於是馬利亞唱起讚美的樂歌： 我心尊主爲大，我靈以神我的救主爲樂。 以利沙伯生下兒子後，鄰裏親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。 第八日孩子行割禮時，他們替孩子起父親的名字， 以利沙伯記得天使的話，堅決說不可，要叫他約翰。 求證於父親撒迦利亞，父親寫上孩子的名字，口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來稱頌神。 以利沙伯的信心是可貴的，因為天使沒有直接向她顯現，她是間接從丈夫得知神的應許，她並不像撒拉一樣偷笑。
以後我們看到施洗約翰所說所行的，真表現了母親所供應的謙虛、敬虔、種種美德。 “他 必興旺，我必衰微”(約三30)宛然是母親的口吻。 以利沙伯是亞倫的後裔，是祭司撒迦利亞的妻子，是新約中施洗約翰的母親。 「以利沙伯」這個名字影射「祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓」。 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱爲神的兒子（或作：所要生的，必稱爲聖，稱爲神的兒子）。 聖經又介紹說：他們二人在神面前都是義人。
以利沙伯: 聖經人物
當她懷了孕，就隱藏五個月並不四出招搖，也沒有向那些曾經譏笑過她的鄰居親友們炫耀；她在神面前謙卑禱告、感恩並尋求神的引領，求神幫助她如何教導將要來的孩子。 我們看見後來的施洗約翰，就可以想見這位母親所活出來的謙虛、敬虔、和美德。 以利沙伯2025 她丈夫撒迦利亞在孩子出生後，題起預言的詩歌，內中有一句話：就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓(23節)，即影射以利沙伯 這個名字。 以利沙伯 聖經雖沒有再提到以利沙伯的名字，也許她的兒子出來傳道的時候，她已去世，但我們看見她真是一位蒙福的母親，用信心抓住神的誓約。
她在神前謙卑禱告，感恩並尋求神的引領，要知道如何教養這孩子。 她知 道在領受神的特恩，有更大供應的責任。 她必定像參孫的母親那樣謹慎自潔，淡酒濃酒都不喝，一切不潔之物也不喫(士十三)，過分別爲聖，不沾染污穢的生活。 她也必定立志，讓孩子一出世就受到最嚴謹的教育，從小養成良好的習慣。
以利沙伯: 以利沙伯（Elizabeth）
亞倫的後人是她的出身和地位；義人是他的行爲，是當時神的子民之中，對品性最高的評價。 如洪水時代的挪亞，是個義人，在當時的世代是個完全人。 當凡有血氣的人在地上都敗壞了行爲的時候，他與神同行(創六)。 以利沙伯生下孩子之後，鄰裏親屬聽見神向她大施憐憫，就跟她一同歡樂。 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫爲父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又爲主預備合用的百姓。
- 第八日孩子行割禮時，他們替孩子起父親的名字， 以利沙伯記得天使的話，堅決說不可，要叫他約翰。
- 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。
- 就在以為毫無盼望的時候，天使來向撒迦利亞顯現說：你的禱告神都聽見了，你的妻子將要為你生一個兒子，他必有以利亞的心志能力，又為主預備合用的百姓。
- 正如施洗約翰是主耶穌的先鋒，以利沙 伯成爲馬利亞的先鋒。
- 她在神前謙卑禱告，感恩並尋求神的引領，要知道如何教養這孩子。
- 況且馬利亞有了孕，真是有口難言，不敢向人說明， 惟有以利沙伯能瞭解她。
- 以利沙伯生下孩子之後，鄰裏親屬聽見神向她大施憐憫，就跟她一同歡樂。
以利沙伯必定是十分親近神的人，因神特別揀選她的家作為困惑的年輕女子馬利亞的避風港。 以利沙伯 以利沙伯不必羨慕她丈夫在聖殿中的事奉，她在家中的事奉崗位也極重要，這裡成了馬利亞的避難所。 在路加福音 1章36節，提及以利沙伯是耶穌母親馬利亞的“親戚”。
以利沙伯: 以利沙伯
這裏所用的希臘文詞彙是συγγενίς，可以指各種親屬關係。 根據天主教百科全書的記載，是聖希玻裏說到她們是表姐妹的親戚關係：以利沙伯的母親, Sobe 與馬利亞的母親聖安妮是姐妹。 這對敬虔的夫婦，畢生事奉主，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的；只可惜沒有孩子，因爲以利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。
以利沙伯: 新約中的婦女以利沙伯 經文：路加福音一章五至六十六節
然而她的信心與屬靈的經驗處處幫助了這位蒙恩的少女。 聖經一開頭介紹她，就說她是亞倫的後人。 亞倫是第一位大祭司，他的妻子是亞米拿達的女兒拿順的妹妹以利沙巴(出六23)。 她與以利沙伯同名，不過前者 以利沙伯 是希伯來文，後者是希臘文而已。 很奇妙的是，聖經中再也沒有別人用這個名字。
以利沙伯: 新約中的婦女以利沙伯 經文：路加福音一章五至六十六節
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以利沙伯: 聖經人物
根據天主教百科全書的記載，是聖希玻裏說到她們是表姐妹的親戚關係：以利沙伯的母親 Sobe 與瑪利亞的母親聖安妮是姐妹。 她比馬利亞早懷孕六個月，且有同樣奇妙的遭遇，兩人真有許多經驗好交換。 況且馬利亞有了孕，真是有口難言，不敢向人說明， 惟有以利沙伯能瞭解她。 懷孕的頭三個月是最辛苦的，馬利亞這三個月住在以利沙伯家，受她生活上的照顧與靈性上的支持。 正如施洗約翰是主耶穌的先鋒，以利沙 伯成爲馬利亞的先鋒。
以利沙伯: 以利沙伯
因天使沒有直接向她顯現，她得來的應許是間接從丈夫打手式中得到的。 馬利亞可以從她得到信心的例證，她卻要在歷史中才 能找到撒拉，哈拿等婦女的紀錄。 馬利亞未婚，太早得子；她卻已老，太遲得子。
以利沙伯: 以利沙伯（Elizabeth）
大祭司都有純粹聖潔的血統，因爲他們不能隨便與人結婚。 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因爲你的祈禱已經被聽見了。 以利沙伯 你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 聲明：《新約中的婦女以利沙伯 以利沙伯2025 經文：路加福音一章五至六十六節》由基督教講章網蒐集整理於網絡，如果這篇文章侵犯了您的合法權益，請與我們聯繫。 她沒有四出招搖，在譏笑過她的鄰居親友間炫耀。
以利沙伯: 以利沙伯（Elizabeth）
聖經中再也沒有提到以利沙伯這個名字，也許她年老，來不及看見施洗約翰出來傳道就去世了。 無論如何，我們知道，她用信心抓住神的誓約，一生必過着靠主常常喜樂的日子。 以利沙伯從信心，順服，而得到喜樂；她又將喜樂供應於別人。 以利沙伯2025 你問安的聲音一入我耳，我腹裏的胎就歡喜跳動。
以利沙伯: 以利沙伯
耶和華的眼目看顧敬畏他的人，和仰望他慈愛的人(卅三18)。 有人以“亞伯拉罕信神，這就算爲他的義”(羅四3)來辯稱行爲的無關緊要，其實那只是神給我們信徒稱義的地位；我們既然蒙召，行事爲人就當與蒙召的恩相稱(弗四1)。 不要被人誘惑，行義的纔是義人，正如主是義的一樣(約壹三7)。 在羅馬天主教中，敬禮以利沙伯的日期定在11月5日，而在東正教和聖公會是在9月5日, 與她的丈夫撒迦利亞在同一天。 在密蘇裏信義會的瞻禮單中，她被尊爲9月5日的matriarch，而撒迦利亞被尊爲先知。
以利沙伯: 新約中的婦女以利沙伯 經文：路加福音一章五至六十六節
但就在這種人以爲無盼 望的時候，天使向撒迦利亞顯現說：你的祈禱已經被聽見了，你的妻子要給你生個兒子，他必有以利亞的心志能力，又爲主預備合用的百姓。 難怪以利沙伯懷孕後， 稱謝主說：主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。 撒迦利亞任職大祭司的時候，以利沙伯與丈夫敬虔事奉，遵行主一切的誡命禮儀，沒有可指摘的；只是他們兩人都年老了，以利沙伯卻沒有生育，所以他們很遺憾自己沒有孩子。 就在以為毫無盼望的時候，天使來向撒迦利亞顯現說：你的禱告神都聽見了，你的妻子將要為你生一個兒子，他必有以利亞的心志能力，又為主預備合用的百姓。 以利沙伯懷孕後，她向神感謝著說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」神真是看顧敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。 這位大大幫助了童女馬利亞的姊妹，必有其特出的品性，值得我們效 法。
以利沙伯: 聖經人物
耶穌的母親馬利亞，因聖靈感孕，實在有難言之苦，天使要她去找以利沙伯，是因為以利沙伯比馬利亞早懷孕六個月，而且也有同樣的遭遇。 馬利亞來到以利沙伯的家時，以利沙伯向馬利亞高聲說：「我的主母到我這裏來，她所得的兒子勝過世人。」以利沙伯可說是第一個承認彌賽亞的婦女。 她接待馬利亞住了三個月，在生活與靈性上幫助她，讓她度過懷孕初期的辛苦。 若有人愛神，這人乃是神所知道的(林前八3)。 操練身體益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許(提前四8)。
以利沙伯: 以利沙伯（Elizabeth）
以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿；高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是有福的。 我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢；因為你問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。 這相信的女於是有福的；因為主對他所說的話，都要應驗。 (路一35─45)馬利亞知道她要從聖靈懷孕生子的消息，心靈很震驚。 幸好在猶大的山地有一產人家是她認為可以投靠的，因此她匆匆前去，卻驚喜地發現以利沙伯已經獲悉詳情。 我們不知以利沙伯從何曉得，只知她正好給馬利亞所需要的鼓勵和安慰，使她能夠去將這消息告訴約瑟。
以利沙伯: 以利沙伯
天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。 況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎……現下有孕六個月了。 馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。 ……馬利亞起身，急忙往……撒迦利亞的家，問以利沙伯安。
