超出及渡脫六道輪迴生死的痛苦即稱為超渡。 六道包括天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。 喪禮中透過打齋超渡儀式，免除先人在地獄受苦，早日投胎轉世。 消委會今年收到多宗有關殯儀公司收費問題的投訴，有投訴人向殯儀公司繳付HK$33,000作全套殯儀服務，但事後殯儀公司表示費用不包括棺木、花圈、喃嘸師傅等服務， 最終投訴人被逼支付了HK$80,000。 又每月一日，元始西北天與北斗，及傳言使者下。
皆與諸天眾聖、至真尊神、仙童玉女、四司五帝、五斗監司，建節持幢，步虛誦經，檢行男女所積善惡罪福因緣。 打齋價錢 十齋日是佛教、道教的習俗，要在農曆的初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十這十天齋戒。 據說在此十日齋戒，禮佛、懺悔，誦經，即可保佑一家健康、平安、富足。 打齋價錢 《大智度論》等，則說六齋日，為初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日。
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因為一直以來的行業是給人一種神秘的感覺, 而且坊間也沒有一系列完整的資訊給客人認識這行業, 客人接收的資訊很有限之下, 亦因為對行業的不了解，令到大眾覺得殯儀價錢有不合理的地方。 位處大圍半山腰，環境恬靜，氣派莊嚴，更適合後人抒發對先人尊敬悼念之情，與一般擠身市區繁鬧中的殯儀館有天淵之別。 不分晝夜，只須一通電話，訓練有素的營業人員即細心了解您的需要，馬上為您辦理手續，籌措一切喪禮的細節，免除家屬奔波之苦。 為感謝各搜尋網站弘揚佛教殯儀網站，再以此網站所有佛經之功德迴向Google、雅虎、百度、新浪等員工，事業如意，身體健康，早證菩提。
- 《太真科上卷》云：學道樂生，好法修術，長齋菜食，得道乃休，此第一業也。
- 《大智度論》說此六日有惡鬼神害人，故須齋戒。
- 包括 1.開壇請聖、2.啟靈招亡、3.誦經拜懺、4.破九方地獄(視乎情況或家屬意願)、5.引亡魂遊遊十殿 、6.過金銀橋、7.坐蓮花、8.交經送亡。
- 之後,親友可把先人之骨灰安放於骨灰龕位，或撒灰於香港指定紀念花園或指定海域。
若對應到中國曆法，禪宗叢林是以農曆每月一日（朔）、八日（上弦）、十五日（望）、二十三日（下弦）為持齋日，稱作四齋日。 此日須諷經持戒以修福德[4][1]。
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十五日（即半月）中有三齋法，云何為三？ 當知：或有是時，八日齋日，四天王遣諸輔臣觀察世間，誰有作善惡者？ 何等眾生有慈孝父母、沙門、婆羅門及尊長者？ 頗有眾生好喜布施、修戒、忍辱、精進、三昧、演散經義、持八關齋者？ 與傳統餞行功德有所不同，本館可應緣為先人在靈前誦經。
本法事以《太乙濟度錫福寶懺》的內容為本，讚頌仙真救度功德及勸導亡靈懺悔自身罪業，以引導先人放下執著，皈依大道，從而離苦登真。 本法事以誦念為主，主家可跟隨經師誦念經文，親自勸化先人。 火葬日期起計之第七天至兩個月內，領灰人（須為「遺體火葬費用收據」內所示的申請人）可向食物環境衞生署墳場及火葬場組（九龍區或香港區辦事處）或火葬場領回先人之骨灰及一份【領取骨灰許可證】 打齋價錢2025 (俗稱灰紙)。
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倘若遺失收據，辦理人需要到民政事務局宣誓遺失收據。 打齋價錢 倘若辦理人並非收據上的「奉祀人」，辦理人需要攜同「奉祀人」的授權文件。 攜同先人的身份證明文件（身份證 / 護照 / 死亡證 / 火化紙）及姓名、性別、籍貫、照片、出生日期、死亡日期資料。 攜同已配／已租賃骨灰龕位正式收據。 人總有一生亦有一死，很多時候客人遇到親人離去, 要為先人選擇走著最後一程的大事而感到徬徨無助。
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之後,親友可把先人之骨灰安放於骨灰龕位，或撒灰於香港指定紀念花園或指定海域。 《太真科上卷》云：學道樂生，好法修術，長齋菜食，得道乃休，此第一業也。 打齋價錢 次齋千日、百日、月日，節食麤食，服氣服藥，飴食隨堪，密行其間，他事公私之急，皆聽暫解，事竟續之，心形無怠，尅成真仙，空名苟修，息慢增考。 科曰：凡一年正月、三月、五月、七月、九月、十一月，此六月應齋。 又一月之中，一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，此十日名曰十直齋，皆天神下降，精修得福也。
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一般這些殯儀套餐已經囊括大部份服務。 在上述不同形式的套餐服務中，以院出/直出的套餐收費普遍較低，原因是省卻租用殯儀館場地及靈堂佈置等費用，而道教式喪禮因需進行法事(例如打齋)，涉及的工作人員(例如法師)及相關祭品較多，故此整體收費，一般較高。 《禮記.祭統》明確說齋是整齊身心，防其邪物。 包括 1.開壇請聖、2.啟靈招亡、3.誦經拜懺、4.破九方地獄(視乎情況或家屬意願)、5.引亡魂遊遊十殿 、6.過金銀橋、7.坐蓮花、8.交經送亡。 而喃嘸師傅的人數可分為五眾一醮，七眾二醮、十一眾二醮等等。 據統計，於香港出殯的喪禮中有六成以道教儀式舉殯，負責法事的道士俗稱為「喃嘸佬」/「喃嘸師傅」，儀式名稱為「打齋」超渡。
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本館每逢中元前後啟建法會，虔修經懺，以替眾生請禱懺悔。 同時，館內設有牌位供善信附薦過往先親眷屬，讓先靈得赴齋筵，聽法聞經，脫苦超昇。 各項法事須於至少一週前預約，並以現金或支票繳付全數費用。 預約以交款作實，倘及後因事取消，所有已繳費用恕不退還。 寶福紀念館隸屬實力雄厚的逢福企業旗下，更全面實施電腦化，整體運作規劃周全，管理力求完善，為顧客提供最精良的服務。 《人間世》首章假借顏回與孔子的對話以說理，文中提到，衛國君主專橫獨斷，「輕用其國」，「輕用民死」，受害者屍橫遍野，民眾痛不欲生，藉以借喻人間種種紛爭，以及處世之難。
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很多人都會將盂蘭和鬼節混為一談, 其實二者是不同的, 盂蘭是佛教的節日.每年的七月十五日, 在盂蘭法會中, 以種種鮮果食物, 衣服器用, 置於盂蘭盤中, 齋僧布施． 以功德回向七世父母, 脫離惡道, 及為過世的親人作超渡.至於中國的鬼節則在七月十四的晚上, 根據中國的民間傳說記載, 陰世的鬼門關每年會在當晚開放,給陰間的鬼魂到陽間受人們供養, 所以傳統上在七月期間會舉行一些祭祀儀式,除了祭祀祖先之外, 還會祭祀其他亡魂. 《四天王經》以及《大智度論》中，則全舉而為「六齋日」，即每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日。 《大智度論》說此六日有惡鬼神害人，故須齋戒。 《四天王經》等，則說此六日是四天王等天神下降，監察人間善惡，故須齋戒。 「超渡」-「超」是超越、超出的意思。
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殯儀服務收費 會因應不同的形式進行而價錢各有不同。 消委會近日比較了13間殯儀服務供應商，所提供的不同儀式套餐服務，包括道教、佛教、 無宗教儀式(在殯儀館舉行喪禮)，及不設靈堂，直接由醫院(院出)或殮房 (直出)出殯的服務。 殯儀服務有適合不同逝者的喪禮服務提供，如不同宗教信仰的出殯儀式，如最常見的佛教殯儀，基督教殯儀 ，天主教殯儀或道教殯儀，亦有適合沒有宗教背景的無宗教殯儀 ，另外殯儀套餐會包括棺木，靈寢室，火化費，壽衣，法事師傅唸經及往生咒等等服務提供。 遇著至親離世，心情已經極為難受， 殯儀服務 正是為後人幫忙處理繁複的身後事， 殯儀服務公司 有著不同的 殯儀套餐 ， 適合先人不同的宗教及特質，安排合適的出殯或 打齋法事 ，讓先人能夠體面地走完人生最後的一段路程。
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八日，元始北方天與北斗司殺鬼，及赤車使者下。 十四日，元始東北天與太一使者，及典司使者下。 十五日，元始東方天與天帝，及天地水三官，并監司使者下。 十八日，元始東南天與天一，及賊曹使者下。
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本公司設有不同儀式以及不同的價格套餐, 服務內容細節及價錢透明公開, 收費合理, 絕對沒有隱藏收費及絕不取巧。 如客人有任何對報價的疑問, 本公司鼓勵客人和本公司多溝通。 因為客人須要了解每個殯儀價錢的服務以及細節, 本司職員也很樂意及細心解答所有客人的有關疑問, 務求為先人準備一個莊重又體面的殯禮, 讓先人在走著最後一程裏有著完滿的完結。 其實，殯儀收費除了包括實質可看到的產品外（例如棺木、壽衣、花牌、衣紙、紙扎等等），影響最終價格的亦包括客人所選擇的宗教儀式等服務（ 例如道教，佛教，天主教或基督教等）。 無可否認近年行業競爭激烈，部分商戶提供的資料有限，因為客人很難去比較不同服務商的殯儀收費，甚至會出現同一公司同一套餐，但在不同的從業員提供的報價亦會可能有所出入。
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如果臨終之人能聞六字大明咒，或甚至死後才向其屍體或骨骸誦六字大明咒，該人之意識即刻由下三道之中得到解脫，往生上三道，終得證果。 如是此六字大明咒之功德利益不可勝數。 後來這位婆羅門家轉世的小兒子, 果然得超度功德 , 生意興隆 , 家庭和諧 , 智能大開 , 成為釋迦牟尼佛的入世弟子。 農曆七月十五稱作中元節，是中元地官大帝考核眾生功過簿籍的日子。
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另一種稱為抵齋，閩南稱「認菜盤」，有的人很有自知之明，知道自己無法保持素食，那還有一個方法「抵齋」，主要是提供素食給他人享用[10]。 抵齋，也是一種替身的形式，即如有人許願齋食發現無力完成諾言還願，就改為布施免費的素食餐點，供應他人食用，比如食齋三個月，可以用一個月三十天，一日三餐加以計算，就直接布施九十個素食飯盒，意思是由眾人代替自己食齋[11][12]。 打齋，就是布施素食給予他人，可以是在寺廟烹飪齋食，供廟中的法師與居士食用，或者直接捐款，請人代辦[1][2]，早年往往請廟方代辦。 今日，華人常在素食餐館布施素齋[3][4][5][6][7]，在神佛生日或者紀念日的時候，常有人布施齋菜，宴請來訪的香客。 中陰身是指死亡到出生之間的境界，為期大約49天！ 亡者家人在此49天內，每天為亡者功請僧人誦經，如紅觀音經、阿彌陀經、地藏菩薩本願經，避免亡者輪回三惡道，往生人天，甚至佛國淨土。
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二十三日，元始南方天與太一八神使者，及符章侍從下。 二十四日，元始西南天與北辰，及守宅三將軍下。 二十八日，元始西方天與下太一，及天公使者下。 二十九日，元始下元天與中太一，及諸官將軍下。 三十日，元始上元天與上太一，及天帝使者下。
復次普廣，若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。 南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。 何況恣情殺害、竊盜、邪婬、妄語，百千罪狀。 能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北百由旬內，無諸災難。 當此居家，若長若幼，現在、未來百千歲中，永離惡趣。 打齋價錢 能於十齋日每轉一遍，現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。
