然而現在的佛教的寺廟已經“不古”了，寺廟商業化嚴重，已經少有不拿錢就可以進去的寺廟了。 而且寺廟裏面也是各種套路，比如上香是收費的，抽籤是收費的，甚至有時候拜佛都是收費的，因爲你拜完如果不拿香火錢是不讓你走的。 海城大悲寺这样的寺庙，为什么会感动那么多的人，也许就是他们那份不商业化的坚持吧！ 大悲寺规定行脚、企食，一是遵守佛制，维护正法，二是接近众生，宣传佛教，给众生一个行善、向善种下福田的机会。 大悲寺的僧人每年都会有一次集体外出游历。 一路上，他们沿途托钵乞食，以天为被，地为席。
- 在距离海城市区南五公里左右的唐王山车站的东侧，有一座海拔不过一百三十米的小山。
- 海城大悲寺这样的寺庙，为什么会感动那么多的人，也许就是他们那份不商业化的坚持吧！
- 大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。
- 大悲寺的僧人每年都会有一次集体外出游历。
- 大悲寺里的僧人对禅、净、密、律、教五宗佛法平等弘扬，修行僧人可以自我选择修行的佛法。
- 每月初八、十八举办一日一夜精进念佛法会。
主要以持名念佛为主，大悲古寺是一座古老寺院，始建于唐朝，距今已有千年，乃是大慈大悲观世音菩萨应化道场。 寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。 是一所艺术的教学殿堂，愿一切众生闻法得度，转迷为悟，离苦得乐。 海城大悲寺，坐落于辽宁省鞍山海城一个不起眼的山坳中，这里没有名山大川，仅仅只是环境清幽了一些，寺院依傍山势，寺院也只是初具规模。
大悲古寺: 大悲古寺
在现任住持上照下军大和尚的带领下，僧俗弟子依佛教戒如法行持，以戒为师、以苦为师医汉顶执界今先九盾征般，不攀缘、不化缘，出类协传县表害眼单剂互家师父持不捉金钱戒。 道场食宿、经书法宝、佛事，均不收纸困制神斤洲称良取任何费用。 道场以慈悲为本怀，广开方便之门，教育不同层次的众生，引导参学大众学习正法，破除迷信、邪教，从净业三福修起，扎好修行的根基，最后回归自性圆多执影清杂报转考满觉。 大悲古寺位于辽宁省海城市毛祁镇，是一座净土修学场所。
現在的寺廟商業氛圍越來越重，在古時候去寺廟是不可能花錢的，可是現在不花錢能進去的寺廟是少之又少，不止如此，現在很多寺廟裡面還有一些令人難以接受的地方。 比如你去拜佛的時候，會有人讓你放香火錢，不放還不行，就說你心不誠。 更有甚者，一些假和尚居然在寺廟裡抽籤算卦，我們都知道佛教是不算卦的。 谭林长原名谭凤涛，有妻子和儿子，现为辽宁海城大悲古寺的负责人，海城市佛教协会会长，致力于中华传统文化的传播和弘扬佛法，秉承圣贤之道，奉献自己，服务社会。 深怕大家誤解，再次聲明一下，被封的是譚居士的大悲古寺，這座寺廟是不是正統的佛教寺廟，可以說是“李鬼”。 另一座寺廟是正法修行的道場，叫做大悲寺，那裏有很多真正的修行人。
大悲古寺: 大悲古寺查封原因
至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿各个国家能够国泰民安，人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。 在距离海城市区南五公里左右的唐王山车站的东侧，有一座海拔不过一百三十米的小山。 李书记一行在杰一法师的陪同下参观了念佛堂、敬老院、临终关怀院，对大北古寺免费法律服务、关爱弱势群体、关爱老人、无私奉献的精神表示钦佩。 大悲古寺 佛教主張「明心見性」，以修心爲主，斷除雜念，與世無爭。
首先我們要認清一個概念，海城有兩座名字幾乎相同的寺廟，一座叫做大悲寺，是正法修行道場。 大悲古寺 大悲古寺2025 另一座是大悲古寺，是居士林，不是正法道場，可以說是擾亂視聽。 这里的僧人持不捉金钱戒、日中一食、行脚、乞食、不接客僧礼、一切供养归常住、三衣钵不离身（十八种物齐备）、不化缘，不求人、依教奉行八戒。 大悲古寺2025 大悲寺里的僧人对禅、净、密、律、教五宗佛法平等弘扬，修行僧人可以自我选择修行的佛法。
大悲古寺: 中国最干净的寺庙——青砖灰瓦辽宁大悲寺！真正只为修行
大悲古寺是不和任何人要钱的，给不给给多少都由事主自己说算。
每次行程大约600余里历时15天左右，数年来，他们已经行走过了辽宁省的大部分地方和外省部分地方。 大悲古寺又称大悲居士林，算不得寺院，它只能算居士林。 虽然也有僧人在其处挂单修行，但是这并不能说这里就是寺院。 1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。 此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。 后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。
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因年久序片波失修，有些殿堂倒塌沉屋酒你士关类念注握氢，但每逢佛教节日，当地很多信众仍然聚集在此活动。 杰大师向来宾介绍了大北古寺近年来在寺庙建设、僧人人才培养、弘扬传统文化等方面所做的努力和取得的成绩。 大北古寺是净土道场，以见性为原则，以戒为根本，以净土为归宿。 李书记等嘉宾对大悲古寺的成就惊叹不已。
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多年来授课教学不求取任何回报，寺院、学院不收取任何费用，义务教学，并走访调查贫困学生家庭进行资金物质援助，一生秉承圣贤之道，奉献自己，服务社会。 道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、道场如法行持，僧俗二众持戒严谨，道风纯朴，各种佛事活动、食宿、法宝全部免费。 有一日，唐王在睡梦中，梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。 被封的這座寺廟是以譚林長爲首的居士林，這座寺廟被封可以說是大快人心，很多同修都紛紛叫好。 因爲這個譚林長以附體邪說見稱，其實很多都是自導自演，歪門邪說，被封是理所當然。 他經常以居士身份凌駕於僧人之上，而且還自我吹噓。
大悲古寺: 辽宁海城大悲寺
而另一座大悲寺，是正法修行道場，這座寺廟沒有被封，只是臨時的消防檢查。 我們都知道這座寺廟是難得的修行道場，寺內僧衆每年都出來行腳化緣，而且寺廟有規定，所有僧衆不得碰錢，信衆去寺廟也不准放香火錢，在行腳的過程中，不得借宿在老百姓家裡。 大悲古寺2025 他們通常在樹底下或者橋底下睡覺，可以說是真正的苦行僧。 我們都知道這座寺廟是難得的修行道場，寺內僧衆每年都出來行腳化緣，而且寺廟有規定，所有僧衆不得碰錢，信衆去寺廟也不準放香火錢，在行腳的過程中，不得借宿在老百姓家裏。 最近全國的寺廟整頓，有一則消息是，大悲古寺被查封了。
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大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。 皈依居士必须背会《心经》 《大悲咒》 ，才发给皈依证书。 辽宁海城地区的大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。
大悲古寺: 寺院歷史
在我國有很多人信封佛教，佛教很早的時候就已經傳入我國，在我國佛教也是政府認可的宗教信仰。 大悲古寺2025 自禪宗達摩一祖開始，佛教開始大興，一直到後來的六祖，佛教被更多的人所信仰。 大悲寺只在每年四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节举办两次大法会，在法会期间各项事务由居士发心参与，不收取任何费用。
大悲古寺: 佛教新聞天天有，道家沒動靜，爲何胖瘦亦不同？
道场现有僧部、法师经典研习班、慈善养护院、念佛堂、诵经堂、图书会仍馆、库房、男寮、女寮、等四十多个部门，也是辽宁省海城市佛教协会所在地，修学氛围清净庄严殊胜。 同年，礼请上无下迷大和尚肉为大悲古寺住持，大和尚在千山龙泉寺出家，持戒精严，专修专弘净土持名念佛法门；与上无下迷大和尚共同主持寺院复建工作的还有正悦法师、道明法师等诸位法师。 2001年四月初二，千手观音殿举行落成开光庆典；2003年四月初四，举行露天观音菩萨站像塑成庆典。
大悲古寺: 辽宁海城大悲古寺
寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛,不收取任何费用）。 历史上的海城大悲寺，座落于海城市毛祁镇唐王山南坡。 时至今日，时代更迭，战乱毁损，又历经建国后的土改、文革、矿山开采，寺院的殿堂与地势结构遭到了严重的破坏。 随着国家宗教政策的落实，在当地信众的要求和相关部门的大力支持下，大悲寺迁址于毛祁镇曹家堡村，也就是现今海城大悲寺的所在地。 海城大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。
大悲古寺: 折叠 大悲古寺典故
大悲古寺是一所艺术的教学殿堂，愿一切众生闻法得度，转迷为悟，离苦得乐。 在距离海城市区南五公里左右的唐王山车站的东侧。 大悲古寺2025 它就是海城的一座具有传奇色彩的名山，唐王山，原名叫平顶山。
深怕大家誤解，再次聲明一下，被封的是譚居士的大悲古寺，這座寺廟是不是正統的佛教寺廟，可以說是「李鬼」。 另一座寺廟是正法修行的道場，叫做大悲寺，那裡有很多真正的修行人。 但願多一些像這樣的真正修行的道場，給心靈留下一塊安詳之地。
大悲古寺: 海城大悲古寺,辽宁旅游攻略 马蜂窝
《鞍山市文物志》：据文字记载，寺院始建于唐朝，原古庙分为东、西两院。 西院建有正殿三间，东、西各有配殿三间。 前有来自山门，两侧分别建有钟、鼓二楼。 庙内立有两块高大的七孔透龙碑，分别是重修古寺时的碑记和功德碑。
大悲古寺: 大悲咒
虽然也有僧人在其处挂单修行，但是这并不是真正的寺院。 大悲古寺的住持不是和尚，准确说没有住持方丈，因为当家人不是和尚，是个俗家人，姓谭，是居士林的林长，和尚尼姑都听林长的安排。 我没有亲眼见过谭林长，只听过他的声音，很亲切很温和的。
大悲古寺: 博物館宣言
寺院建筑大体灰色，没有绚丽的色彩，多了许多沉稳庄重。 整座寺庙几经波折，但也没有深厚的历史。 法师20多年前自五台山行脚至辽宁，后应当地信众要求出任大悲寺主持。
寺院依傍山勢，建築初具規模，已建成山門、天王殿、七佛殿、大悲殿、藥師殿、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、客堂、齋堂、雲水堂、僧寮等。 寺院建築大體是以灰色調為主，青磚灰瓦，沒有絢麗的色彩，沉穩莊重，為修行而建，體現修行原則。 以上既是佛陀古制，也是列祖芳规，是在大悲寺修行共住的基本要求，是每个僧人终身遵守的修行准则。 不论是在寺院内，还是寺院外，在各种环境中都要终身奉行。 大悲古寺 大悲寺现有僧众一百二十人，发心出家及常住护持居士一百多人。
海城大悲寺至今不收门票，不搞旅游，所有佛事活动不收钱，寺院不做任何买卖经营。 此咒由過去九十九億恆河沙劫諸佛所宣說，後於千光王靜住如來的淨土時，千光王靜住如來為觀世音菩薩傳授「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」，並且對他說：「善男子汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」。 當時觀世音菩薩聽了此咒之後，即由初地菩薩，升至第八地不動地菩薩果位。 於是心生歡喜發出誓願說：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地都為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方無邊世界。
大悲古寺: 寺院組織
進入佛教寺院注意的禮儀 居士守則 破除迷信 正信佛教 佛門禮儀不可不知 佛制戒律 祖立清規 防非止惡 安身行道 光大法門 普利群生 進佛教寺院進入的禮儀：進寺院應從側門，不能走中門。 女性入寺院千萬不可穿短褲、短裙和低腰褲，及露胸露背之衣服。 有失禮儀，實為不恭敬三寶、有礙道場莊嚴、擾亂四眾清修、令人…
在大悲殿前，还有一块据说是受过皇封的七眼透龙碑。 碑文清晰可见，碑头三龙戏珠活灵活现，其下中央刻有“作善降祥”的字眼。 二零零零年二月初八，应海城市民委、毛祁镇政府，及当地居士的恭请，妙祥僧团正式进驻海城大悲寺。
在唐王山东南方的三皇山上，原有一座年代久远的古庙，唐王山大悲寺庙。 有一日，唐王在睡梦中，梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难，由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。 讲经说法是传承佛陀遗教的重要的小事反备路喜方式，听经闻法则是闻思修学的重要途径。 大悲古寺2025 佛教的本质就是教育、教导、教化所有的众生，提升众生精神境界，提高众生道德品质，开发众生智慧宝藏，使众生转凡明开战景晚济比互成圣，转染成净，转烦恼成英农菩提，转迷成悟，明心见性、见性成佛。 佛教的本质就是教育、教导、教化所有的众生，提升众生精神境界，提高众生道德品质，开发众生智慧宝藏，使众生转凡成圣，转染成净，转烦恼成菩提，转迷成悟，明心见性、见性成佛。 大悲古寺2025 大悲寺复建之初，为保留原有的风貌，大悲殿砌筑所用的都是原址搬来的砖瓦。
经过十多年的发展建设，今日的大悲古寺楼观栏楯，堂造造预群球义顺声希初住宇房阁，清净庄严，昔年佛门宝刹之光景得以再现于世参照措重叫依。 大悲古寺，故名大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇道小河村唐王山上。 据史料记载，是唐王李世民东征时修建的一座古刹，距今已有一千多年的历史。 经历代辗转修复保存下来，最后一次修复是在清朝末年，由当时毛祁镇八个村的会首及村民护持复修。
大悲古寺没有被查封，只是因为消防问题，被限期整改。 然而現在的佛教的寺廟已經「不古」了，寺廟商業化嚴重，已經少有不拿錢就可以進去的寺廟了。 而且寺廟裡面也是各種套路，比如上香是收費的，抽籤是收費的，甚至有時候拜佛都是收費的，因爲你拜完如果不拿香火錢是不讓你走的。 大悲古寺 2002年开始每月初一、十五举行念佛法会。 荷担如来，绍隆佛种，延续佛灯明，唯愿众生，破迷开悟、离苦得乐，共建和谐社会，打造人间净土。
大悲古寺: 海城大悲古寺 谭凤涛跑路了吗？？
大悲古寺是净土修学道场，是一所佛陀教育学校，寺院宗旨：以见性为宗；以戒律为基；以净土为归。 平日功课以持名念佛为主，加之诵经、听经、出坡劳动，谨守净土宗第十三代祖师印光大师的修学八句纲宗：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。 在现任住持上照下军大和尚的带领下，僧俗弟子依佛教戒如法行持，以戒为师、以苦为师，不攀缘、不化缘，出家师父持不捉金钱戒。 道场食宿、经书法宝、佛事，均不收取任何费用。 道场以慈悲为本怀，广开方便之门，教育不同层次的众生，引导参学大众学习正法，破除迷信、邪教，从净业三福修起，扎好修行的根基，最后回归自性圆满觉。 平日功课以持名念佛为主，加之诵经、听经、出坡劳动，谨守净土宗第十三代祖师印光大师的修学八句纲宗：“敦伦证是肥江含尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。
另有一下院道源寺，位于海城市接文镇，有尼众二百多人，发心居士八十多人。 大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。 据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。 光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。
