• 蘇軾很早接觸佛教，一生與禪師交遊頗廣，在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮」呈給佛印。 禪師即批「放屁」二字，囑書童攜回。 東坡見後大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：「學士，學士，您不是『八風吹不動』了嗎，怎又一『屁』就打過了江？」「八風吹不動」可見於《佛地經論》卷五，詩僧寒山詩歌亦有此句。 元符元年，蘇軾在儋州，遊天慶觀。 蔡京派遣呂升卿、董必等去嶺南謀害蘇軾兄弟，曾布向皇帝進言不可，救兩人免於大難。
- 蔡京派遣呂升卿、董必等去嶺南謀害蘇軾兄弟，曾布向皇帝進言不可，救兩人免於大難。
- 元豐元年，改築徐州外小城，立東門黃樓。
- 蘇軾詞風豪放（王國維曰「東坡之詞曠」），將詞「詩化」，筆力雄健，個性鮮明，展現出作者曠達、爽朗的個性，多豪情壯語，意氣昂揚，感情奔放，想像豐富奇特。
- 陳巖肖說：「坡為人慷慨疾惡，亦時見於詩，有古人規諷體」。
- 其最晚的墨跡當是〈與謝民師論文帖〉（1100年）。
蘇軾還用自己至愛的犀帶換取佛腦舍利，供奉在資福寺內。 元符三年（1100年）蘇軾寫下《羅漢閣記》、《舍利銘》、《老柏再生贊》等文記念此事。 蘇軾捐贈的舍利在1277年元將張弘範攻陷東莞後被奪走，送至大都。 後在明代重修資福寺時送回原址，至今依然保存在清代原址重建的金剛經雲石塔內。 • 宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去弔喪，程頤卻攔住大家，說孔子「是日哭則不歌」，參加明堂典禮之後，不該又弔喪家。
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十月，過黃泥阪，遊覽赤壁，作《赤壁後賦》。 元豐七年離開黃州，將雪堂留給當地人潘邠老，赴任汝州團練。 蘇文忠公全集 途經江州，遊廬山，作詩有《題西林壁》等。 經金陵，於泗州度過除夕，因沒有繼續旅行的盤纏而上書請求允許在常州宜興縣居住，獲得允許。 八月十七日，得命知登州，到任才五天，蘇軾又被召為禮部郎官，上京後半月，除起居舍人，入侍延和殿。 嘉佑四年（1059年），完成服喪後的蘇軾跟隨父親蘇洵與弟弟蘇轍一起沿著長江下溯，前往荊楚之地。
為了平息黨爭，高太后採用呂大防的建議，將蘇軾與賈易都外放為地方官。 元祐七年正月二十八日，移知揚州。 九月召還朝，以兵部尚書兼翰林侍讀學士，至十一月，又除端明殿學士兼侍讀。 蘇文忠公全集 元祐八年，言官黃慶基、董敦逸彈劾蘇軾。 其散文、詩、詞、賦均有成就，且善書法和繪畫，是文學藝術史上的通才，也是公認韻文散文造詣皆比較傑出的大家。
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大家覺得這不近人情，反駁說，「哭則不歌」不代表「歌則不哭」。 蘇軾嘲笑程頤說：「這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。」這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。 • 2000年，法國《世界報》認為蘇東坡的從政生涯與他的琴棋書畫一樣，都是人類的文化瑰寶，並且在專欄「千年人物」中，評選蘇軾為唯一一位入選的中國人（共12位）。 • 王水照認為蘇軾文學作品的數量之巨為北宋著名作家之冠，質量之優則為北宋「文學最高成就的傑出代表」。 蘇洵與程氏共生有三男三女，然長子景先與三名女兒皆卒於程氏去世之前。
- 蘇詞作品往往有序，闡明詞的內容，或作詞的原委、時間、地點，事實分明。
- 熙寧八年除夕，蘇軾在潤州度過。
- 此次還朝後出知潁州，其實是由於賈易彈劾蘇軾，即蜀洛黨爭之事。
- 熙寧五年，陳堯佐之子陳襄接任杭州刺史。
- 蘇軾的散文為唐宋四家（韓柳歐蘇）之末，與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為「韓潮蘇海」，也與歐陽修並稱「歐蘇」；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」，父子三人，同列唐宋八大家。
- 雖然傳說的「蘇小妹三難新郎」故事中，蘇東坡有個嫁與秦觀的妹妹，但根據考證，蘇東坡筆記著作中從未曾提到有妹妹，而且秦觀在二十九歲並且已經娶妻之後，才初遇蘇東坡，蘇小妹應為虛構人物。
- • 2000年，法國《世界報》認為蘇東坡的從政生涯與他的琴棋書畫一樣，都是人類的文化瑰寶，並且在專欄「千年人物」中，評選蘇軾為唯一一位入選的中國人（共12位）。
二年，瓊州進士姜君弼、唐佐來到蘇軾處學習。 三年（1100年），徙貶所於廉州，隨即又任舒州節度副使、永州居住。 過廣州、清遠，到英州時，賜提舉成都府玉局觀，任便居住在外軍州（即隨意選擇偏遠州郡居住）。 宋徽宗即位，向太后垂簾聽政，下詔讓蘇軾北還。
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廣州西郊石門靈隱山上有寶陀院、妙高臺，院住持得雲和尚臨終時，留信說三十年後他的忌日，當有貴人來訪，可將遺書遞上。 學者衣若芬認為此「得雲和尚」說是清代研究者的誤解。 • 宋哲宗紹聖元年（1094年），蘇軾在被貶往惠州途中經過東莞，夜宿資福寺（今莞城中心小學），方丈僧祖堂和莞人夏侯生陪同他在當地出遊，結下緣分。 蘇軾在惠州的四年間曾經乘船來往資福寺和覺華寺之間，聽說靖康海市蜃樓奇絕，往觀卻不得見。 祖堂說：「此靈變也，公善文，祭之當見。」蘇軾於是作長短詩焚之，歌詠間即成樓臺人馬之形，絡繹不絕，於是又作詩記念，贈予夏侯生。
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結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作。 到了禮部複試時，蘇軾再以〈春秋對義〉取為第一。 蘇軾晚年用筆沉著，早期書法代表作為〈治平帖〉，筆觸精到，字態嫵媚。
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元祐四年（1089年）蘇軾出知杭州，與執政恩例（同副相待遇）。 到杭州之日，上表雲：「江山故國，所至如歸，父老遺民，與臣相問。」元祐五年（1090），蘇軾聽取錢塘縣尉許敦仁的建議開拓西湖，取淤泥作堤壩，在其上築橋，是為蘇堤。 元祐六年三月九日，罷杭州，召還朝，除翰林承旨，入侍邇英殿。 此次還朝後出知潁州，其實是由於賈易彈劾蘇軾，即蜀洛黨爭之事。 蘇軾曾說：「賈易為程頤之死黨，怨臣兄弟最深，志在必報」。 蘇文忠公全集 宰相呂大防、劉摯和高太后都覺得賈易言過其實，「排擊人太深，須與責降」。
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紹聖元年（1094年），章惇、安燾執政，蘇軾遭來之邵彈劾，遂被哲宗貶謫至惠州，十月三日，到貶所，住在僧舍中。 三年，惠州修新橋，蘇軾典賣了自己的腰帶以資助建設。 四年（1097年），二月十四日，營建白鶴峯新居。 五月責授瓊州別駕、昌化軍安置。 至四月十七日，蘇軾接到命令，遂貶儋州。 當時蘇轍也被貶謫至雷州，兩兄弟恰好相遇於藤州，便同行前往雷州半島。
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蘇詞作品往往有序，闡明詞的內容，或作詞的原委、時間、地點，事實分明。 蘇軾詞風豪放（王國維曰「東坡之詞曠」），將詞「詩化」，筆力雄健，個性鮮明，展現出作者曠達、爽朗的個性，多豪情壯語，意氣昂揚，感情奔放，想像豐富奇特。 蘇軾擴大詞的內容，抒情寫景、說理懷古、感事等題材，無一不可入詞。 蘇文忠公全集2025 蘇軾提高詞的意境，擴大和開拓詞境，提高格調，豪放詞以外，也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作。 • 內山精也著，朱剛等譯：《傳媒與真相——蘇軾及其周圍士大夫的文學》（上海：上海古籍出版社，2005）。 • 王閏之（1049年—1095年），蘇軾之妻，王弗的堂妹，比蘇軾小12歲，在堂姐王弗逝去三年後嫁給蘇軾，在蘇軾58歲時逝世，享年四十六。
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先是熙寧三年，王安石的姻親謝景溫彈劾蘇軾居喪往返途中順道做買賣生意，但查無實證。 滯留京城至熙寧四年夏末，神宗批示「改通判杭州」，遂經由陳州赴杭，十一月到任。 神宗當時對司馬光說：「蘇軾非佳士，卿誤識之。」司馬光則不以為然，為蘇軾做了辯解，而蘇軾本人則迫於壓力，並沒有對此處置發表任何意見。 初到杭州時，前任刺史沈立尚未卸任，於是蘇軾便受命監考，得閒二十餘日，其間亦多有唱酬。
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過了幾個月接到詔命前往密州，九月二十日告別杭州道友，十月啟程。 熙寧八年除夕，蘇軾在潤州度過。 蘇文忠公全集2025 熙寧十年受命知河中府，後改知徐州。 二月與其弟蘇轍會面，四月二十一日，到徐州。 蘇文忠公全集 是年七月七日，黃河決口，水困徐州，蘇軾參加救災。 元豐元年，改築徐州外小城，立東門黃樓。
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陳師道說：「蘇詩始學劉禹錫，故多怨刺，學不可不慎也」。 慶曆二年（1042年），蘇軾入小學，拜道士張易簡為師，當時居住在眉州一處叫紗縠行的地方。 三年，蘇軾入鄉校，以韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修為榜樣、楷模。 五年，父親蘇洵因公在外，他的教育都由母親程夫人負責。 至和元年（1056年），娶妻王氏，為青神人王方之女。
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宋仁宗景祐三年（1037年）十二月十九日乙卯時，蘇軾生於眉州眉山（今四川省眉山市）。 蘇文忠公全集 其父親將他命名「軾」，意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。 蘇軾有一個弟弟蘇轍，小他兩歲（1039年出生），兩兄弟從小到大一起讀書遊玩，後來也同一年中進士。
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最有發言權的莫過於黃庭堅，他在《山谷集》裡說，「本朝善書者，自當推（蘇）為第一」。 黃州詞，是蘇詞的奇觀；黃州文，則是蘇文的高峯；《赤壁賦》是其高峯之巔。 黃庭堅曾批評蘇軾說：「東坡文章妙天下，其短處在好罵，慎勿襲其軌也」。 陳巖肖說：「坡為人慷慨疾惡，亦時見於詩，有古人規諷體」。
六月十一日，蘇軾告別弟弟，出航渡海。 初到時無地可住，蘇軾就在官舍暫住。 不久，當地人為他建了三間房屋，蘇軾將其命名為桄榔庵。 熙寧四年（1071年）蘇軾遷太常博士攝開封推官，因不堪新黨的迫害，求外職，神宗本欲予以知州，但王安石只願予之潁州通判，神宗最後折中，讓蘇軾擔任比較好的杭州通判。
熙寧五年，陳堯佐之子陳襄接任杭州刺史。 蘇軾被派往湖州勘察堤壩情況，期間與湖州太守孫莘老相遇並作詩。 嘉佑二年（1057年），蘇軾才20歲，與弟弟蘇轍一同進京參加會考，蘇軾中進士第二名。 到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋》對義取為第一，中乙科。 同年四月，蘇軾母親程氏去世，他不得不按禮法丁憂回鄉。 元豐四年，朋友馬正卿為蘇軾請到了黃州營地以東一塊地，蘇軾躬耕其中，命名為「東坡」，複於元豐五年營造雪堂，自號東坡居士。
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中年代表作為〈黃州寒食詩帖〉。 此詩帖系元豐五年（1082年）蘇軾因為烏臺詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。 詩句沉鬱蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，不拘小節，率意為之，二十世紀末被譽為「天下第三行書」。 晚年代表作有行書〈洞庭春色賦〉、〈中山松醪賦〉等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法「結體短肥」的特點。
由於蘇軾在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為「一肚皮不合時宜」。 在元祐更化中一度官至尚書；紹聖年間因新黨的章惇為相，又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。 蘇軾的詞風被歸類在「豪放派」，所以與周邦彥的「格律派」大相逕庭。 南宋時知名的詞人辛棄疾也是豪放派的詞人，後世將蘇東坡與辛棄疾並稱為「蘇辛」。 蘇洵修編族譜，自稱是初唐相國蘇味道後裔。
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二年，前往成都遊覽，拜訪了張安道。 • 宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇〈刑賞忠厚之至論〉的論文得到考官梅堯臣的青睞，並推薦給主試官歐陽修。 歐陽修亦十分讚賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。
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建中靖國元年（1101年），行經南安軍。 夏天因冷飲過度，下痢不止，又誤服黃芪，結果病情惡化，「齒間出血如蚯蚓者無數」，七月二十八日於常州孫氏館病卒，享年六十四歲。 蘇文忠公全集 由弟蘇轍歸葬於郟縣小峨眉山（汝州郟城縣釣臺鄉上瑞裏）。
元祐元年（1086年），宋哲宗即位，高太皇太后垂簾聽政，任禮部郎中、中書舍人。 蘇軾與程頤的關係進一步惡化，兩人黨徒互相攻訐。 三年，蘇軾以翰林學士知貢舉，負責取士。 蘇軾改革了宋代取士的特奏名制度，當時但凡是禮部特別上奏的都濫賜出身，蘇軾和孔文仲以為不可，遂上《論特奏名人恩澤太濫劄子》。 此後朝廷接納其建議，設置了特奏名進士、諸科取士的限額及品階。
