这首自谴的主题是活在当下，“今朝有酒今朝醉”。 但下一句的意思却是，明日的忧虑就等明天再烦愁。 今天有酒喝今天就喝醉，明日愁來明日愁。
- 这首自谴的主题是活在当下，“今朝有酒今朝醉”。
- “今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
- 黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勳郎中、給事中等職。
- 這首詩先表現在詩歌形象性的追求上。
- “今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，當我們遇到人生的困境，何妨向羅隱學習一下人生智慧，暫時放縱一下呢？
- 《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」此詩呈露了他仕途失意後的頹唐心境，其中自有幾抹憤世嫉俗之況味。
- 綜觀羅隱的這首詩，其實他的愁恨，還有來自於當時唐王朝的家國之愁，這種愁是無法排解的。
總之，從頭至尾，詩情有一個迴旋和升騰。 譯文：一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。 “今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”，當我們遇到人生的困境，何妨向羅隱學習一下人生智慧，暫時放縱一下呢？ 在排憂解難之後，重整旗鼓，也許就能渡過難關，迎來雨過天晴。 意思是，有所得到時就放聲高歌，直到有所失去時方才罷休，今天有酒就喝得酩酊大醉，明天的愁就等到明天再發愁。 這些令我們耳熟能詳的名句，究竟出自哪位詩人之手呢？
今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思: 「今朝有酒今朝醉」 下一句更經典
多用作勸解灑脫，勸人莫要過於煩愁。 這膾炙人口的名句，因其率性灑脫、樂觀通達的態度，常被人們在人生失意之時用於自我排解。 也正是因為這份率性灑脫、樂觀通達，令許多人將其與豪放不羈、嗜酒如命的“詩仙”李白聯絡起來，以為是李白的詩句。 綜觀羅隱的這首詩《自遣》，本來就是自行排遣寬慰的一首詩。 至於詩人能否排解心中的「愁」和「恨」，恐怕還是難以排解，畢竟對於詩人來說，那是社會之愁，家國之愁。 當然，如今我們學習這首詩，最主要的是學習其中直率灑脫的一面，不要為事情過於煩愁。
而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態，則給人具體生動的感受。 次句不說“多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠”，也就收到具體生動之效，不特是為了押韻而已。 ”這首小詩的前兩句是說，一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。
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有現代學者分析說：有時候，我們不願意知道詩的下半句，主要是因為我們有時候會刻意地規避一下我們的負面情緒。 生活已經不容易了，能換得短暫的悠閒，就盡情放鬆，至於「明日愁」就不要去多想它，也可能根本就沒有「愁」會來呢。 詩中的「今朝有酒今朝醉」，很多人認為這句話是逃避現實，逃避責任的表現。 但是，仔細品味分析，這句話其實是一種樂觀的人生態度：人生很短暫，何必每天煩惱憂愁呢？ 「兵來將擋、水來土掩」，生活灑脫，隨遇而安，一生無憂。
羅隱的這種人生態度，不管是在亂世還是在今天，都特別管用，與世無爭也是一種生活態度，是自我安慰，也是另外一種成功。 权审〈绝句〉：「今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。」《西游记．第五回》：「一闻此报，公然不理道：『今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。』」也作「今日有酒今日醉」。 这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。
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三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重迭，四句中“明日愁”竟然三字重迭，但前“愁”字屬名詞，後“愁”字乃動詞，詞性亦有變化。 可以說，每一句都是重迭與變化手牽手走，而每一句具體表現又各各不同。 把重迭與變化統一的手法運用得盡情盡致，在小詩中似乎是最突出的。 不說得過且過及時行樂,而說“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”,多少有點放歌縱酒,更帶遲暮的頹喪,從而使人感到一種內在的淒涼、憤嫉之情. 意思是今天有酒就喝個酩酊大醉，不要想明天的事情，明天的煩心事明天再說，今天就喝酒。
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仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。 只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。 那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。 此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思2025 次句“多愁多恨亦悠悠”，與首句同樣的表現手法，意思是説，無論多少愁恨也照樣悠閒自在。
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這句話可謂街知巷聞，出自晚唐詩人羅隱的詩作《自遣》，反映出詩人懷才不遇的狀況，顯示出豁達樂觀的心態。 由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。 赏析：此句可见一个放歌纵酒的狂士形象呼之欲出，这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。
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這句話出自唐朝詩人羅隱的《自遣》，它的下一句是經典，堪稱人生真諦的名句。 此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。 总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。 首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。 三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。
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因為你沒有主動權，上書，皇帝不聽；勸説，皇帝不理；諷諫，皇帝會惱怒，你説讓他咋辦？ 由此可見，羅隱這首詩“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”背後的苦，太心酸了。 明天的煩惱就交給明天，不要影響了自己今天的快樂。 羅隱的這種人生態度在亂世的時候，特別管用，與世無爭何嘗不是另一種成功。 「今朝有酒今朝醉」成為流傳千古的經典名句，羅隱在有酒的時候，就會歡唱的喝酒，越醉越好。 羅隱 仕途坎坷，十舉進士 而不第，於是 作《自遣》。
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於是，買醉往往成為古代知識分子的宣洩方式。 唯有置身酒趣中，方得暫時忘卻俗事之煩憂。
今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思: 今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁 什麼意思
它所表達的意思就是，當你失意無法排解心中愁苦時，可以以醉解愁。 曹操的“何以解憂，唯有杜康”，表達的也是這種意思。 但無疑兩人的身份和襟懷，決定了此舉是否有用，以及持續的時間長短。 现在很多人，还没有开始努力，稍有不顺，便开始自暴自弃，消极面对生活，得过且过、只顾眼前及时行乐而不思明日愁苦。 曲解罗隐的今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思: 今朝有酒今朝醉,非人非鬼我非我那首詩全詩？
羅隱仕途坎坷，十舉進士而不第，於是作《自遣》。 這首詩表現了他在政治失意後的頹唐情緒，其中未必不含一點憤世嫉俗之意。 這首詩歷來為人傳誦，除反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀外，尤其不容忽視的，是詩在藝術表現上頗有獨到之處。 首句“得即高歌失即休”，即得到了，我便仰面高歌，沒有得到，我就次罷休。
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結合羅隱仕途坎坷的經歷來看，這裏羅隱是以一種半是自白、半是勸世的口吻，告訴自己，也是告訴世人不要患得患失。 從詩歌形象的塑造來看，羅隱這裏是為了避免抽象化、概念化，而突出仰面“高歌”的情態，給人一種生動形象的感受。 羅隱的《自遣》：「得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」羅隱一直仕途坎坷，曾十舉進士而不第，因此有感而發，成為佳作。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，于是作《自遣》。
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这样的情感既有普遍性，其形象又有个性化，所以具有典型意义。 由於上述兩個方面的獨到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣”，陶冶情操時，於古人偌多解愁詩句中，惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思 首句前四字與後三字意義相對，而二、六字（“即”）重疊；次句是緊縮式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反覆。
這首詩，表現了 他在政治失意後的頹唐情緒，其中 未必 不含一點 憤世嫉俗之意。 於是，買醉 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思2025 往往 成為 古代知識分子的宣洩方式。 唯有 置身酒趣中，方得 暫時 忘卻俗事之煩憂。 整首诗塑造了一个脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。 他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
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因此，面對如此令人無奈的處境，羅隱卻認為再多的愁與恨，都與我無干，亦即無法動搖我對自己的評價。 是以，羅隱接著說道：「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」，將首句的「得即高歌失即休」具象化，讓放歌縱酒的曠達之士躍於紙上。 唐末詩人羅隱（八三三-九○九），生性傲睨外物，詩多以諷刺為主。 唐亡之後，不事新朝，據聞應舉十次不中，遂改名。
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“今朝有酒今朝醉”，大多是一种消极颓废的人生态度，比喻得过且过，破罐子破摔。 也比喻要活在当下，不要思虑明日愁苦的含义。 《自遣》是唐代诗人罗隐创作的一首七言绝句。 这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意，反映了旧时代知识分子一种典型的人生观。 《自遣》是唐代詩人羅隱創作的一首七絕。 今朝有酒今朝醉明日愁來明日愁意思2025 這首詩塑造了一個縱酒高歌的曠士形象，表現了詩人在政治失意後的頹唐情緒，其中憤世嫉俗的品格頗得人們讚歎。
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可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。 把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。 华夏第一井科普：“今朝有酒今朝醉”的出处 唐朝的时候，有一个叫罗隐的诗人写了一首诗，叫作《自遣》。
