中元節所在的孟秋月是天子以新收成的五穀，進獻於宗廟的時節。 後來道教視中元節為地官赦罪日而成為道教節日，又稱地官誕，是指三官大帝的地官大帝（全名：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰。 「百中日」也被稱為「中元」是從道教思想里來的。
- 元宵節，亦稱為上元節、小正月、新十五、元夕、小年或燈節，又稱為元宵、元宵節、上元、正月半，中國傳統節日，每年的農曆正月十五，為農曆新年的第一個月圓，象徵著春天的到來。
- 除了紙紮燈籠外，有些地區還會用蘿蔔製成蘿蔔燈。
- 相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普度」佈施的祭祀儀式。
- 原木上再搭建孤棚，孤棚頂端插放一面錦旗，率先搶得錦旗者即為優勝。
- 這一天的傳統活動是「驅鬼」，人們口中念著「鬼在外，福在內」，把豆子撒向四處以趕走惡鬼。
可優先購買環保紙錢，減少燃燒時產生的二氧化碳及化學物質；並選擇面額較大的紙錢，減少用量。 中元普渡拜拜結束後，不在自家燒紙錢，而將紙錢交付「紙錢集中收運」服務，最後由各縣市環保局以紙錢專用金爐或焚化爐集中燃燒，降低排碳量。 網路搜尋「2023線上普渡」、「2023普渡代拜」等關鍵字，尋找自己信任的宗教團體、公益團體或各縣市政府推出的代拜服務，報名參加後，不需親自到場就能完成中元普渡拜拜。
中元節: 中元節習俗多！ 普渡、搶孤、放水燈、跳鍾馗
在魏晉之後，佛教信仰引進中國，其盂蘭盆節普度眾僧的習俗，結合道教中元節普度餓鬼的祭典，形成集佛、道思想於一體的中元法會。 南北朝時，佛教盛行，佛教徒依照《盂蘭盆經》以及結夏安居的傳統，在七月十五日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。 中元節2025 中元節2025 道教出現後，加入了道教相關內容，依《玄都大獻經》說七月十五這一天，中元地官赦罪清虛大帝會持人鬼錄簿，檢閱善惡，是地官大帝赦罪的日子。
宜蘭頭城搶孤是台灣規模最大的搶孤活動，也是八、九月中重大的中元節活動之一唷！ 參賽隊伍必須以疊羅漢的方式，才能攀上高處取下食物，供底下觀眾撿拾，參賽者順利取下順風旗才算奪標！ 另外還有水燈遊街、北管鬥陣等等的中元節活動可說是包羅萬象。 過往的盂蘭盆節主要於農曆 7 月 13～16 日舉行，而明治維新時期改用新曆以後則主要集中在新曆 8 月 13～16 日舉行。
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人們把自己的願望寫在長形的詩箋上並掛在裝飾用的竹枝上面。 有名的仙臺七夕祭則要晚一個月，在8月6日舉行，為期3天。 九州北部至關東地區，雨季一般從6月上旬至7月中旬持續45天左右。 在此期間舉行的夏季祭祀活動中，許多都是以祈願驅除雨季及夏天的流行瘟疫為目的的。
每年盂蘭盆節這天，菩提禪修創始人金菩提宗師也會在網路開設盂蘭盆法會，親自引領全球網友、同修，一起為歷代祖先、七世父母、墮胎或夭折的嬰靈、冤親債主、曾傷害過的一切生靈，以及受苦中的生靈念佛、祈福，幫助他們離苦得樂、往生善處。 也讓參與人的生命更加順利平安，後代子孫昌盛、吉祥。 子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂智矣。」其中的「敬」便是尊敬之意，所以在祭拜鬼神的過程中不可嬉笑吵鬧，要謹言慎行，而這裡的「遠」並非遠離的意思，其實是指慎終追遠之意，意思是祭祀遠代的祖先，故中元節在古代又稱為孝親節。 中元節 普渡分為個人或單一家庭的「家普」及單一機關的「私普」；由各聚落、團體或廟境居民聯合舉辦稱公普、聯普，其中由寺廟舉辦的稱為廟普，行會舉辦的稱為行業普、各角頭舉辦的稱為角頭普等，由七月初一至七月底關鬼門止，往往每日皆有普渡。
中元節: 習俗
日本知名盂蘭盆節祭典之一的京都五山送火，因為送火時會排每座山名的一個字，而主要的如意嶽又稱大文字山，每年都會在那點起「大」的火，因此又俗稱大文字火。 「盂蘭盆」是取自印度梵語中「倒掛」發音而產生的單字，進而引伸為「拯救如同被倒掛般痛苦的人們的法會」的含義。 日本盂蘭盆節的起源可以追溯到佛教的「盂蘭盆」習俗。
然而，這篇文章沒有提供更多有關泡麵消費趨勢或原因的分析，只是簡單地報導了銷售數字。 中元節 這樣的報導有些缺乏深度，讀者可能會更加想知道為什麼統一肉燥麵成為最受歡迎的泡麵，以及其他口味的銷售情況如何。 中元節2025 相關的分析和背景資料可以讓讀者更深入了解泡麵市場的情況。 總結來說，這篇文章提供了台灣人喜歡的泡麵口味排行榜和家樂福的銷售數字，但缺乏進一步的分析和背景資料。
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而「盂蘭盆節」則增加了濃厚的孝親、報恩的吉祥寓意。 民間傳說，人的「頭頂、肩膀兩邊」共有三把火，拍熄其中任一盞，都有可能招來好兄弟上身，因此在農曆七月期間盡量不要亂拍人肩膀，也容易嚇到對方。 普度原意是超度四方孤魂野鬼，以宫观寺庙为中心来举行法会，日夜诵经，普度亡魂，饿鬼囚徒亦可得到解脱。 因此，道教的中元节原本是祭祀地官并超度亡灵饿鬼的节日。 但在魏晋之后，佛教信仰引进中国，其盂兰盆节普度众僧的习俗，结合道教中元节普度饿鬼的祭典，形成集佛、道思想于一体的中元法会[3]。 中元节为亚洲地区的传统节日，日期为农历七月十五。
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雖然現在許多人已經不遵循傳統習俗，也有民眾在網路上發文大嘆今年沒有什麼鬼月氣氛，但了解節日和儀式背後的意義，會發現民間信仰背後蘊含的是祈求人們平安順利的美意。 放水燈是為了要告知溺斃水底的亡魂要上前享用祭品，據說水燈漂流越遠越快，施放的主人越能得到幸運與庇護。 中元節2025 在普渡結束時，也會有法師或道士跳鍾馗，希望藉由鍾馗的法力驅趕孤魂野鬼，這時民眾要趕緊回避，以免沖到煞氣，惹禍上身，跳鍾馗結束後，代表中元祭拜告一段落。
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「補庫」帶有「防漏」的用意，每個人都有自己的財庫，有些人的財庫不會漏，有的人的財庫漏很大，為此，在補財法中當務之急就是先止漏，漏的原因是來自業力，先把漏的地方止住，再求『進庫』才不會白費力氣。 水果：數量要是奇數，可拜鳳梨、金桔、香蕉…等有招運、吉祥之意的水果。 不可以拜的有：蓮霧，因為蓮霧空心，有中空漏財的意思；蘋果，蘋字有「貧」的諧音；多籽的水果，像是芭樂、荔枝等。
中元節: 中元普渡流程 1. 祭拜神明
供品的部分，根據祭拜的對象不同也會有不同的要求，像是祭拜好兄弟時除了三牲、水果等基本食材外，還需要特別準備一份「乾淨臉盆與毛巾」。 香港人通常稱這節日為盂蘭節，人們會在七月十四在家中祭祖，並且會燒街衣。 各區於七月皆有舉辦盂蘭勝會或中元建醮，離島坪洲便是其中一個地方舉辦中元建醮。 坪洲中元建醮於每年農曆七月十二至十五日舉行，一連四日，最熱鬧的一天為七月十五日，當日的儀式包括走午朝、走龍船、放水陸燈、擺天席、爭奪祭品及化大士王。 相傳七月地獄大門開放一個月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間接受人民的供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普度」佈施的祭祀儀式。 據《玄都大獻經》，在七月十五日修齋建講（齋戒、講經、轉經），供養十方大聖及道士，就能拔度先亡、釋放一切餓鬼罪魂[13]。
中元節: 中國北方
「不去夜遊、不走夜路、不去墓園遊蕩」鬼月期間盡量避免夜間活動，因太陽下山後陽氣較弱，精神比起上午較虛弱疲憊，若本身體質較敏感或時運較低者，容易撞邪或被靈體干擾。 中元節 「不去海（河）邊、傍晚五點之後不到山區」農曆七月剛好是暑假期間，有許多學生會到海邊、河邊戲水，而鬼門開後相傳會有水鬼再抓交替，故長輩都會耳提面命避免去戲水，尤其海水、河水的漲退潮變化大，不諳水性容易溺水，發生危險。 傍晚後不到山區是因為晚上陰氣較重，而且晚間視線較差，加上樹影幢幢，容易受到驚嚇或發生意外。
中元節: 日本
隨著時間的推移，中元節成為了一個傳統節日，並與道教的中元普渡法會相結合。 根據民間信仰，每年的農曆七月十五日是陰間開放的時刻，亡靈有機會暫時回到人間，與親人團聚。 為了讓這些亡靈得到安撫，人們會舉辦中元普渡法會，將食物、金錢等供品供奉給他們，以解除他們的冤屈，使他們安心歸去。 華人民俗中的「中元」本是道教的稱法，中元——七月十五日這一天是道教中地官的誕辰，道教信仰的中元節俗圍繞著地官誕辰而生。 道教中玉帝任命天官、地官和水官，又稱「三元大帝」，負責考察眾生善惡，每年向玉帝匯報。 明代徐道編撰《歷代神仙通鑑》記載，北魏時開始傳說三官在生日這一天賜給下界好事兒。
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客家人掃墓習俗不同於閩南人，在不同地區又有不同的掃墓文化，如臺灣北部汀州客家人則流行在八月初八元成節期間掃墓，稱為「大清明」，現在的北海岸淡水與三芝一帶的福佬客，仍偶從此俗。 桃竹地區的客家人尤其是新竹，多半選在天穿日之後開始掃墓；苗栗和臺中一帶的客家人通常在元宵節次日之後至清明前，也有些在新春大年初一，就開始掃墓；而南臺灣六堆一帶的客家人，則由則由福德伯公生到清明之間任選一天來掃墓。 中元節2025 盂蘭節，或稱佛歡喜日、僧自恣日、盂蘭盆節（簡稱盂蘭節）[a]，是中國佛教的節日。 這節是在三個月結夏安居的最後一天（農曆七月十五）供養這些參與的修行人，以其修行成就的大功大德迴向，能解救過往的祖先、累世的父母親屬亡靈超脫苦痛。
中元節: 中元普渡意義與習俗由來
期間初一、十五及三十，以豐盛菜肴祭無主孤魂。 在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門。 雖然在地上的冥紙是已經燃燒的，但對於好兄弟來說都是要給他們的財富，如果亂採，會觸犯到好兄弟，招來厄運。 跟風鈴有些異曲同工之妙，在晚上吹口哨或笛子，聲音容易讓好兄弟以為有人在呼喚他；另外也不要在晚上敲敲打打，若是在夜晚敲碗，也會吸引老兄弟聚集。 傳說鬼魂喜歡依附在陰涼處或物品上，而衣服隨風飄蕩，就想人形一樣，當太陽下山後，容易吸引鬼魂依附在上，在收拾衣服時會將鬼魂一同帶進屋中。
中元節: 供品禁忌
（※所有供品除水果之外，需全熟！）紙錢：刈金。 供品：三牲或五牲（全雞、全鴨或全鵝、全魚、豬肉、蛋、螃蟹蝦子魷魚等海鮮）、酒、餅乾、飲料、糕餅、罐頭、泡麵、整套盥洗用品（臉盆備水、毛巾）。 盂蘭盆節是為紀念目犍連尊者，以真誠供佛之心，救出墮入惡鬼道的母親。
中元節: 民間盂蘭盆會
道教融入中元後，人們開始有了中元節拜祖先的習俗，並祈求中元地官大帝 [1]，赦免祖先亡魂之罪業，並由個人的祖先擴大至一切亡魂，成為中國民間最大的祭祀節日之一。 中元節 至於道家傳說，則是農曆七月鬼門大開，無主孤魂會到陽間接受人供養。 後來，傳說慢慢演變成民間習俗，每年農曆七月，人們都會供奉雞鴨，焚香燒衣，拜祭鬼魂。 道教稱農曆七月十五為「中元節」，與之相應的是農曆正月十五的「上元節」、農曆十月十五為「下元節」。
最具代表性的是京都的「祇園祭」（7月1～31日）及大阪的「天神祭」（7月24～25日）。 春之彼岸 3月下旬春分及其前後3天，為期一週。 在日本，人們認為春分、秋分前後是掃墓、祭祀祖先的時機，並有吃「牡丹餅」、「萩餅」（「餅」在日文中意謂年糕）的習慣。 中元節2025 在香港，盂蘭勝會後會有派「平安米」的活動，所派的米本是用作施食，放於招魂台和面燃大士普渡真君（大士王）神像附近，正向經壇方便鬼食用，人們相信瑜伽焰口之後，食物會增加千萬倍；儀式過後，食物形雖在而質已變，變得淡而無味。 但丟棄又覺得浪費，於是就把白米派給窮人，美其名為「平安米」，既能積德，又能物盡其用。
最著名的搶孤活動就在「宜蘭頭城」以及「屏東恆春」。 命理老師艾菲爾老師提醒，除了2022年會犯太歲的生肖，包括虎、蛇、猴、豬之外，今年犯太歲的生肖，像是屬牛、羊 、狗、龍、馬者，建議最好也要在今天進行消災祈福。 舊俗新墳完墳後三年內要「培墓」，也就是應連續三年準備酒餚、三牲五果祭拜，第1年於清明前，第2年於清明當天，第3年於清明後擇日。
因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普渡」佈施的祭祀儀式，希望「好兄弟」（亡魂）得到安撫，保佑家宅平安，俗稱爲「鬼節」。 佛教的盂蘭盆會和道教地官赦罪說法的盛行，都讓普渡成為中元節不可或缺的習俗。 普渡有分成自己家庭或公司舉辦的「家普」、「私普」，以及社區聚落、民間團體或廟方舉辦的「公普」、「聯合普度」等。 中元節2025 古時候，民間的祭祖非常注重祭拜的儀式，“中元節”這天祭拜的儀式一般是在七月中旬的傍晚時分舉行。
中元節: 台灣「鬼月」原本有兩個月？好兄弟習俗與平埔族有關？一篇文揭鬼月鮮為人知的民俗由來
「補財庫」就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，並不再錢財流失，但是有些可能做生意不當事業不順，使得財庫漏財，或是有人天生財庫就很少，因此就會求助各財神廟補財庫。 民眾可利用4大超商（7-11、全家、萊爾富、OK）繳費機器，進入愛心捐款專區點選「各縣市以功代金」，並輸入個人姓名及地址，捐款完成後可獲得功德狀；最後由環保局統一舉辦功德回向法會，替民眾祈福。 台中廣天宮這間財神廟的主神是財神爺 趙公明，而且廟裡供奉的更是「四川峨嵋 財神開基老祖 正尊」，這尊神像是由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身，是全世界第一座財神爺金身，距今已有一千四百餘年歷史，是位階最高的財神爺。
小編相信只要誠心誠意的祭祀祖先，那麼祖先除了自然會保庇我們之外，我們在外的做人做事也會很成功。 台灣的客家聚落中元普度以新埔的義民廟公普為代表。 義民廟的由來，可溯至康熙六○年（一七二二）的朱一貴叛變，及乾隆五一年（一七八二）的林爽文之亂。
中元節: 中國古代十大著名的孝子
透過中元普渡法會，人們可以思念逝去的親人，同時也能積累善緣、修行自身，並祈求平安和幸福。 無論是剛出社會的新鮮人還是忙碌的上班族，參與中元普渡法會，都可以感受到傳統文化的價值和情感的凝聚。 讓我們共同尊重和紀念過去的生命，並希望他們在冥界獲得安寧與祝福。 每到農曆七月，商家和道教、佛教就會開始宣傳中元節、中元普渡活動，邀請民眾參與。
中元節: 中元節(中國民間傳統節日)
是時候要清理你的潛意識裏面，負面情緒對你所造成的影響。 中元節2025 你可以嘗試多在戀愛關係中，向你信任的伴侶，把心底話講出來，大家一起想想如何解決問題。 本月仍然要非常注意和另一半的關係，尤其是二人很可能會因共同財產或投資等問題再度有爭執。 表明立場不是一件壞事，但需要注意你的口氣和另一半的感受。
由於早期移民的祖籍觀念較強烈，所以形成了不同的聚落。 中元節 又因土地界限及灌溉的問題發生衝突，雙方常有械鬥發生。 中元節 基隆地區，在咸豐年間一次激烈的械鬥中，死者約百餘人後由雙方有力人士出面調解，處理埋葬事宜，並約定農曆七月舉行普度。 由於這種特殊的歷史因素，再加上地方人士有意識的推動，雞籠中元祭已成為一相當具規模及特色的觀光活動。 中元節2025 新年前後的一系列活動，對日本人來說是一年中最重要的事情，有時也把它們統稱作「正月」。
小孩子也會拉著大人們做的紙兔子燈，在大街小巷裡跑來跑去。 在廣東、臺灣農村有「偷青」的習俗，廣東是偷菜，台灣是偷蔥。 未婚女性在元宵節夜裡，以偷青來討個結婚吉兆的說法。
中元節: ◎ 傳統的盂蘭盆節的主要三階段
現時在香港島、九龍、新界各區幾乎都有舉辦，團體至少有60多個，最多在觀塘、九龍城、深水埗等舊區，上環的摩羅街、大坑摩頓台公園、西區公園海旁球場、水街、石塘咀山道、堅尼地城西寧街足球場等也有。 香港各區的盂蘭勝會一般是由二戰後開始，最先在咕喱聚集的地區開始，創始者是銅鑼灣的「公和堂」，後來香港各區都效法舉行。 咕喱主要是潮籍人士，在碼頭和貨倉為泊岸貨船上落貨物，他們之間是親屬或同鄉關係，由「咕喱頭」帶領和組織，成為了潮州移民勞工的社區。 而同期移居香港的海陸豐人則以抬轎、拉人力車維生，其後則轉往建築地盤工作，亦因為鄉里族群的凝聚，便逐漸形成海陸豐移民勞工社區。 因此，「中元節」是融合儒、釋、道三教合流，各家文化傳統所構成的漢文化系列祭祀活動。
