我不是刻意去追求什麼或是刻意要表現什麼的人。 畢業後有機會到台北當編輯,但是我母親一個人在家,我放心不下,剛好有機會回來教書,我就回來了。 回來後,我叫芳華也請調回來這裡教書,然後結婚生子,承擔整個家庭的責任。 一聊到太太,吳晟的眼睛笑得都瞇成一雙彎月,聊到孫子孫女時,他同樣是眉開眼笑。 《他還年輕》是「他們在島嶼寫作」第三系列中的新作,以詩人吳晟為題,由導演林靖傑耗時四年駐點拍攝,以拍攝當下時空背景為軸,佐以文學作品點綴,鮮明勾勒作家樣貌,使成品有別於我們所想像「文學紀錄片」的既定印象。

  • 一個創作者最重要的就是面對自己的作品,好好去做自己認為最好的表現。
  • 以前我們寫信都會把信折成一個小方塊,每次我看完信之後,照樣折起來,用手巾把一疊信包起來放在褲袋裡。
  • 《北農風雲》2020年三月出版至今,已二年多,沒有任何一位我指名道姓的人出來道歉,或反駁,大概是他們已達到目的,不必再「戰」了吧。
  • 吳晟的生活日常,以農事與大自然為基底;吳晟的文學追求,則以詩與散文為雙軌。
  • 我沒有說你的雲淡風輕不是藝術,可是你不能說我的土地我的焦灼急切就不是藝術。

有人縮得多,有人縮得少;有人表現得多,有人表現得少,不能決然地說某人是社會正義,某人是依附權勢。 我認為今天的台灣文學研究者,不能這樣地來劃分。 因為每個人都有很多面,我們自己也一樣,畏縮、懦弱、投機、虛榮的一面,一定都有,差別只是在於這些部份所佔的比例是否掩蓋過社會正義;或是社會正義掩蓋過這些部份。 吳晟的作品,都是實際生活體驗,長期的農村生活,讓他的詩充滿了泥土味,“真誠”是他的創作理念。 1970年,他獲得“中國優秀詩人獎”,1975年,獲得創世紀詩社第二屆“中國現代詩獎”。 吳晟 1980年,他應邀參加美國愛荷華大學“國際作家工作坊”,訪問美國半年。

吳晟: 台北/見證半世紀文學風華 九歌、洪範、爾雅獲北市府譽揚

一個人的個性怎麼形成的我不知道,但是可以影響到他以後。 譬如我小時候會替石錫勳放鞭炮,就是覺得不公平,為什麼我們替一個唱歌而不理另一個? 當時我是不知道什麼黨,只知道這是一個不公平的競爭,所以會靠往弱勢的這一邊。 後來我替黨外的助講,幫忙寫文宣,所有彰化縣民進黨的選舉,大部分我都會幫忙。 這種心情就是一種社會正義,是我從小個性的發展。

  • 在臺灣文學館推廣下,吳晟的詩文走出台灣,翻譯為越南文並於當地出版,讓這份感動傳遞至國際。
  • 濃濃的農味,以勤以誠,常是吳晟作品的內涵與象徵,更是其人本/人文的精神特質。
  • 世間人世紛紛擾擾、爭論不休,尤其是資訊 …
  • 我身邊的人,我有機會關心,有能力幫助,很自然地去做。
  • 那時的我只是小孩子也不是有什麼特別的想法,只是出於自然的同情,就會跟他說「你有空心菜?給我一點,我喜歡吃。那,我的荷包蛋給你。」。

吳晟說,這部紀錄片是目宿媒體公司董事長童子賢的作品,這部片完全沒有劇情,沒有事先預設的立場,完全就是1個真正的近身記錄。 他說,從2017年秋天決定要開拍,包括導演林靖傑、整個拍攝團隊進駐到家裡。 吳晟曾出版過《農婦》一書,便是以母親農村婦女的形象書寫,他笑稱母親雖不識字,看不懂他的詩文,但因為用母親的照片當封面,所以知道主角是寫她,他也提及母親常言:「土地最根本、最可靠,人總要依靠土地才能生活。」他對故鄉土地的熱愛,自小就承襲母親對於土地敬重的精神。 吳晟2025 風和日麗唱片公司 2004年,風和日麗轉型成為推廣台灣原創音樂的獨立品牌,從自然卷開始,然後發現了929、黃玠,企劃詩人吳晟“甜蜜的負荷“詩誦與詩歌專輯,還有NyLas,以及大家早已熟知的… 吳晟回應的開頭就表示「這不叫做掙扎,而是必須把自己的時間調整好。」同時投身社會運動與寫作,他表示足夠的體力和強烈的熱情缺一不可。 吳晟也分享參與社會運動裡,較少為人知的一面。

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有一個下雨天,父親又接到紅色數字滿滿是的成績單,專程趕來學校宿舍找我,反覆苦勸我要以學校課業為重,至少也要兼顧,不可荒廢,知識基礎才能穩固,才不會限制了往後的發展。 父親一向極為重視教育,對我們的期望非常殷切,眼看我的每一張成績單,赤色數字的科目越來越多,怎不焦灼萬分。 我的天資本就愚鈍,全力以赴專注於功課,還不見得有理想的成績,更何況沉迷於文學作品的領域中,並嘗試學習寫些小文章,在字句的雕琢上耗費了大部分大好時光,功課當然很明顯的一再退步。 子女還年幼,而且從未見過他們的阿公,未曾和他們的阿公共同生活過,雖然畢恭畢敬煞有其事的拜了幾拜,豈能領會生死兩隔的悲戚,拜過之後,隨即又相偕跑去庭院玩耍。 故人重逢,千言萬語,齊聚桌前,朗讀〈狗〉,詩作淒厲鮮明的意象一瞬跳接至下筆寫愛荷華家書的吳晟,他與妻子雙雙白鬢,唯獨作品不老。 吳晟 鏡頭前他對牽手讀道:「記不得什麼時候才驚覺到/你久已不再彈琴撫弦的雙手已不再纖柔/常忍不住痴痴的端詳」,這是溫柔欲淚的一幕。

我童年的故事滿多的,也滿奇特的,所以我打算明年寫一本童年回憶。 我國小四年級時就有一個女生寫信給我,信的內容大約是「想跟你做朋友」之類的。 在這方面,跟一般鄉下孩子比起來,我算是有滿特別的經驗。

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以文學獎評審來講,評審之間的看法往往有很大的差異。 甲評審認為很好的一篇作品,可能乙評審認為很差。 所以選出來的作品不一定就是最好的,這都需要再經過時間的篩選。 我舉兩個例子,一個是我國小四年級的老師,她是太認真的老師,非常好勝,什麼都要求第一,因為她自己本身非常優秀,是全國演講比賽第一名,所以她教我時也是要求非常嚴格。

吳晟: 作品列表

林鉅幾乎見證了台灣80年代以降最生猛的在地創作能量與最前衛的文化現場:他是戒嚴年代的飢餓藝術家、侯孝賢拗他當演員、經營的pub是搖滾天王伍佰爆紅前的舞台⋯⋯林鉅總說自己不在那些圈子裡,但所作所為卻又扎扎實實地見證台灣文化脈動。 今年適逢王宣一《國宴與家宴》20周年,灰白華髮的詹宏志以菜追憶生命裡最重要的三個女人:妻子、岳母與母親。 本文轉載自《VERSE》013封面故事「我們的選擇,決定島嶼的未來」,更多關於島嶼永續的故事請見雜誌。 她相信這是一個不斷革命的世界,永遠有新的問題發生、必須解決,沒有幸福美滿的彼岸存在,渺小的我們只能在時代的洪流裡,盡力去做點什麼事。 吳音寧回到與父親共同的家鄉,回到吳晟說的那「靈魂的安住所」——擁有文學,便不必害怕受困於外在世界的風暴與擊打。

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而那些孩子,一方面愛吃,一方面很客氣。 以他特有素樸簡練卻充滿感情之文采,反映台灣農村的景象實貌和生活人情,刻繪入微,感人至深;本書收其散文代表作為一帙,可以具體窺出作者認同母土,關心農村、社會的真摯情懷。. 為代表,他常年與泥土為伴,堅持躬耕生活,以樸素的詩風,鄉土的語言,深刻反映出台灣農村受到現代工商業衝激後的困頓和變貌,以及農民安守稼穡,對外來痛苦隱忍不語,怨而不怒的回應態度,情 吳晟2025 … 每一位來訪的客人,吳晟都不厭其煩地一再介紹,如何從自家開始做環保,愛土地不只用詩不只用歌,他更重視,生活實踐,希望每個人愛這塊土地如同愛家人般,刻畫進日常生活裡,為世世代代的未來留下美好。

吳晟: 政治與政策

出版之詩集有《飄搖裏》、《吾鄉印象》、《泥土》、《向孩子説》、《吳晟詩選》。 小說大樓〉道出王定國其人其事,其心其思,荒涼的美感,清麗的孤獨,生活的冷與熱,日子的虛或實,用「人道主義的寫實路線」評價王定國的文學魂/體,進一步肯認王氏小說裡一貫潛伏著的,動人的「悲憫胸懷」。 「愛」是許多事情的發軔,也時常是生命相逢與人情流轉之處,最純然的質地。

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吳晟的詩,滿滿的是對台灣沈重的憂心,兒子吳志寧卻用溫暖的歌聲,觸動人們心裡最柔軟的感動,父子攜手合作,譜出對環境改變的希望。 吳晟期待吳志寧可以承接他的志業,接手照顧純園,吳志寧也聽了父親的建議,大學時就讀興大森林系,但熱愛音樂的他最終選擇站上舞台,成為歌手走自己的路。 吳晟將對世世代代的感情,投射在土地的關懷上,走在樹林,他關心地球暖化,後代子孫能不能有健康的居住環境,走在田埂,他擔心的是水資源被截取消耗,擔心工業發展逼得農業一步步退縮。 陳錫卿的助選聲勢很浩大(不談有沒有買票),相較之下,另一位候選人石錫勳,就顯得很稀微,不知為什麼,當時我只覺得很不公平。 學校老師教我們反覆唱,並「鼓勵」我們上學、放學沿路大聲唱,回家也要唱。 「陳錫卿飽賢能」我們都唱成「陳錫卿肚腹硬硬」。

吳晟: 網站相關連結

我認為是善良的,我去歌頌它,這也是拍馬屁。 所以我們的思考應該活潑一點,不要只限定在一個方向的思考。 譬如我們不要把前輩作家神化了,並不是每個前輩作家都很完美,一定也有畏縮、怯懦、投機、虛榮等等性格。

吳晟: 【自由副刊.書與人】 生活的自然主義者 - 吳晟談《文學一甲子》

台灣最會做巧克力的男人鄭畬軒,自青澀的19歲開始,他為了追女孩而第一次挽起袖子自學,一路負笈至巴黎進修,直至在世界賽事奪獎不斷,讓台灣巧克力走入國際視野。 如今,16年巧克力之路的苦與甜,都被鄭畬軒濃縮進「畬室法式巧克力甜點創作」的摩登店面。 我們探進讓這一切得以運轉的心臟——畬室的巧克力室,好奇是什麼樣的法寶在其中坐鎮,給予他力量造出一座巧克力王國。 渴望探索世界,也亟欲反抗自己與其他同學之間的階級差異。 吳晟 差異,來自於她「老師女兒」的身份,「而不是『爸爸是詩人』,農村同學對詩人沒什麼感覺。」階級如何消弭? 學生時代的她,最多也只能在外表、行動上,堅持與同學們一致,遮掩所有可能發竄的光芒。

吳晟: ‧ 29歲啃老族伸手要錢買毒 母親看不下去…帶警搜證

),本名吳勝雄,臺灣彰化縣溪州鄉圳寮村人,中華民國總統府資政。 1971年屏東農業專科學校畜牧科畢業後,曾任溪州國中生物科教師,2020年6月17日獲國立東華大學頒授榮譽文學博士。 吳晟2025 臺灣鄉土文學作家,創作以新詩為主、散文為輔,寫作之餘亦從事農事,在溪州種了一片樹園叫純園,以母親的名命名,裡面有3,000多棵原生種樹木;並兼任國立東華大學華文文學系、靜宜大學中國文學系講師,現為國立東華大學華文文學系駐校作家。 因為接下來每個人有各自的際遇,各人過自己的生活。 這方面我比較特別,我是屬於家庭生活的人,我每天都是歸人,是那種所謂的「愛家的男人」。 所以,很自然的,我的家庭是我生活當中很大的部份。

吳晟: 我們想讓你知道的是

文化部長鄭麗君表示,文學是土地的靈魂,吳晟老師的作品中有許多彌足珍貴對土地的反思,以越南文翻譯出來,帶到越南、走入世界,是非常重要的推動。 文化部更承諾,會持續進行文學外譯工作,如今外譯預算更提高2.5倍,譯者駐村計畫也正進行中,期許也支持創作者書寫,讓台灣文學能與更多國家的朋友分享。 2022年由目宿媒體製作、林靖傑導演之紀錄片《他還年輕》上映,為「他們在島嶼寫作」系列之作家紀錄片,票房破一百萬。 我母親也是這樣,有時候出外坐火車經過稻田,一路上她所注意的都是作物,整個心思都在那上面。 吳晟2025 我一直都認為土地不能隨便毀棄,我親身參與過土質改良的階段。 過去很多農地都是溪埔地,必須撿拾石頭,上堆肥。

〈負荷〉一詩家喻戶曉,鏡深之處是吳家三名孩子幼年照片,「只因這是生命中/最沉重/也是最甜蜜的負荷」吳晟朗讀,鏡頭之下的父愛也包含了為女兒吳音寧而承受的憤懣。 導演林靖傑不避北農事件對這方三合院的衝擊,不請自來的記者、好事民眾,均出現在鏡頭裡。 面對這座島嶼、這方土地上發生的一切,吳晟一概的思路、實踐向來扎根在地,誠如片中初始那片陽光灑落的蓊鬱俱為台灣原生種,亞熱帶島嶼風土孕育下獨有的烏心石、毛柿等在純園列隊而立。 廣袤的田野旁,既是吳晟一路呵護手植的成果,現在亦成為守望田疇、供人乘涼的存在,聳立遮陽;一如他於生活與文學裡經年戮力的痕跡,而今碩果豐饒,餘蔭往來。 吳音寧並不在乎有沒有人讀,她要不帶目的地寫,完成作品,然後繼續回到公共事務上。

譬如《店子頭》那本書裡有一篇,寫一個鄰居小孩從小沒有母親,每天黃昏跟著一群鄰居的孩子來我家的院子玩。 我們問她為什麼不回家,她默默地不回答,我妹妹就添飯給她吃。 第二天,她又在那邊,我就知道她沒飯吃。

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