【密宗黄教】最高级的灌顶仪式是修无上瑜伽密之灌顶。 密宗明妃死亡2025 其过程是:修密弟子找一个12岁,16岁或者20岁的处女,引到密室内用幔帐包围住的屏内,将此女献给上师长,此女被叫做“明妃”(佛母)。 密宗明妃死亡2025 然后由上师加持“金刚莲花”(金刚为男生殖器,莲花为女生殖器),将“俗女身观空后,生天女身”。

  • 侣不光是指男女双修的那个伴侣,也包括一个能招呼你的、道上的伴。
  • 怀师:其实,我们人体的每一个毛孔,每一根头发都是一个世界,所有物理世界与精神世界都包含在里面了。
  • 现在讲的基因、细胞等还不是净色根。
  • 無上瑜伽續(Anuttarayoga Tantra)及其他下三續的密宗流派都有自己尊奉的本尊與密續經典,其中著名的流派有密集金剛、大威德金剛、喜金剛、勝樂金剛等。

翻译:到了晚上,则要以清醒为修道的根本。 也就是说,不要让自己掉在昏沉里,要保持清醒和心的灵敏。 密宗明妃死亡2025 半夜时,将法融于沉睡之中,心中要有一个很强的念头,让自己梦中清楚自己是在做梦。 这样修行,你就可以做到即使在梦中亦不忘教法,就能解脱恶梦了。

密宗明妃死亡: 密宗回流中华

而且为了适应密宗复杂的事相,规定实行密法咒术的次序仪轨,专门的密教律也应运而生。 善无畏翻译了含摄密教戒律的《苏悉地经》与《苏婆呼童子请问经》,并为《苏悉地经》作供养法,使之广泛流播。 密教以高度组织化的咒术、坛城、仪轨和各种神格信仰为其特征。 仪轨极为复杂,对设坛、供养、诵咒、灌顶皆有严格的规定,主张修“三密”,即手结手印(身密)、口诵真言(语密)和心作观想(意密)。

現代研究中有人聲稱,由於信徒要向密教阿闍梨奉獻瑜伽母以供双修(一种性行为修行方式),加上其他一些因素而失去了民众的支持,使東印度波羅王朝護持的密教化佛教最後滅亡。 此後印度大陸僅在孟加拉吉大港地區还有密教活动。 20世紀80年代缅甸僧王到孟加拉吉大港山區弘法,使全部密宗信徒改信上座部佛教。

密宗明妃死亡: 藏传佛教唐卡中的男女双修

与此同时,外在的坛城亦如虹光般现起,佛父佛母在我感官知觉中结为一体。 这本书的英文名字叫《The sky Dancer 密宗明妃死亡 》,第五章最重要(英文第六十五页)。 第五章简述了移喜磋嘉的修持方法,她在帝卓密窟中的空行聚会所,以及其它地方的修持。 下面我们就翻译第五章的重点。 这本书是以第一人称,自述的方式写的,所以,大部分翻译都是移喜磋嘉的话。

  • 三、所以依《廣論》所教導,死後的最好結果,就是守五戒、行十善,捨報能往生欲界天。
  • 尤其令人骇异的是,他们—特别是男尊,通常狰狞可怕,有的长着兽头,张开血盆大口。
  • 其中,以河南的齐老师,广州的陈老师,海南的蔡老师等…
  • 然而今之世,有学禅宗者轻视密法,认为密法不是佛说..
  • 如同当年独尊密教的元朝和清朝,自取其辱,上行下效,民风不古,贻害两朝数百年,教训不可不为惨痛。
  • 有的说,女性双修对象的眉心、喉处、或者心窝要有一颗红痣。

其实佛教中的神秘主义倾向,自从有文字记载以来就不讳言。 但是密宗形成真正独立的思想体系和派别则是在大概7世纪左右,密宗的根本经典《大日经》和《金刚顶经》出现并盛行之后。 此宗仪轨复杂,所有设坛、供养、诵咒、灌顶等,均有严格规定,需经阿梨(导师、上师)秘密传授,外人不得而知,所以被称为密宗,或密教、秘密教、瑜伽密教等。 它含有很多真言、咒语,所以又被称为真言乘。 由于信奉《金刚顶经》,又被称为金刚乘。

密宗明妃死亡: 密宗在台灣

部派佛教《阿含經》亦有咒语,如《雜阿含經》中有治蛇毒咒術章句,《長阿含經》之《大會經》記載:釋迦牟尼說出很多具有保护功能的偈语,為天、神、鬼、阿修羅、五通仙人降伏幻偽虛妄之心。 龍樹《大智度論》稱得陀羅尼等功德者名為菩薩摩訶薩,並略有五百種陀羅尼。 至於薩迦派中的大學者索南辛給(福德獅子),措詞嚴厲地批評《廣論》的空性見是「斷滅見」,認為這種見解根本是「被魔所迷」的見解。 日常師父說:「(宗喀巴)尊者還修了一種法叫明禁行,他能使自己學的三摩地定很堅固,不被動搖,那是一種特別的方便;尊者專門修這個,修得很有成就。」,但是日常師父卻不說明「明禁行」的意涵。

密宗明妃死亡: 欢喜佛的修行之法

汉传佛教一般被认为属于显宗。 其实,在三国直至隋唐时期,密宗的思想和宗教实践在中原内地也有广泛传播,甚至一段时期(唐代开元年间)成为主流,只是在之后才衰颓下来,到现在几乎不闻。 汉传佛教中的密宗被称为汉密。

密宗明妃死亡: 莲花生大士的教导

而不是某些用心险恶的人说的“双修的女性”。 如何摆脱密宗 答:明妃必须下毒誓保守秘密,被恐吓如果违誓会发疯而死并下千年地狱。 而藏女则将此视为荣幸,毫无性侵犯的概念。 地狱门前僧道多,圣轮法师性侵案绝对不是个案。 事实上,显教有许多法师在修密宗,号称显密双修,显教法师一旦学… 一行《大日经疏》(卷一):“入真言门略有三事:一者身密门,二者语密门,三者心密门。

密宗明妃死亡: 藏传佛教法器女身肉莲的炮制过程

翻译英文的人,自己没有修持,所以交代不清楚。 慈悲就是要诸恶莫作,众善奉行,修一切善。 怀师:这才是学佛的精神:布施与供养,没有丝毫犹豫。 中国的佛学已经告诉你了,「无缘之慈,同体体之悲」「三轮体空」,无我相,马上就做,不拖延一分一秒。 如果一个穷人向我们要钱,我们还要犹豫犹豫,考虑考虑,那就不对了。

密宗明妃死亡: 密宗戒律

翻译:这之后,各地的神鬼魔王们都归顺了我,发誓作我的护法。 当地的男男女女也都诚心忏悔,对我恭敬礼拜。 不丹的哈姆拉斯国王还将他具一切空行征象的十三岁女儿献给我。 我带她到巴洛塔克藏,和我的密伴阿扎拉沙雷以及阿扎拉吴扬,修习于我有益的最后的苦行:空乐双运的苦行。

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众所周知,性兴奋是会调动人体内部气息的,在两性交媾过程中达到性兴奋时,“内心深处的真精、真火、意念及全身的真气皆往下走,凝聚于脐下左脉、中脉、右脉相会处的脉结”。 性交会激发的正能量觉醒,中脉上升,直达头顶;这个时候三脉相通,修行者立即感受到大喜乐境界,生理与心理发生极大变化,称之为“天人合一”。 “男女双修”这词看似一板正经,又有点引人猜测,但是,这词的确在佛教里面是有的。 古代有一种密宗佛像,俗称“欢喜佛”,“男女双修”就是这佛法里面的修炼方法。 在无上瑜伽中与修行者共修双身法的也是空行母。

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这位主要空行母和她的伴侣为空行母们加持,并把她们的供养重新分配给她们,做为她们诚信的标志。 翻译:在一片光明中,我来到空行净土,鸟金康卓林。 在这片净土上,果树形同刀片,地面以肉覆盖,山丘则是一堆堆的骷髅。 在这座坛城的中间,是一个无法估量的宫殿,宫殿是由头颅骨堆建而成的,天花板和门帘则由人皮做成。 以此宫殿为中心,外围三十万里的地方,有火山带环绕,还有金刚杵的墙,雷电,墓地,以及美丽的莲花组成的墙。

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密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所陈士东近年来,密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识,但对于密宗唐、东、台、藏四大派系,概念上却还是分不清楚。 佛法是讲宇宙人生的真相的,是帮助我们看清事物本源的。 从我们有意识的时候开始,我们就在心里为一些事情做了区分、联想和结合。 比如:我们的意识里能够区分出什么是美的,什么是丑的;什么是善的,什么是恶的;什么是阴性的,什么是阳性的;什么是大的,什么是小的;什么是重的,什么是轻的;什么是男人,什么是女人等等…… 密宗里的密妃是咋回事 答:是“明妃”。

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后来,藏王把她献给了莲花生大士,她成了莲花生大士的学生和明妃。 移喜磋嘉忠实的记录了莲花生大士在西藏的教化,并将他们收藏保护于秘密处。 但这不是我们研究的重点,我们研究的重点是移喜磋嘉实证修行的经历和路线。

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由于枝叶被破坏严重,所以身体被破坏严重,营养流失导致死亡。 藏传佛教不仅是密宗第295期明觉文:侯松蔚藏传佛教於华人社会越来越盛行,经常听到人们称呼藏传佛教为「密宗」,而把汉传佛教称作「显宗」。 其实,汉传、藏传是从语言文化.. 西藏密宗佛家音乐,来自天上的纯净之声。 颂钵打坐,参禅品茗,冥想瑜伽,放空心灵,拥抱宁静,解压助眠,治愈灵魂。

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仪式在曼陀(绘有佛像、法器的修行道场)前举行,事先受灌者要沐浴,穿着盛装,由上师手持一个内装”圣水”的宝瓶,向受灌者头上洒水,再用以人的头盖骨做的碗装青稞酒让受灌者喝。 根据其愿力和特质,有些可作本尊,有些可作护法。 也有根据其证悟空性与否,可简单分为出世间空行母和世间空行母,也即胜义层次的智慧空行母,和世间供赞护法类的女性神祇两大类别。

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人头骨碗的边是黄铜镌刻的图案镶嵌的,里面也用金属按骨的形铺了一层。 密宗明妃死亡2025 当时卖主出价五百元,我用壹百元廉价买了回来。 谁要是有美元无处使用就找我联系。 价格要够我走完东北的路费。 她又想起禅院的壁画,那上面金刚喜菩萨禅坐中央正在修男女双身。 明天她就是趴在菩萨身上抬起双腿的那个样子。

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这一差别集中反映在藏传佛教的密宗化上。 这种密宗化如此强烈,以至很多人一听说藏传佛教就以为是指密宗,以为喇嘛(注:其实只有修行到相当阶段的高僧才能称为“喇嘛”,将西藏僧人都称为“喇嘛”是一种误解)们都是修行密宗的。 其实不然,藏传佛教其实既修密宗,又修显宗,是显、密并重的体系,—但是也不得不承认,藏传佛教中有更重视、抬高密宗地位的倾向。 又,其实汉传佛教中也有密宗的成分,只是相对而言很不显著罢了。

我不再有痛苦与快乐,好与坏的分别心。 好与坏都是我们修行成就的方便工具,都是上师慈悲的展现。 怀师:修行的人一定会经历这么一个过程。 气脉要从上面下来,下面上去,接不通就会打嗝。 道家讲,天气下降,地气上升,在中间不能变成甘露,变成雨,就会打雷了。 开始的时候还打不出来呢。

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空行母是一种女性神祗,有大力,可于空中飞行。 藏传佛教的密宗中,空行母是代表智慧与慈悲的女神。 空行母,梵音译为“荼吉尼”(DAKINI),意为在空中行走之人。 空行母是一种女性神祇,她有大力,可于空中飞行,故名。 在藏传佛教的密宗中,空行母是代表智慧与慈悲的女神。

所谓正见,就是能见空性的那个见地,以及自性光明。 密宗明妃死亡2025 如果没有悟到自性空,你就没有得到正见。 只有正见而没有修法,你就没有实修的经验,只有修法而没有正见,那么你就没有把真正的法放于实践之中(那么你就没有修行真正的法)。 怀师:学佛到了这一步已经很不错了,算是有一点点基础了。

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在介绍寂度老和尚的那篇文章里,我讲道,藏传佛教的密教部分分为:事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。 男女双修法只在无上瑜伽部中的欢喜金刚法中有运用,其 它三部(事部、行部、瑜伽部)以及无上瑜伽部中的大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、集密金刚修法中都没有此法。 藏密修学,也首依三昧耶戒,一般在受灌顶时受持此戒,但其所出经典与唐密不同。 格魯派三昧耶戒取自德光《律经》、慧贤《律经注》与宗喀巴《秘密戒颂》。

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密宗的灌顶级别,各派都有所不同,并没有一个统一的模式,简单的来说,灌顶主要有四种:一者因灌,二者瓶灌,三者密灌,四者第四灌。 因灌及瓶灌属于生起次第,因此有时因灌与瓶灌合并举行;密灌和第四灌属于圆满次第之灌顶。 在密宗修行里,男性修行人象征慈悲,而女性修行人则象征智慧,因此,明妃也称做智慧女或者手印女(手印是指永恒不变的真理)。 一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母,女菩萨、或者是女神,也可以是思想和修行境界很高,而且长相倩丽标致的女性。 欢喜佛的意义到底在哪里呢? 一种说法以为男的代表方法,女的代表智慧,两者合一,即方法与智慧双成的意思。

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以前的十五年里,她除了识字就是背经文,平时修习瑜迦功。 这条使她睡觉都会惊醒起来的路,其实有一半是她经常走的。 雄赖巴索朗孜摩说:你的孩子听说是九天前生的。 周围的喇嘛马上合掌念起经文。

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