗引出現實上的尋覓，再牽連到女學者自體生命的困境，於是人的處境與蜥蜴的演化緊密纏捲，知識產生經驗，進而再由經驗回饋知識。 這回饋產出的知識是雙軌雙層的，在小說內部是人進一步到蜥蜴的認識與分析，但更重要的卻在小說外，是藉由這樣的小說虛構刺激我們對於人類女性自然與社會關係糾結的理解與思索。 最核心的，是一份小說原始的存在理由——藉想像讓虛構的人物、情節、場景看來如此真實。 在這一點上，董啟章的小說，尤其是收在這本集子裡的早期小說，依循著「寫實」的基本路線，或用董啟章自己的語言說，都是「模擬」的試驗。 或者應該說，引導我犯下那樣評斷錯誤的理由，正彰顯了董啟章小說寫作最大的特色，以及最大的成就。 安卓珍尼，一隻雌雄同體的斑尾毛蜥，是一個不存在的物種進化史；也是一次在文學長河的演化史中，極其珍貴的基因突變。
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於是，此四書除「城市筆記」之外，最大的共同之處是小說的筆法。 這裡所謂的「小說」，糅合了古典義和現代義。 古典者，小說作為「街談巷語，道聽塗說」之民間及非正統的知識載體和敘述形式；現代者，小說作為想像性的、虛構的文藝創作。
