而收攝的方法自古眾多，如果能讓心念聚集一處，宛如能夠拴住起浮心念的套索，自能凝聚起生命蛻變的力量。 品香 是唐代以來即在中國文人雅士間盛行的風雅情事，幾乎都成了所有的文人雅士生活中不可或缺的雅品，更是心靈尋找求慰藉，長養平撫身心很重要的吉祥物。 活血化瘀、開通心竅的降真，開脾安胃、陽明驅邪的奇楠，無論是爇香或是雕件把玩，都是古人遊心安神的妙方。 香並非僅是用於靈祀、供聖或禮佛、祭拜之用，不但可以用於禱誠其仙，並且也可以祛疫、辟邪，同時又可以有調氣、助行之效，自古即有用以入藥的驗方，經過科學家的研發，亦有以安息香做為美化皮膚使其細緻的途徑。
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祥和苑平面圖: 地產博客
寫過《神的歷史》、《伊斯蘭》、《血田》等多部重要的暢銷經典著作，由這樣的人來寫佛陀的生平，提供了不同於常見神格化寫作的角度。 一個人性的佛陀 在她的筆下，佛陀是一個和我們沒有什麼不一樣的人，他同樣會為自己愛欲所苦，一樣承受身體的病痛，一樣面對外界的混亂。 但他想尋求一種人類完全不同的生活方式，可以讓他臻致寧靜。 他原以為苦修可以讓他壓抑人的本性，終至熄滅，得到平靜，但發現毫無用處。 祥和苑平面圖2025 而當他接受了人的本性，致力提升，捨棄我執，最終讓他找到了樂園。
祥和苑共有6座住宅樓宇，提供1584個住宅單位，另設一個小型商場和停車場。 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平台給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。 祥和苑平面圖2025 由於『宅谷地產資訊網』不另核實第三方提供者的身份或所提供資訊的正確性及完整性或任何資訊並非最新的，請閣下自行向有關人士及部門核實。
祥和苑平面圖: 單位特色
今日的日本，書寫梵字悉曇依然十分盛行，甚至在書法藝術領域，佔有一席之地。 而隨著佛法的弘傳，世界各地越來越多人對奧祕的梵字投入濃厚的興趣。 【習字帖說明】 本書將解析書寫梵字悉曇體的基本原則，並將十六個母音與三十五個子音，逐字圖示說明筆法的順序與讀音，並採九宮格均勻分佈筆劃，方便初學者熟悉字形，打下深厚的梵字基礎。 除此之外，透過定心習字，能調練身心，使氣脈鬆柔，對於精神修養及養生也有極大助益。 以上成交資料只供參考，一切應以土地註冊處所提供資料為準。 所有資料 / 圖則 / 數據亦只供參考用途，並不代表任何以上資料之準確性及真實性。
- 在東方文化圈中，無論是否為佛道中人，數千年來的香道文化早已潛移默化於萬民之中，品香、賞香，並配合香所帶來的開心解脾妙用，用以調養性情，於現代人應接不瑕的生活中，更可善加運用。
- 梵華樓中分六品供設的金銅佛像有786尊，不僅是乾隆時期宮廷佛像代表性的宏篇巨製，也是中國藏傳佛教造像遺存中極為獨特珍稀的文物組合。
- 拴馬索 人的心緒變化無方，就像連自己也不知道目的地的野馬奔騰一般，紛亂的雜念，無時無刻都會產生，沒法止息，從而衍生出無數的紛亂思想。
- 而收攝的方法自古眾多，如果能讓心念聚集一處，宛如能夠拴住起浮心念的套索，自能凝聚起生命蛻變的力量。
- 恒生亦不會就任何人士依賴該等資料及估值承擔任何責任。
由此可見本書為彌補考史之缺而作，全書包括十八章，對佛教在東土的傳播，其間的發展興衰，直至民國初年中國佛教之狀況，進行了系統的、提綱挈領的描述和講解，其中不乏卓識；在今日仍為一本瞭解中國佛教歷史的基本讀物。 本公司擬使用閣下的個人姓名、電話號碼、傳真、地址或電郵地址處理閣下的申請、回覆閣下查詢並作地產代理服務的促銷及向閣下提供中原集團其他公司的資訊。 本公司在未得閣下的同意之前，不能如此使用閣下的個人資料並向閣下作直接促銷。 什麼樣的願心與勇氣，讓一個從小出家、四處求法，在佛法研究上已有成就的年輕法師，願意冒著生命危險，忍受路途中的孤獨與未知，而策杖孤征？ 縱使生命垂危，仍堅持：寧向西天一步死，不願東土一步生！
祥和苑平面圖: 祥和苑 和通閣 (F座)
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祥和苑平面圖: 祥和苑 近期成交
2079個單位之中有983個單位設有減音露台，預計屬面向公路的單位，這批單位亦有機會望到遠海景或小罅海景。 屋苑由五座大廈組成，合共提供2079個單位，實用面積介乎約28.9至約45.9平方米（311至494平方呎）。 由於錦駿苑地勢比前排屋苑高，向西南至西北單位，將有機會在前排大廈的夾縫中望到城門河及吐露港「小隙景」，向西北的高層單位更有機會望到大尾督一帶的海景。 觀塘區的觀塘@中原樓市片區，區內共18,709個私人住宅單位，涉及人口共162,534人。 主要街道包括牛頭角道(觀塘段)、偉業街(觀塘段)。 另外，區內主要屋苑包括 凱滙,翠屏(北)邨,祥和苑,順緻苑,寶珮苑。
祥和苑平面圖: 成交記錄
為了解決現代人在修行佛法上的煩惱，詠給． 明就仁波切，親身帶領大眾，在行住動靜中，參禪實修，體驗法味。 本書為以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史。 《中國佛教史》初版於1928年，以日本學者境野哲《支那佛教史綱》為依據，系統地講述自東漢明帝起，迄晚清止，佛教傳入中國後的發展演化過程，對歷代佛教界的重要事件、人物、經典的移譯及各教派的形成等多有具體的敘述和闡釋。 作者認為中國於佛教義理的方面有發達的學問，只是因不注重考史而影響深研義理。
祥和苑平面圖: 祥和苑 筍盤推介
錦駿苑居民可步行至港鐵大水坑站，向西北單位可隔著前排的錦泰苑、嵐岸、嘉華星濤灣及海典灣等望到海景。 當然，由於隔著馬鞍山路及西沙路，向海單位也無可避免受到交通噪音影響。 有關錦駿苑的週邊環境及向海預期景觀，可參閱「錦駿苑」搶鮮睇一文。 由於疫情關係，2020居屋揀樓程序一再延期，不過終於開始揀樓。 讀者可先參考以下兩篇文章，找出自己的排名及較大機會選購到那個屋苑及那類型單位，集中火力細閱售樓說明書及價單。 祥和苑平面圖 1990年10月2日，觀塘曉光街發生八車連環相撞的車禍，涉及2部雙層巴士、5部私家車及1部的士，其中1部肇事雙層巴士撞向祥和苑的石躉，車禍中14人受傷。
祥和苑平面圖: 中國佛教史
本書特色 運用彩色插畫呈現各類型佛像的特徵，讓讀者快速掌握辨別的要領；精要介紹供奉各尊佛像的知名寺院及其歷史，除了理解日本佛教及延伸文化，更是日本旅遊走訪各地最佳的導覽手冊。 本書為科技部〈閱讀與宣講──吳地寶卷的編創與流通〉專書寫作計畫及相關計畫的研究成果。 收錄本書作者丘慧瑩教授從2007年開始，於中國江蘇蘇州、常熟一帶宣卷活動、宣卷文本的相關研究。 吳地宣卷是一種結合信仰的民俗文藝活動，地方神寶卷極具特色，歷久不衰；場上儀式、手抄卷本、案頭讀本，民間信俗共構出吳地宣卷豐富且多樣的面目。 本書分上下二編：上編以上海石印本寶卷研究開場，鎖定惜陰書局石印本寶卷為研究重點，系統梳理寶卷與戲曲、講唱、小說、彈詞等俗文學的關係。 ► 全書介紹一百個佛菩薩種子字，書寫、讀誦親近諸佛菩薩！
祥和苑平面圖: 觀塘區
本人已查閱貴公司的 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。
祥和苑平面圖: 現代佛法十人（四）：禪宗的傳燈者：虛雲
像佛陀一樣，我們活在政治暴力的時代，看到人類相殘的恐怖景象。 我們的社會一片頹廢委靡，使得我們有時候為周遭的環境而感到害怕。 祥和苑平面圖2025 佛陀求道歷程的許多面向，都能在此時為我們提供一條出路。 西元618年割據甘肅東部一帶的軍閥薛舉率領大軍進逼首都長安城，秦王李世民以西討元帥的名義帶領八總管兵力前往抗擊。 當年作戰的主要地區，就是今天的陝西省彬縣一帶。 李世民為了悼念死難的將士，特地在豳州修建了一所應福寺，也就是今天的彬縣大佛寺石窟。
祥和苑平面圖: 信和置業Own The Legacy 2022頒獎禮 中原地產連奪九大獎項成大贏家 榮膺2022年度大滿貫終極大獎
【習字帖說明】 本書介紹一百個佛菩薩種子字，逐字標註讀音與筆順說明，並詳列以該字為種子字的諸尊佛菩薩，不僅可練習母音與子音的組合變化，也能透過定心習字，暢脈養生。 內含書寫簡軌，也適合佛教行者以之作為調練身心的修行，或為祈福滿願而虔誠觀想、持誦、禮敬恭寫，與諸佛菩薩深心相應、獲殊勝無量加持。 ► 九宮格均勻分佈筆劃，初學者也能輕鬆寫出正確梵字。 祥和苑平面圖 【關於梵字悉曇】 梵字是印度古老的文字，在佛教引用後，被賦予深密的內義，並且在中國與日本發揚光大。 在唐代，密宗和梵字悉曇體都非常興盛，當時的文人學士、士大夫等也以能書寫梵字悉曇為時尚。
祥和苑平面圖: 兔年轉工兼買樓 打工仔「防炒車」3大貼士【星之谷專欄 – 香港01】
一個死後二千五百年思想仍然在世界上迴盪的人， 一個催生了歷史上最偉大宗教之一的人， 我們認識他時，通常都是藉由一尊尊寧靜的塑像，和一部部記述教法的經典， 但是這個人和他生活的世界呢？ 在他活著的八十餘年裡， 究竟做了什麼讓他成為啟發千千萬萬人的覺者？ 知名的比較宗教學者、暢銷書《神的歷史》作者凱倫•阿姆斯壯， 融合了歷史、哲學、神話和傳記的角度，寫活了佛陀的生平和他所處的年代， 描繪出一個積極面對自身人性，最終體悟，並激勵無數人走向同樣覺醒之路的人的面貌。
《證道歌》是禪修基本教科書，本書明析《證道歌》義理，是現代修禪者最佳參考書。 ◎作者繼《看懂心經》、《看懂禪機》後又一利益眾生的開悟之作。 ◎一併介紹中級禪修「走火入魔」的「五十種陰魔」，讓你走出種種內外魔障。
祥和苑平面圖: 單位數目
分冊的設計，主要是為了方便讀者同時閱讀文字與反覆對照圖版。 本書旨在向讀者提供全面而完整的這處石窟地點的客觀資料，並就一些相關問題進行研究，特別是有關大佛寺石窟造像的分期、大佛寺與唐代長安佛教藝術樣式、唐代長安與洛陽龍門石窟的關係、唐代長安佛教藝術模式及其對外界的影響力等。 對於文物考古工作者、愛好者都具有重要的參考價值。 梵華樓為北京紫禁城內一處重要藏傳佛教神殿，至今保持著乾隆時期原貌，建築完好、文物陳設齊整，是清宮佛堂中一種重要模式。 現存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件，以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整地表現出來，是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。
梵華樓中分六品供設的金銅佛像有786尊，不僅是乾隆時期宮廷佛像代表性的宏篇巨製，也是中國藏傳佛教造像遺存中極為獨特珍稀的文物組合。 本套書共分四冊：兩冊佛像、一冊唐卡、一冊供器，完整呈現梵華樓之珍藏，提供研究「藏傳佛教」人士最珍貴的資料圖冊。 祥和苑位於觀塘協和街277號（中原樓市片區：觀塘）。 讓你的心，自然放鬆不需要特別做什麼只要放鬆禪修，沒你想的那麼難禪修，其實很簡單當你走路時，可以禪修當你發呆時，可以禪修當你無聊時，可以禪修當你睡覺時，也可以禪修！
翻譯多部巴利經論，促使南傳佛教在西方廣為弘傳的關鍵人物， 西方的玄奘法師――菩提比丘。 菩提比丘於1984年出任斯里蘭卡佛教出版學社總編輯，而後出任社長。 2002年長老回到美國，與華人佛教界結緣，曾擔任同淨蘭若住持、印順導師基金會會長，以及美國佛教會長老法師。 他與弟子創立佛教環球賑濟（buddhist global relief），聚焦於全球飢餓問題。
祥和苑平面圖: 屋苑成交 – 祥和苑
► 九宮格均勻分佈筆劃，人人都能寫出正確梵字。 ► 更多梵字悉曇母音與子音的進階組合變化！ ► 全書可180度攤平，好寫好攜帶，適合搭配各式硬筆或小楷的墨水筆書寫。 【關於佛菩薩種子字】 祥和苑平面圖 梵字悉曇是印度古老的文字，具有神秘不可思議的力量，在佛教引用後，被賦予深密的內義，並成為代表諸佛菩薩心要的種子字。 種子字本意即為植物的種子，具有能生、能藏、帶業流轉的作用。 在密教修法中，諸尊種子字不但表徵諸尊內證心要與境界，也可視之為諸佛菩薩本尊，及其真言的心髓，因此常有書寫種子字的「種子曼荼羅」。
◎推薦並簡介八部高階禪修經典，讓你法喜充滿在心中。 禪坐心要 靜坐禪修心不染， 妄想不除真不貪； 無相無空無不空， 即是達摩祖師禪。 祥和苑平面圖2025 人生如夢 春花秋月貪迷戀， 幾度秋涼不復見； 夢裡明明有六趣， 覺後空空無大千。 關於本書 第一篇 初級篇：《證道歌》 簡介作者「永嘉禪師」、關於《證道歌》、本書的編寫方式、《證道歌》的全文翻譯和《證道歌》的原文。
祥和苑平面圖: 現代佛法十人（二）：佛教的改革者：太虛
長老曾於2000年受邀在聯合國衛塞節擔任主講嘉賓，2019年再度受邀發表氣候變遷危機的演說。 2006年斯里蘭卡總統授予菩提尊者榮譽稱號，表彰他的佛學造詣以及對弘揚佛法的貢獻。 本書共收錄作者菩提比丘的五十三篇文章及一篇個人傳記，這些文章顯示了他不僅能簡要地闡明如何將佛法融入日常生活，又能解說繁複的教義，卻絲毫不失佛法與今日世界的相關性。 菩提比丘曾說，從佛教視角來觀察今日世界蒙受的傷害，會發現這些衝突、不公義和壓迫，全都是思惟被貪瞋癡馭使的結果。 只要心受控於貪瞋癡三不善根，這些煩惱不僅成為我們心念的源頭，更影響我們對待他人的行為和傾向。 因此，我們需要透過修行以證得涅槃，達到從苦中解脫。
★本書除有豐富的歷史知識，更有啟發人心的內涵。 祥和苑位於觀塘協和街277號，屬居者有其屋(居屋)，由房委會發展，入伙時間由05/1984開始。 祥和苑 和均閣 (A座) 共有36層，提供288個單位。 祥和苑 和均閣 (A座) 於1984年05月起入伙。
明就仁波切在本書中解說禪修要領，顛覆你對禪修的想像除了實際帶領各種方式──視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習甚至教你不需要做任何事，就可以禪修！ 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性一切的事情，都是能夠轉化的讓「瘋猴子」變乖，讓你的心與你同在拿回心靈自主權擁有自由詠給． 明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄◎你是否覺得學了很多口訣教授，卻沒有時間去深刻的實際體驗呢？ ◎你是不是覺得雖然到處聞法參學，卻仍然抓不到實際修持的要領呢？ ◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿，然而一回到家裡，不但將法喜忘得一乾二淨，反而更加無明煩惱呢？ ◎你是不是會納悶，禪修和行住坐臥生活，到底能不能結合一體呢？
